۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[دیوالد، سوزانا (ویلز)]] (محقق) | [[دیوالد، سوزانا (ویلز)]] (محقق) | ||
[[مهدی لدین الله، احمد بن یحیی]] ( | [[مهدی لدین الله، احمد بن یحیی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 201/2 /م9 ط2 | | کد کنگره =BP 201/2 /م9 ط2 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01257AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01257 | |||
| کتابخوان همراه نور =01257 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''طبقات المعتزلة''' تألیف [[احمد بن یحیی بن مرتضی|احمد بن یحیی]] بن مرتضی كه به زبان عربى نوشته شده است. | '''طبقات المعتزلة''' تألیف [[احمد بن یحیی بن مرتضی|احمد بن یحیی]] بن مرتضی كه به زبان عربى نوشته شده است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
اما هدف خاصى از نگارش طبقات معتزله، شناساندن طبقات معتزله است. مؤلف ريشه اعتزال را متصل به امام حسن و امام حسين و امیرالمؤمنین عليهمالسلام، و در نهايت به | اما هدف خاصى از نگارش طبقات معتزله، شناساندن طبقات معتزله است. مؤلف ريشه اعتزال را متصل به امام حسن و امام حسين و امیرالمؤمنین عليهمالسلام، و در نهايت به رسولالله صلىاللهعليهوآله مىداند.وى هركسى از خلفاء، زهاد، شعراء را كه بنحوى قائل به اعتزال بودهاند، به اين مذهب منسوب نموده لذا اقوال هريك را در اين تألیف گردآورى كرده است. | ||
بيشتر مطالب اين كتاب برگرفته از كتاب طبقات معتزله قاضى عبدالجبار است و قسمتى هم از كتاب [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] أخذ شده است كه البته نام كتاب حاكم مشخص نيست. | بيشتر مطالب اين كتاب برگرفته از كتاب طبقات معتزله قاضى عبدالجبار است و قسمتى هم از كتاب [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] أخذ شده است كه البته نام كتاب حاكم مشخص نيست. | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
اين تألیف يك باب و دو فصل مهم دارد. | اين تألیف يك باب و دو فصل مهم دارد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
نسخه حاضر اين كتاب چاپى است كه در بيروت، چاپخانه الغدير للدرسات | نسخه حاضر اين كتاب چاپى است كه در بيروت، چاپخانه الغدير للدرسات الاسلامىه در سال 1418 ق چاپ شده است اين نسخه تكجلد و در قطع وزيرى و چاپ اول و بدون شابك است. | ||
اين كتاب چند بار تجديد چاپ شده است. | اين كتاب چند بار تجديد چاپ شده است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
# متن كتاب و مقدمه آن. | # متن كتاب و مقدمه آن. | ||
# اعلام المؤلفين الزيديه ج 1 ص 216. | # اعلام المؤلفين الزيديه ج 1 ص 216. | ||
# مقالات | # مقالات الاسلامىة ج 1 ص 45. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[ایمانگرایی خردپیشه در اندیشه فخر رازی]] | |||
[[المنطلقات الفكرية عند الإمام الفخر الرازي]] | |||
[[جلاء العينين في محاكمة الاحمدين؛ احمد بن عبد الحليم بن تيمية، احمد بن محمد بن حجر الهيتمي]] | |||
[[فصل الخطاب من كتابالله و حديث الرسول و كلام العلماء في مذهب ابن عبدالوهاب]] | |||
[[معجم طبقات المتکلمین]] | |||
[[مقالات الشيخ أبيالحسن الأشعري إمام أهل السنة]] | |||
[[نقدی بر افکار ابن تیمیه]] | |||
[[اندیشههای کلامی علامه حلی]] | |||
[[نقدی بر افکار ابن تیمیه]] | |||
[[التأويل عند الغزالي نظرية و تطبيقا]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۸۶: | خط ۱۱۰: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:طبقات و تراجم متکلمان]] | [[رده:طبقات و تراجم متکلمان]] | ||