۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ر' به 'ه‌ر') |
جز (جایگزینی متن - 'اسلامي' به 'اسلامى') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
فقه جعفری - قرن 5ق. | فقه جعفری - قرن 5ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
رابطة الثقافة و العلاقات | رابطة الثقافة و العلاقات الاسلامىة، مديرية الترجمة و النشر | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1417 ق | | سال نشر = 1417 ق | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-6177-55-7 | | شابک =964-6177-55-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00402 | ||
| کتابخوان همراه نور =00402 | | کتابخوان همراه نور =00402 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
ه - از ديگر خصوصيات كتاب اجماعات متفاوتى است كه در كتاب مطرح شده است، گاهى اجماع متداول با اين عناوين مطرح شده است، إجماع الفرقة المحقة، إجماع الشيعة الإماميّة.<ref>مسائل الناصريات، صفحۀ 84 و 92</ref> | ه - از ديگر خصوصيات كتاب اجماعات متفاوتى است كه در كتاب مطرح شده است، گاهى اجماع متداول با اين عناوين مطرح شده است، إجماع الفرقة المحقة، إجماع الشيعة الإماميّة.<ref>مسائل الناصريات، صفحۀ 84 و 92</ref> | ||
ولى گاهى نيز اجماع خاصى مطرح مى‌گردد كه براى درك معناى آن نياز به تحقيق وسيع در كتاب‌هاى مؤلف و نظائر او هست. در مسألۀ 5 اين گونه آمده است: دليلنا على صحة مذهبنا الإجماع المقدم ذكره، بل إجماع | ولى گاهى نيز اجماع خاصى مطرح مى‌گردد كه براى درك معناى آن نياز به تحقيق وسيع در كتاب‌هاى مؤلف و نظائر او هست. در مسألۀ 5 اين گونه آمده است: دليلنا على صحة مذهبنا الإجماع المقدم ذكره، بل إجماع أهل‌البيت عليهم‌السلام.<ref>مسائل الناصريات، صفحۀ 75</ref> | ||
در مسألۀ عدم جواز امامت فاسق اين گونه آمده است: و عليه إجماع | در مسألۀ عدم جواز امامت فاسق اين گونه آمده است: و عليه إجماع أهل‌البيت كلّهم على اختلافهم و هذه من المسائل المعدودة التي يتفق أهل‌البيت كلّهم على اختلافهم عليها.<ref>مسائل الناصريات، صفحۀ 244</ref> | ||
از طرفى گاهى مؤلف بر خلاف روش متعارف ايشان، براى اثبات مطلبش به اجماع استناد نمى‌كند مثلاًدر مسائل 31، 42، 43، 97، 145 بدون استناد به اجماع نظريات فقهاى شيعه را اثبات نموده است. | از طرفى گاهى مؤلف بر خلاف روش متعارف ايشان، براى اثبات مطلبش به اجماع استناد نمى‌كند مثلاًدر مسائل 31، 42، 43، 97، 145 بدون استناد به اجماع نظريات فقهاى شيعه را اثبات نموده است. | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||