درآمدی بر منطق (منتظری مقدم): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
کتاب، دارای مقدمه و محتوای مطالب در ۴ بخش است که در قالب ۲۰ درس ارائه شده است. در پایان هر بخش، یک خودآزمایی از مطالب آن بخش ارائه شده است.
کتاب، دارای مقدمه و محتوای مطالب در ۴ بخش است که در قالب ۲۰ درس ارائه شده است. در پایان هر بخش، یک خودآزمایی از مطالب آن بخش ارائه شده است.


از جمله منابع این کتاب می‌توان «[[تلخيص كتاب القياس]]» [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، «[[الإشارات و التنبيهات|اشارات و تنبیهات]]»، «حدود»، «[[الشفاء (المنطق)|شفاء]]»، «[[رساله منطق دانشنامه علائی|دانشنامه علایی]]» و «[[منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق|منطق المشرقيين]]» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن ‌سینا]]، «[[منطق ارسطو|منطق]]» [[ارسطو]]، «مطالع الأنظار»، «[[المناهج في المنطق]]»، «[[شرح منظومة السبزواري (گرامی)|شرح منظومه]]» [[سبزواری، هادی|ملا هادی]]، «[[درة ‌التاج]]»، «منطق تلویحات» سهروردی، «[[أساس الاقتباس]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]]، «منطق» التجريد طوسی، «[[إحصاء العلوم]]» [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و «المنطقيات» او، «[[الرسالة الشمسية|رساله شمسیه]]» [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجم‌الدین کاتبی]]، «[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني|حاشیه]]» ملا عبدالله، «[[المنطق]]» مرحوم [[مظفر، محمدرضا|مظفر]] و غیره را نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص184-187</ref>.
از جمله منابع این کتاب می‌توان «[[تلخيص كتاب القياس]]» [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، «[[الإشارات و التنبيهات|اشارات و تنبیهات]]»، «حدود»، «[[الشفاء (المنطق)|شفاء]]»، «[[رساله منطق دانشنامه علائی|دانشنامه علایی]]» و «[[منطق المشرقيين و القصيدة المزدوجة في المنطق|منطق المشرقيين]]» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن ‌سینا]]، «[[منطق ارسطو|منطق]]» [[ارسطو]]، «مطالع الأنظار»، «[[المناهج في المنطق]]»، «[[شرح منظومة السبزواري (گرامی)|شرح منظومه]]» [[سبزواری، هادی|ملا هادی]]، «[[درة ‌التاج]]»، «[[منطق تلویحات]]» [[سهروردی، یحیی بن حبش|سهروردی]]، «[[أساس الاقتباس]]» [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]]، «منطق» التجريد طوسی، «[[إحصاء العلوم]]» [[فارابی، محمد بن محمد|فارابی]] و «المنطقيات» او، «[[الرسالة الشمسية|رساله شمسیه]]» [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|نجم‌الدین کاتبی]]، «[[الحاشية علی تهذيب المنطق للتفتازاني|حاشیه]]» ملا عبدالله، «[[المنطق]]» مرحوم [[مظفر، محمدرضا|مظفر]] و غیره را نام برد<ref>ر.ک: منابع کتاب، ص184-187</ref>.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۵۱: خط ۵۱:


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، در ابتدای اثر و منابع و مآخذ در انتهای آن آمده است. نویسنده، کتاب را به ساحت میزان حق، امام امیرالمؤمنین تقدیم کرده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4</ref>.
فهرست مطالب، در ابتدای اثر و منابع و مآخذ در انتهای آن آمده است. نویسنده، کتاب را به ساحت میزان حق، [[امام علی علیه‌السلام|امام امیرالمؤمنین]] تقدیم کرده است<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص4</ref>.


در مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر کتاب، از [[منتظری مقدم، محمود|محمود منتظری مقدم]] به‌طور خاص و از همه کسانی که در این اثر ایفای نقش کرده‌اند، به‌طور عام تشکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref>.
در مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزوی بر کتاب، از [[منتظری مقدم، محمود|محمود منتظری مقدم]] به‌طور خاص و از همه کسانی که در این اثر ایفای نقش کرده‌اند، به‌طور عام تشکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش