مدخل إلی التفسير و علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'صلى اللّه عليه و آله و سلّم' به 'صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم') |
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى') |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03151J1.jpg | |||
| عنوان =مدخل الی التفسیر و علوم القرآن | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[خلف، عبدالجواد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 91 /خ8م4 | |||
| | | موضوع = | ||
تفسیر - فن | |||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - شان نزول | قرآن - شان نزول | ||
قرآن - علوم قرآنی | قرآن - علوم قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار البيان | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
| سال نشر = 2003 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03151AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-700-33-8 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03151 | |||
| کتابخوان همراه نور =03151 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''مدخل إلی التفسير و علوم القرآن''' کتابى است به زبان عربى، نوشته دكتر عبدالجواد خلف كه به موضوع تفسير و علوم قرآنى مى‌پردازد.نویسنده در اين كتاب از وحى الهى كه در قرآن كريم متجلّى است به عنوان ريشه‌هاى تمدّن اسلامى ياد مى‌كند، تمدّنى كه با تكيه و اعتماد بر منبع عظيم قرآن، نظم و نسق خاصى يافته و روشى از زندگانى به ساير أمّت‌ها در همۀ زمان‌ها و مكان‌ها ارائه كرده است.مراد نویسنده از وحى الهى در مفهوم تمدّن اسلامى اعم از قرآن، كه از آن به وحى جلى، و سنت، كه از آن به وحى خفى تعبير مى‌كند | |||
'''مدخل إلی التفسير و علوم القرآن''' کتابى است به زبان عربى، نوشته دكتر عبدالجواد خلف كه به موضوع تفسير و علوم قرآنى مى‌پردازد. | |||
مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه: | مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه: | ||
«هيچ دينى ندارند».و اين ازآن‌روست كه «دين» امرى غريزى در وجود انسان است كه بشر نمى‌تواند نسبت بدان بى‌اعتنا باشد. | «هيچ دينى ندارند».و اين ازآن‌روست كه «دين» امرى غريزى در وجود انسان است كه بشر نمى‌تواند نسبت بدان بى‌اعتنا باشد. | ||
نویسنده از آنجا كه سنّت نبى مكرم اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم را بيان و تفسير قرآن كريم | |||
مى‌داند، به اهميّت علم تفسير در بيان مراد خداوند متعال چه در عقايد و چه در احكام و چه | مى‌داند، به اهميّت علم تفسير در بيان مراد خداوند متعال چه در عقايد و چه در احكام و چه | ||
در اخلاقيات اشاره كرده و علومى را كه در خدمت تفسير قرآن درمى‌آيند برمى‌شمرد. | در اخلاقيات اشاره كرده و علومى را كه در خدمت تفسير قرآن درمى‌آيند برمى‌شمرد. | ||
| خط ۵۷: | خط ۴۳: | ||
و در بخش دوم برخى از موضوعات مرتبط با علم تفسير قرآن و نيز علوم قرآنى را يادآور مى‌شود. | و در بخش دوم برخى از موضوعات مرتبط با علم تفسير قرآن و نيز علوم قرآنى را يادآور مى‌شود. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نویسنده و دو بخش اساسى ذيل و يك خاتمه و فهرست منابع و مآخذ و نيز فهرست موضوعات مى‌باشد: | |||
القسم الاول: «جذور الحضارة الاسلامىة» اين بخش مشتمل بر چهار مبحث زير مى‌باشد: | |||
المبحث الاول:تمهيد. | |||
المبحث الثاني:الوحى الالهى. | |||
المبحث الاول:تمهيد.المبحث الثاني:الوحى الالهى.المبحث الثالث:السنة النبوية المشرفة(الوحى الخفى).المبحث الرابع:القرآن الكريم(الوحى الجلى). | المبحث الثالث:السنة النبوية المشرفة(الوحى الخفى). | ||
المبحث الرابع:القرآن الكريم(الوحى الجلى). | |||
القسم الثاني: «علوم القرآن الكريم» که داراى يك مقدمه و هفت باب ذيل مى‌باشد. | القسم الثاني: «علوم القرآن الكريم» که داراى يك مقدمه و هفت باب ذيل مى‌باشد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۷: | ||
در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود. | در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود. | ||
الباب الاول: «علم التفسير» که به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل آن، معرفى چهار تن از صحابى پيامبر(ص) | الباب الاول: «علم التفسير» که به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل آن، معرفى چهار تن از صحابى پيامبر(ص) که بيش از ديگران به تفسير قرآن كريم اقدام نموده‌اند، تفسير در عصر تابعين، تفسير | ||
مأثور و مراحل و روشهاى آن، تفسير در آغاز عهد تدوين، تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است. | مأثور و مراحل و روشهاى آن، تفسير در آغاز عهد تدوين، تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است. | ||
| خط ۹۲: | خط ۷۹: | ||
چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است. | چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
متن كتاب | متن كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[المدخل الی علوم القرآن الكريم]] | |||
[[مدخل إلی القرآن الكريم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۳
| مدخل الی التفسیر و علوم القرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خلف، عبدالجواد (نویسنده) |
| ناشر | دار البيان |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 2003 م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-700-33-8 |
| موضوع | تفسیر - فن
قرآن - شان نزول قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 91 /خ8م4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مدخل إلی التفسير و علوم القرآن کتابى است به زبان عربى، نوشته دكتر عبدالجواد خلف كه به موضوع تفسير و علوم قرآنى مى‌پردازد.نویسنده در اين كتاب از وحى الهى كه در قرآن كريم متجلّى است به عنوان ريشه‌هاى تمدّن اسلامى ياد مى‌كند، تمدّنى كه با تكيه و اعتماد بر منبع عظيم قرآن، نظم و نسق خاصى يافته و روشى از زندگانى به ساير أمّت‌ها در همۀ زمان‌ها و مكان‌ها ارائه كرده است.مراد نویسنده از وحى الهى در مفهوم تمدّن اسلامى اعم از قرآن، كه از آن به وحى جلى، و سنت، كه از آن به وحى خفى تعبير مى‌كند مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه:
«هيچ دينى ندارند».و اين ازآن‌روست كه «دين» امرى غريزى در وجود انسان است كه بشر نمى‌تواند نسبت بدان بى‌اعتنا باشد.
نویسنده از آنجا كه سنّت نبى مكرم اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم را بيان و تفسير قرآن كريم مى‌داند، به اهميّت علم تفسير در بيان مراد خداوند متعال چه در عقايد و چه در احكام و چه در اخلاقيات اشاره كرده و علومى را كه در خدمت تفسير قرآن درمى‌آيند برمى‌شمرد.
ازاين‌رو نگارنده مطالب كتاب را در دو بخش اساسى خلاصه مى‌كند:
در بخش اول به موضوعاتى مى‌پردازد كه در بحث و بررسى ريشه‌هاى تمدّن اسلامى مهمّ به شمار مى‌رود. و در بخش دوم برخى از موضوعات مرتبط با علم تفسير قرآن و نيز علوم قرآنى را يادآور مى‌شود.
ساختار
كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نویسنده و دو بخش اساسى ذيل و يك خاتمه و فهرست منابع و مآخذ و نيز فهرست موضوعات مى‌باشد:
القسم الاول: «جذور الحضارة الاسلامىة» اين بخش مشتمل بر چهار مبحث زير مى‌باشد:
المبحث الاول:تمهيد. المبحث الثاني:الوحى الالهى. المبحث الثالث:السنة النبوية المشرفة(الوحى الخفى). المبحث الرابع:القرآن الكريم(الوحى الجلى).
القسم الثاني: «علوم القرآن الكريم» که داراى يك مقدمه و هفت باب ذيل مى‌باشد.
در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود.
الباب الاول: «علم التفسير» که به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل آن، معرفى چهار تن از صحابى پيامبر(ص) که بيش از ديگران به تفسير قرآن كريم اقدام نموده‌اند، تفسير در عصر تابعين، تفسير مأثور و مراحل و روشهاى آن، تفسير در آغاز عهد تدوين، تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است.
الباب الثاني: «علم نزول القرآن الكريم»
الباب الثالث: «علم أسباب النزول»
الباب الرابع: «علم معرفة أول ما نزل و آخر ما نزل»
الباب الخامس: «علم معرفة المكّى و المدنى»
الباب السادس: «علم الناسخ و المنسوخ»
الباب السابع: «علم القرائات»
نسخه‌شناسى
كتاب حاضر به قلم دكتر عبدالجواد خلف و به زبان عربى نگاشته شده است. نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه از سوى «دار البيان للطباعة و النشر» در سال 2003م منتشر شده است.نوبت چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است.
منابع مقاله
متن كتاب