جامع المقدمات (تصحیح مدرس افغانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == [[' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} [[')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:




«جامع المقدمات» مجموعه‌اى از كتاب‌هاى صرف، نحو، منطق و اخلاق اسلامى، به زبان فارسى و عربى است كه توسط استاد مدرس افغانى، در سال 1365ش، گردآورى، تصحيح و حاشيه‌نويسى شده است.
'''جامع المقدمات''' مجموعه‌اى از كتاب‌هاى صرف، نحو، منطق و اخلاق اسلامى، به زبان فارسى و عربى است كه توسط [[مدرس افغانی، محمد علی |استاد مدرس افغانى]]، در سال 1365ش، گردآورى، تصحيح و حاشيه‌نويسى شده است.


كتاب به منظور ايجاد تحول كمى و كيفى در كتب درسى سطح حوزه‌هاى علميه، تدوين گرديده است.
كتاب به منظور ايجاد تحول كمى و كيفى در كتب درسى سطح حوزه‌هاى علميه، تدوين گرديده است.
خط ۸۱: خط ۸۱:
كتاب در پنج فصل تنظيم شده كه هر فصل به بحث و بررسى موارد زير، اختصاص يافته است:
كتاب در پنج فصل تنظيم شده كه هر فصل به بحث و بررسى موارد زير، اختصاص يافته است:


1. صرف افعال ثلاثى و رباعى مجرد و مزيدٌ فيه؛
#صرف افعال ثلاثى و رباعى مجرد و مزيدٌ فيه؛
 
#مضاعف؛
2. مضاعف؛
#معتل؛
 
#حكم مهموز در ميان افعال؛
3. معتل؛
#اسم زمان و مكان.
 
4. حكم مهموز در ميان افعال؛
 
5. اسم زمان و مكان.


«شرح التصريف»: تأليف مسعود بن عمر قاضى تفتازانى، شرح و توضيح بسيار مفصلى به زبان عربى بر كتاب تصريف مى‌باشد.
«شرح التصريف»: تأليف مسعود بن عمر قاضى تفتازانى، شرح و توضيح بسيار مفصلى به زبان عربى بر كتاب تصريف مى‌باشد.
خط ۱۲۱: خط ۱۱۷:
«علم عبارت از ادراكات بوده و منحصر است در تصور و تصديق».
«علم عبارت از ادراكات بوده و منحصر است در تصور و تصديق».


در فصلى از كتاب كه پيرامون معرّف مى‌باشد، معرف به چهار دسته تقسيم شده است:1.حد تام؛
در فصلى از كتاب كه پيرامون معرّف مى‌باشد، معرف به چهار دسته تقسيم شده است:
 
2. حد ناقص؛
 
3. رسم تام؛


4. رسم ناقص.
#حد تام؛
#حد ناقص؛
#رسم تام؛
#رسم ناقص.


فصل پايانى، در مورد چهار شكل قياس مى‌باشد.
فصل پايانى، در مورد چهار شكل قياس مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش