۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه') |
جز (جایگزینی متن - 'ىر' به 'یر') |
||
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| سال نشر = 1408 ق | | سال نشر = 1408 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02749AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =5 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02749 | |||
| کتابخوان همراه نور =02749 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مباحث الأصول'''، حاصل تقرير يك دوره درس خارج اصول شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مىباشد كه به قلم يكى از برجستهترين شاگردان ايشان، [[حسینی حائری، کاظم|آیتالله سيد كاظم حائرى]]، به زبان عربى، به نگارش درآمده است. | '''مباحث الأصول'''، حاصل تقرير يك دوره درس خارج اصول شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] مىباشد كه به قلم يكى از برجستهترين شاگردان ايشان، [[حسینی حائری، کاظم|آیتالله سيد كاظم حائرى]]، به زبان عربى، به نگارش درآمده است. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۶: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
در اين كتاب، ابتدا، مطالبى ارزشمند درباره خاندان و فعالیتهای علمى و مبارزات سياسى شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] آمده و سپس به طرح مباحث علم اصول پرداخته شده است. | |||
اين كتاب، در پنج جلد و به سبکیروان و روشن در نقد و بررسى و شرح مباحث علم اصول نگاشته شده است. جلد اول، مشتمل بر مباحث قطع، جلد دوم، شامل مباحث امارات ظنيه، جلد سوم، حاوى مبحث اصول عمليه(اصل برائت و اصل تخيير)، جلد چهارم، داراى بخش ديگرى از مبحث مزبور(اصل احتياط) و جلد پنجم، در بر دارنده مبحث استصحاب و تعادل و تراجيح است. | |||
اين كتاب، در پنج جلد و به | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
جلد اول كه اختصاص به مبحث قطع دارد و حاوى يك مقدمه و شش امر است، مشتمل بر اين مطالب مىباشد: مقدمهاى پيرامون تقسيمى كه در آغاز كتاب «فرائد»، درباره مكلف آمده، حجيت قطع، تجرى، اقسام قطع، استدعا يا عدم استدعاى قطع نسبت به موافقت التزامى، حجيت يا عدم حجيت قطع به احكام شرعى از طريق عقل و بحث علم اجمالى. | جلد اول كه اختصاص به مبحث قطع دارد و حاوى يك مقدمه و شش امر است، مشتمل بر اين مطالب مىباشد: مقدمهاى پيرامون تقسيمى كه در آغاز كتاب «فرائد»، درباره مكلف آمده، حجيت قطع، تجرى، اقسام قطع، استدعا يا عدم استدعاى قطع نسبت به موافقت التزامى، حجيت يا عدم حجيت قطع به احكام شرعى از طريق عقل و بحث علم اجمالى. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الأصول]] | [[الأصول]] |
ویرایش