۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 اسفند الی 24 فروردین(97)' به 'رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)') |
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
شعر عربي - ايران - قرن 14 | شعر عربي - ايران - قرن 14 | ||
| ناشر =مطبعة | | ناشر =مطبعة الاسلامىة | ||
| مکان نشر =ايران - تهران | | مکان نشر =ايران - تهران | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12101 | ||
| کتابخوان همراه نور =12101 | |||
| کد پدیدآور =02511 | | کد پدیدآور =02511 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
سید عبدالغفور طاهری در مقدمهاش بر کتاب پس از خطبه، با استناد به روایتی که علم را به علم ادیان و ابدان تقسیم کرده مینویسد: نسبت اولی به دومی مانند نسبت وجوب به امکان است؛ زیرا بهوسیله اولی قلوب زنده شده و سبب خلاصی از عذاب مرگ و رسیدن به عالم نور و بهشت سرور و جدا شدن از سرای غرور میشود. علم نوری است که خداوند در قلب هر کس که بخواهد میافکند و این همان علمی است که ملائکه بالهایشان را برای طالبش پهن میکنند و همه موجودات حتی ماهیان دریا برایش طلب آمرزش میکنند و عالمان وارثان انبیاء هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8033/1/2 ر.ک: مقدمه، صفحه ب]</ref> | سید عبدالغفور طاهری در مقدمهاش بر کتاب پس از خطبه، با استناد به روایتی که علم را به علم ادیان و ابدان تقسیم کرده مینویسد: نسبت اولی به دومی مانند نسبت وجوب به امکان است؛ زیرا بهوسیله اولی قلوب زنده شده و سبب خلاصی از عذاب مرگ و رسیدن به عالم نور و بهشت سرور و جدا شدن از سرای غرور میشود. علم نوری است که خداوند در قلب هر کس که بخواهد میافکند و این همان علمی است که ملائکه بالهایشان را برای طالبش پهن میکنند و همه موجودات حتی ماهیان دریا برایش طلب آمرزش میکنند و عالمان وارثان انبیاء هستند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8033/1/2 ر.ک: مقدمه، صفحه ب]</ref>. | ||
سپس با اشاره به آیه 122 سوره توبه مبنی بر اینکه «چرا از هر گروهی از مؤمنان، طایفهای کوچ نمیکند تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت بهسوی قوم خود، آنها را بیم دهند؟! شاید (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند و خودداری کنند!»، رسیدن پرنده عقل به قله مرتفع فقاهت را تنها با دو بال میداند بال ادله و امارات و بال اصول؛ اولی منقول از خداوند و رسول و جانشین در رد و قبول است که همان امام معصوم(ع) است. سپس تأکید میکند که شناخت احکام در شریعت اسلام دریای عمیقی است که استخراج گوهرهای آن جز توسط غواص محقق دقیق و سفینه این دریا ممکن نیست که همان بال دوم یعنی اصول است که برای حل مشکلات الفاظ ادله و امارات و معضلات اسناد آن و معانیش و ترتیب قواعد و مبانی آن و تمییز حجت و تشخیص خالص از غیر آن دو است؛ و لذا علمای برجسته هر عصر برحسب مقتضای زمان آثار نظم و نثر متقنی با سبکی ظریف در این علم شریف نوشتهاند. کتاب حاضر از جمله بهترین این آثار است که با عباراتی ناب و ابیاتی عالی به نظم درآمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8033/1/2 ر.ک: همان، صفحه ب - ج]</ref>. | سپس با اشاره به آیه 122 سوره توبه مبنی بر اینکه «چرا از هر گروهی از مؤمنان، طایفهای کوچ نمیکند تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت بهسوی قوم خود، آنها را بیم دهند؟! شاید (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند و خودداری کنند!»، رسیدن پرنده عقل به قله مرتفع فقاهت را تنها با دو بال میداند بال ادله و امارات و بال اصول؛ اولی منقول از خداوند و رسول و جانشین در رد و قبول است که همان امام معصوم(ع) است. سپس تأکید میکند که شناخت احکام در شریعت اسلام دریای عمیقی است که استخراج گوهرهای آن جز توسط غواص محقق دقیق و سفینه این دریا ممکن نیست که همان بال دوم یعنی اصول است که برای حل مشکلات الفاظ ادله و امارات و معضلات اسناد آن و معانیش و ترتیب قواعد و مبانی آن و تمییز حجت و تشخیص خالص از غیر آن دو است؛ و لذا علمای برجسته هر عصر برحسب مقتضای زمان آثار نظم و نثر متقنی با سبکی ظریف در این علم شریف نوشتهاند. کتاب حاضر از جمله بهترین این آثار است که با عباراتی ناب و ابیاتی عالی به نظم درآمده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/8033/1/2 ر.ک: همان، صفحه ب - ج]</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۷: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
[[:noormags:1391632|غیاثی ثانی، اعظم، «تجری در نگاه اصولی امام خمینی(ره)»، مجله پژوهشنامه فقهی، پایگاه مجلات تخصصی نور، پاییز و زمستان 1394، شماره 7، صفحه 27 تا 42]]. | [[:noormags:1391632|غیاثی ثانی، اعظم، «تجری در نگاه اصولی امام خمینی(ره)»، مجله پژوهشنامه فقهی، پایگاه مجلات تخصصی نور، پاییز و زمستان 1394، شماره 7، صفحه 27 تا 42]]. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۶: | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||