شرح العقائد النسفية: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۲۱۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱

جز

جایگزینی متن - 'المسائل الخمسون في أصول الدين' به 'المسائل الخمسون في أصول‌الدين'

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-[[پرونده:NUR01241J1.jpg|بندانگشتی|شرح العقائد النسفیة]]
+| تصویر =NUR01241J1.jpg
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| عنوان =شرح العقائد النسفیة
-|+ |
+| عنوان‌های دیگر =
-|-
+| پدیدآوران =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|شرح العقائد النسفیة
+[[تفتازانی، مسعود بن عمر]] (نویسنده)
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
-|پدیدآورندگان
-|data-type='authors'|[[تفتازانی، مسعود بن عمر]] (نويسنده)
 [[سقا، احمد حجازی]] (محقق)
-|-
+| زبان =عربی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏205‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ ‎‏ع‎‏7022
-|data-type='language'|عربی
+| موضوع =
-|-
+نسفی، عمر بن محمد، 461 - 537ق. العقاید النسفیه - نقد و تفسیر
-|کد کنگره
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏205‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏ ‎‏ع‎‏7022
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|نسفی، عمر بن محمد، 461 - 537ق. العقاید النسفیه - نقد و تفسیر
 کلام اشعری - قرن 6ق.
-|-
+| ناشر =
-|ناشر
+مکتبة الکلیات الأزهریة
-|data-type='publisher'|مکتبة الکلیات الأزهریة
+| مکان نشر =قاهره - مصر
-|-
+| سال نشر = 1407 ق یا 1987 م
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
-|-
-|سال نشر
-|data-type='publishYear'| 1407 هـ.ق یا 1987 م
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1241AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01241AUTOMATIONCODE
-==معرفى اجمالى==
+| چاپ =1
+| تعداد جلد =1
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =01241
-شرح العقائد النسفية، اولين اثر كلامى [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است، و شرحى بر كتاب موجز عمر بن محمد نسفى(متوفى 537ق) مى‌باشد.
+| کتابخوان همراه نور =01241
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
+'''شرح العقائد النسفية'''، اولين اثر كلامى [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است، و شرحى بر كتاب موجز [[نسفی، عمر بن محمد|عمر بن محمد نسفى]] (متوفى 537ق) مى‌باشد.
 اين اثر از بهترين كتب درسى كلام اهل سنت محسوب مى‌شود كه علما شروح و حواشى متعددى بر آن نوشته‌اند.
@@ خط ۵۴: / خط ۳۹: @@
 هر چند كتاب تدوين منظمى ندارد؛ اما مى‌توان مباحثش را با چشم‌پوشى از مقدمات كه به حقيقت اشياء و راه علم به آنها پرداخته است، به 6 بخش تقسيم كرد:
-- توحيد: الف) اثبات وجود خداوند از طريق برهان حدوث.
+#توحيد: الف) اثبات وجود خداوند از طريق برهان حدوث.
+#:ب) شرح اسماء الهى؛ نظير: واحد، قديم، حى، قادر، عليم، سميع، بصير و شافى و اثبات آنها براى خداوند.
+#:ج) توضيح صفات الهى و اثبات قدماى ثمانيه (صفات علم، قدرت، حيات، قوت، سمع و بصر، فعل، تخليق و كلام).
+#:د) اثبات اين كه قرآن كلام الهى و قديم است.
+#:ه‍) اثبات امكان رؤيت خداوند با ادلۀ عقليه و سمعيه.
+#عدالت: مانند ساير اشاعره، عدل خداوند لازم دانسته شده، قائل شده‌اند كه مراعات اصلح در حق بندگان واجب نيست و اگر چه انسان‌ها در بعضى افعال مختارند؛ اما همۀ افعال آنها مخلوق خداست.
+#معاد: طرح مباحثى؛ نظير: عذاب قبر، ثواب قبر، ميزان، كتاب، حساب، سؤال، صراط، حوض، بهشت و جهنم در اين بخش صورت يافته است.
+#انبياء: الف) نبوت اولين و آخرين پيامبر و اثبات نبوت حضرت خاتم(ص).
+#:ب) تعداد انبياء و توضيح بعضى از خصائص آنها.
+#:ج) افضليت انبياء از ملائكه و افضليت ملائك از ساير انسان‌ها.
+#:د) معراج حضرت رسول‌اللّه(ص).
+#امامت: الف) تعيين افضل انسان‌ها بعد از رسول اكرم(ص).
+#:ب) ترتيب خلفا به ترتيب افضليت و اختصاص خلافت به 30 سال.
+#:ج) خليفه ندانستن حكام بعد از اميرالمؤمنين.
+#:د) وجوب نصب امام و شرايط امامت.
+#:ه‍) لزوم به نيكى ياد كردن صحابه.
+#مباحثى متفرقه در علوم فقه، اخلاق و فلسفه؛ نظير: وجوب مسح بر خفين در سفر و حضر، حرام نبودن نبيذ، تمر، كفر بودن يأس از خداوند، شيئيت نداشتن معدوم مطلق و....
+از ويژگى‌هاى كتاب مى‌توان به؛
+#اختصار كتاب: با آن كه به اكثر مباحث كلامى پرداخته و نظر اشاعره بيان شده، ولى حجم آن خيلى كم است. همين موضوع سبب شده، اين كتاب سال‌هاى زيادى كتاب درسى مراكز دينى اهل سنت باشد.
+#شيوا بودن مباحث: هر چند نوشته‌هاى او بر عقايد نفسيه شرح مزجى است؛ اما مباحث به طور ساده و قابل فهم ارائه شده‌اند و به بحث‌هاى پيچيدۀ كلامى كمتر پرداخته شده است.
+#اعتبار و قوت علمى: با وجود اين كه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] اولين اثر كلامى خود را مى‌نويسد؛ اما از قوت و اتقان خاصى برخوردار است.
+==نسخه شناسى==
+با توجه به اين كه اين كتاب، از منابع درسى بوده است، داراى نسخه‌هاى خطى و چاپ شدۀ، متعددى است كه شرح نسخ چاپى عبارتند از:
+- در كلكته، سال 1244ق.
+- در دهلى، سال 1870م و تجديد چاپ در سال 1904م.
+- در لكنهو، سال 1876م و تجديد چاپ در سال‌هاى 1888م،1890م و 1894م.
+- در قسطنطنيه، سال 1297ق، همراه با شرح الكستلى، الخيالى و البهشتى.
-ب) شرح اسماء الهى؛ نظير: واحد، قديم، حى، قادر، عليم، سميع، بصير و شافى و اثبات آنها براى خداوند.
+- در قاهره، سال 1297ق، همراه با شرح خيالى و حواشى كره خليل بر اين شرح.
-ج) توضيح صفات الهى و اثبات قدماى ثمانيه(صفات علم، قدرت، حيات، قوت، سمع و بصر، فعل، تخليق و كلام).
+- در چاپخانۀ سعادت تركيه، سال 1320ق، همراه با حاشيۀ مصطفى كتلى و حاشيۀ خيالى در 107 صفحه.
-د) اثبات اين كه قرآن كلام الهى و قديم است.
+- توسط وزارت فرهنگ دمشق، سال 1974م، با تلاش خانم سلامه كلود.
-ه‍) اثبات امكان رؤيت خداوند با ادلۀ عقليه و سمعيه.
+- در نيويورك، سال 1950م، با ترجمۀ انگليسى الدار 1010)redl..(.
-- عدالت: مانند ساير اشاعره، عدل خداوند لازم دانسته شده، قائل شده‌اند كه مراعات اصلح در حق بندگان واجب نيست و اگر چه انسان‌ها در بعضى افعال مختارند؛ اما همۀ افعال آنها مخلوق خداست.
+- توسط مطبعۀ مورافتلى قاهره، در سال 1408ق، با تحقيق دكتر احمد حجازى سقا در 118 صفحه.
--معاد: طرح مباحثى؛ نظير: عذاب قبر، ثواب قبر، ميزان، كتاب، حساب، سؤال، صراط، حوض، بهشت و جهنم در اين بخش صورت يافته است.
+نسخۀ استفاده شده، در برنامه آخرين نسخۀ مذكور است كه تنها از فهرست مطالب برخوردار مى‌باشد.
--انبياء: الف) نبوت اولين و آخرين پيامبر و اثبات نبوت حضرت خاتم(ص).
+==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
-ب) تعداد انبياء و توضيح بعضى از خصائص آنها.
+[[المحصل]]
-ج) افضليت انبياء از ملائكه و افضليت ملائك از ساير انسان‌ها.
+[[تلخیص المحصل]]
-د) معراج حضرت رسول‌اللّه(ص).
+[[شرح العقيدة الإصفهانية]]
-- امامت: الف) تعيين افضل انسان‌ها بعد از رسول اكرم(ص).
+[[شرح المقاصد]]
-ب) ترتيب خلفا به ترتيب افضليت و اختصاص خلافت به 30 سال.
+[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]]
-ج) خليفه ندانستن حكام بعد از اميرالمؤمنين.
+[[الرسالة الكمالية في الحقائق الإلهية]]
-د) وجوب نصب امام و شرايط امامت.
+[[شرح كتاب الفقه الأكبر]]
-ه‍) لزوم به نيكى ياد كردن صحابه.
+[[الإشارة في أصول الكلام للإمام فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي]]
-- مباحثى متفرقه در علوم فقه، اخلاق و فلسفه؛ نظير: وجوب مسح بر خفين در سفر و حضر، حرام نبودن نبيذ، تمر، كفر بودن يأس از خداوند، شيئيت نداشتن معدوم مطلق و....
+[[شرح النسفیة فی العقیدة الإسلامیة (شرح عقاید اهل سنت و جماعت)]]
-از ويژگى‌هاى كتاب مى‌توان به؛ 1-اختصار كتاب: با آن كه به اكثر مباحث كلامى پرداخته و نظر اشاعره بيان شده، ولى حجم آن خيلى كم است. همين موضوع سبب شده، اين كتاب سال‌هاى زيادى كتاب درسى مراكز دينى اهل سنت باشد.
+[[شرح العقائد النسفية (شرح)]]
-- شيوا بودن مباحث: هر چند نوشته‌هاى او بر عقايد نفسيه شرح مزجى است؛ اما مباحث به طور ساده و قابل فهم ارائه شده‌اند و به بحث‌هاى پيچيدۀ كلامى كمتر پرداخته شده است.
+[[الأربعين في أصول‌الدين (رازی)]]
--اعتبار و قوت علمى: با وجود اين كه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] اولين اثر كلامى خود را مى‌نويسد؛ اما از قوت و اتقان خاصى برخوردار است.
+[[المطالب العالية من العلم الإلهي]]
-==نسخه شناسى==
+[[تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد]]
+[[المواقف]]
-با توجه به اين كه اين كتاب، از منابع درسى بوده است، داراى نسخه‌هاى خطى و چاپ شدۀ، متعددى است كه شرح نسخ چاپى عبارتند از:
+[[المسائل الخمسون في أصول‌الدين]]
-- در كلكته، سال 1244ق.
+[[شرح جوهرة التوحيد]]
-- در دهلى، سال 1870م و تجديد چاپ در سال 1904م.
+[[أساس التقديس]]
-- در لكنهو، سال 1876م و تجديد چاپ در سال‌هاى 1888م،1890م و 1894م.
+[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]]
-- در قسطنطنيه، سال 1297ق،همراه با شرح الكستلى، الخيالى و البهشتى.
+[[شرح جوهرة التوحيد المسماة إتحاف المريد بجوهرة التوحيد]]
-- در قاهره، سال 1297ق، همراه با شرح خيالى و حواشى كره خليل بر اين شرح.
+[[غاية المرام في علم الكلام]]
-- در چاپخانۀ سعادت تركيه،سال 1320ق، همراه با حاشيۀ مصطفى كتلى و حاشيۀ خيالى در 107 صفحه.
+[[المواقف في علم الكلام]]
-- توسط وزارت فرهنگ دمشق، سال 1974م،با تلاش خانم سلامه كلود.
+[[القول السديد في شرح جوهرة التوحيد]]
-- در نيويورك، سال 1950م، با ترجمۀ انگليسى الدار 1010)redl..(.
+[[شرح العلامة الخيالي علی النونية]]
-- توسط مطبعۀ مورافتلى قاهره، در سال 1408ق، با تحقيق دكتر احمد حجازى سقا در 118 صفحه.
+[[مقدمات المراشد إلی علم العقائد في دفع شبهات المطلين و الملحدين]]
-نسخۀ استفاده شده، در برنامه آخرين نسخۀ مذكور است كه تنها از فهرست مطالب برخوردار مى‌باشد.
+[[أبكار الأفكار في أصول‌الدين]]
+[[أصول‌الدين للرازي و هو الكتاب المسمی معالم أصول‌الدين]]
-== پیوندها ==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10767 مطالعه کتاب شرح العقائد النسفیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
 [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 [[رده:کلام و عقاید]]
 [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]

شرح العقائد النسفية: تفاوت میان نسخه‌ها

شرح العقائد النسفية (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۰۵