رجال العلامة الحلي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امین، محسن' به 'امین، سید محسن'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
جز (جایگزینی متن - 'امین، محسن' به 'امین، سید محسن')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان‌های دیگر = خلاصة الأقوال في معرفة الرجال
| عنوان‌های دیگر = خلاصة الأقوال في معرفة الرجال
| تصویر = NUR01472J1.jpg
| تصویر = NUR01472J1.jpg
| پدیدآوران = [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نويسنده)
| پدیدآوران = [[علامه حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده)


[[بحرالعلوم، محمد صادق]] (مصحح)
[[بحرالعلوم، محمد صادق]] (مصحح)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 11315
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01472
| کد کنگره = ‏‏BP‎‏ ‎‏114‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏خ‎‏8‎‏  
| کد کنگره = ‏‏BP‎‏ ‎‏114‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏خ‎‏8‎‏  
| کد اتوماسیون =BOK01472
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01472AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =01472
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}


'''رجال العلامة الحلي''' يا به تعبير نويسنده «خلاصة الأقوال في معرفة الرجال» اثر [[حلی، حسن بن یوسف|جمال‌الدين، حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلّى]] (648-726ق) عالم نامدار قرن هفتم و هشتم هجرى است كه در موضوع علم رجال به زبان عربى نگاشته شده است. محقق كتاب جناب آقاى [[بحرالعلوم، محمد صادق|محمدصادق بحر العلوم]] از علماى معاصر است.
'''رجال العلامة الحلي''' يا به تعبير نویسنده «خلاصة الأقوال في معرفة الرجال» اثر [[حلی، حسن بن یوسف|جمال‌الدين، حسن بن يوسف بن على بن مطهر حلّى]] (648-726ق) عالم نامدار قرن هفتم و هشتم هجرى است كه در موضوع علم رجال به زبان عربى نگاشته شده است. محقق كتاب جناب آقاى [[بحرالعلوم، محمد صادق|محمدصادق بحر العلوم]] از علماى معاصر است.


مؤلف چنان‌كه در صفحه 95 كتاب خويش در شرح حال [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى ذكر كرده كتاب خويش را در سال 693ق تأليف نموده است.
مؤلف چنان‌كه در صفحه 95 كتاب خويش در شرح حال [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى ذكر كرده كتاب خويش را در سال 693ق تأليف نموده است.
خط ۳۶: خط ۳۷:


== ساختار==
== ساختار==
شيوه كار علامه در اين كتاب به صورت جرح و تعديلى مى‌باشد؛ تلاش نويسنده بر اين است كه با شناسايى دقيق راوى از جهت وثاقت و عدم وثاقت، امامى بودن يا عامى بودن و... آنها را در بخش ممدوحين يا مذمومين (يا متوقفين) قرار دهد.اين روش يكى از روشهاى سومند و بسيار دقيق مى‌باشد؛ چراكه با توجه به ديدگاهاى متفاوت علماى رجال (از جهت جرح و تعديل) درباره يك راوى، باعث تعارض مى‌شود لذا نويسنده بايد با نقد علمى و اجتهادى، نظريه صحيح را انتخاب كند.
شيوه كار علامه در اين كتاب به صورت جرح و تعديلى مى‌باشد؛ تلاش نویسنده بر اين است كه با شناسايى دقيق راوى از جهت وثاقت و عدم وثاقت، امامى بودن يا عامى بودن و... آنها را در بخش ممدوحين يا مذمومين (يا متوقفين) قرار دهد.اين روش يكى از روشهاى سومند و بسيار دقيق مى‌باشد؛ چراكه با توجه به ديدگاهاى متفاوت علماى رجال (از جهت جرح و تعديل) درباره يك راوى، باعث تعارض مى‌شود لذا نویسنده بايد با نقد علمى و اجتهادى، نظريه صحيح را انتخاب كند.


كتاب از يك مقدمه و دو قسم تشكيل شده است. قسم اول: شامل كسانى است كه به آنها اعتماد مى‌شود و روايت آنها مقبول است؛ قسم دوم: كسانى است كه به روايت آنان اعتمادى نيست و روايت آنها مورد قبول علامه نبوده است.
كتاب از يك مقدمه و دو قسم تشكيل شده است. قسم اول: شامل كسانى است كه به آنها اعتماد مى‌شود و روايت آنها مقبول است؛ قسم دوم: كسانى است كه به روايت آنان اعتمادى نيست و روايت آنها مورد قبول علامه نبوده است.
خط ۴۲: خط ۴۳:
علامه در اين كتاب، اسامى راويان را بر اساس حروف الفبا تنظيم كرده است به گونه‌اى كه هر فصل را به يك حرف اختصاص داده است. ايشان ذيل هر فصل نيز تعدادى ابواب نيز آورده است.
علامه در اين كتاب، اسامى راويان را بر اساس حروف الفبا تنظيم كرده است به گونه‌اى كه هر فصل را به يك حرف اختصاص داده است. ايشان ذيل هر فصل نيز تعدادى ابواب نيز آورده است.


بنابراين قسم اول شامل 27 فصل از راويان به ترتيب حروف الفبا (غير از حرف غين) به همراه دو فصل «كنيه» و «اصحاب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] از زبان برقى» مى‌باشد. قسم دوم كتاب نيز شامل 27 فصل از راويان به ترتيب حروف الفبا (غير از ذال) به همراه فصلى در «كنيه» و خاتمه است.
بنابراین قسم اول شامل 27 فصل از راويان به ترتيب حروف الفبا (غير از حرف غين) به همراه دو فصل «كنيه» و «اصحاب [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] از زبان برقى» مى‌باشد. قسم دوم كتاب نيز شامل 27 فصل از راويان به ترتيب حروف الفبا (غير از ذال) به همراه فصلى در «كنيه» و خاتمه است.


== گزارش محتوا==
== گزارش محتوا==
كتاب با مقدمه ناشر و زندگى‌نامه مؤلف (زندگى مؤلف توسط [[امین، محسن|سيد محسن امين عاملى]] نوشته شده و توسط محقق كتاب خلاصه شده است) آغاز شده سپس مقدمه مؤلف كه مشتمل بر اهميت علم رجال و شيوه كار مؤلف آمده است.
كتاب با مقدمه ناشر و زندگى‌نامه مؤلف (زندگى مؤلف توسط [[امین، سید محسن|سيد محسن امين عاملى]] نوشته شده و توسط محقق كتاب خلاصه شده است) آغاز شده سپس مقدمه مؤلف كه مشتمل بر اهميت علم رجال و شيوه كار مؤلف آمده است.


رجال [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] مرجعى بسيار معتبر براى شناختن روات شيعه است. [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] وثاقت و ضعف راويان را خيلى واضح و بدون ابهام بيان كرده است. ايشان بعد از آوردن نام هر راوى نحوه صحيح تلفظ و نوشتن اسامى روات (در جاه‌هايى كه احتمال اشتباه است) متذكر شده است. سپس لقب و كنيه برخى از روات را آورده است. در ادامه راوى را مدح يا ذم كرده يا اينكه توقف كرده است.
رجال [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] مرجعى بسيار معتبر براى شناختن روات شيعه است. [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] وثاقت و ضعف راويان را خيلى واضح و بدون ابهام بيان كرده است. ايشان بعد از آوردن نام هر راوى نحوه صحيح تلفظ و نوشتن اسامى روات (در جاه‌هايى كه احتمال اشتباه است) متذكر شده است. سپس لقب و كنيه برخى از روات را آورده است. در ادامه راوى را مدح يا ذم كرده يا اينكه توقف كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش