من علم الفلك القرآني: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'خطي' به 'خطی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11096J1.jpg | |||
| عنوان =من علم الفلک القرآني | |||
| عنوان‌های دیگر =الثوابت العلمیه فی القرآن الکریم | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[شریف، عدنان]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 103/65 /ش4م8 | |||
| موضوع = | |||
| | نجوم در قرآن | ||
|زبان | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
کیهان آفرینی - جنبههای قرآنی | کیهان آفرینی - جنبههای قرآنی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار العلم للملايين | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 2001 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11096AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =5 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11096 | |||
| کتابخوان همراه نور =11096 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''من علم الفلك القرآني(كيهان شناسى در قرآن)''' تألیف دكتر عدنان الشريف است | |||
'''من علم الفلك القرآني(كيهان شناسى در قرآن)''' تألیف دكتر عدنان الشريف | |||
كتاب پيرامون برخى از مسائل مطرح شده در قرآن كه مربوط به اعجاز آن مى‌باشد تألیف شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب قوانين علمى كه از قرآن مى‌توان استفاده نموده و دربارۀ نجوم و افلاك مى‌باشند را توضيح داده است. | كتاب پيرامون برخى از مسائل مطرح شده در قرآن كه مربوط به اعجاز آن مى‌باشد تألیف شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب قوانين علمى كه از قرآن مى‌توان استفاده نموده و دربارۀ نجوم و افلاك مى‌باشند را توضيح داده است. | ||
وى با استفاده از آياتى كه مربوط به مسائل علمى است و امروزه به عنوان قانون ثابت علمى مطرح شده است اعجاز قرآن را تشريح نموده است و مطالب خود را در محورهايى همچون نظام آفرينش، سيارات مانند | وى با استفاده از آياتى كه مربوط به مسائل علمى است و امروزه به عنوان قانون ثابت علمى مطرح شده است اعجاز قرآن را تشريح نموده است و مطالب خود را در محورهايى همچون نظام آفرينش، سيارات مانند | ||
خورشيد و | خورشيد و ماه، زمين بيان نمود.و با استفاده از نظرات دانشمندان جديد هر كدام از موضوعات فوق الذكر را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است و در هر بخش از آن پس از مطابقت نظرات دانشمندان | ||
جديد كه به صورت قانون علمى در آمده با آياتى از قرآن مجيد به اين نكته اشاره مى‌كند كه در زمانى كه قرآن نازل شده و علم در ابتداى راه پيشرفت خود قرار گرفته است بيان چنين مطالبى از طرف پيامبر(ص) | جديد كه به صورت قانون علمى در آمده با آياتى از قرآن مجيد به اين نكته اشاره مى‌كند كه در زمانى كه قرآن نازل شده و علم در ابتداى راه پيشرفت خود قرار گرفته است بيان چنين مطالبى از طرف پيامبر(ص) که در هيچ مكتبى درس نخوانده نشانگر اعجاز علمى قرآن مى‌باشد. | ||
از طرف ديگر با توجه به ويژگى‌هاى كتاب و تسلط علمى مؤلف آن به علوم كيهان شناسى و نظريات دانشمندان، كتاب مى‌تواند منبع قابل قبولى براى استفاده قرآن پژوهان در اين زمينه قرار گيرد. | از طرف ديگر با توجه به ويژگى‌هاى كتاب و تسلط علمى مؤلف آن به علوم كيهان شناسى و نظريات دانشمندان، كتاب مى‌تواند منبع قابل قبولى براى استفاده قرآن پژوهان در اين زمينه قرار گيرد. | ||
لازم به ياد آورى است كه | لازم به ياد آورى است كه نویسنده سه كتاب ديگر در اين زمينه نگاشته است كه نام آنها بدين قرار است. | ||
#من علم الطب القرآنى(دانش | #من علم الطب القرآنى(دانش پزشکى در قرآن) | ||
#من علم النفس القرآنى(انسان شناسى در قرآن) | #من علم النفس القرآنى(انسان شناسى در قرآن) | ||
#من علوم الارض القرآنيه(زمين شناسى در قرآن) | #من علوم الارض القرآنيه(زمين شناسى در قرآن) | ||
| خط ۶۰: | خط ۴۵: | ||
#در مقدمۀ كتاب قواعدى براى تفسير قرآن ذكر مى‌كند و مى‌گويد از آنجا كه تفسير آيات قرآن بسيار مهم و كار | #در مقدمۀ كتاب قواعدى براى تفسير قرآن ذكر مى‌كند و مى‌گويد از آنجا كه تفسير آيات قرآن بسيار مهم و كار خطیرى مى‌باشد لازم است از روى دقت و صحت اين كار انجام گيرد و گفتار و تفسيرى كه علمى نباشد حرام محسوب مى‌شود اين قواعد عبارتند از:1-قاعدۀ المثانى(تكرار آيات متشابه) | ||
#قاعدۀ علم و آگاهى به آيات قرآن | #قاعدۀ علم و آگاهى به آيات قرآن | ||
#قاعدۀ تقوى | #قاعدۀ تقوى | ||
#قاعدۀ حديث صحيح | #قاعدۀ حديث صحيح | ||
#قاعدۀ عدم تعارض آيات با يكديگر | #قاعدۀ عدم تعارض آيات با يكديگر | ||
#فصل دوم:در اين فصل پيرامون دنياى كرات و ستارگان سخن مى‌گويد در ابتدا پيرامون آسمان(و نحوۀ خلقت آن)آياتى را ذكر مى‌كند كه خداوند در آنها پيرامون | #فصل دوم:در اين فصل پيرامون دنياى كرات و ستارگان سخن مى‌گويد در ابتدا پيرامون آسمان(و نحوۀ خلقت آن)آياتى را ذكر مى‌كند كه خداوند در آنها پيرامون ویژگی‌هاى آسمان سخن گفته، در ادامه اين موضوع را از نظر علم كيهان شناسى مورد بررسى قرار داده، آنگاه اعجاز قرآن در اين باره را متذكر مى‌شود | ||
#در ادامۀ همين فصل(دوم)-سرانجام ستارگان را با توجه به آيات قرآن همچون:و النجم اذا هوى و...بررسى كرده است | #در ادامۀ همين فصل(دوم)-سرانجام ستارگان را با توجه به آيات قرآن همچون:و النجم اذا هوى و...بررسى كرده است | ||
#در پايان هر بحث عنوان «تعليق علمى» وجود دارد كه در آن مسائل علمى استفاده شده از قرآن را متذكر مى‌شوند | #در پايان هر بحث عنوان «تعليق علمى» وجود دارد كه در آن مسائل علمى استفاده شده از قرآن را متذكر مى‌شوند | ||
#در هر بحثى تصاوير متعددى دربارۀ موضوع مورد بحث ارائه مى‌دهد كه مى‌تواند كمك مهمى در فهم مطالب داشته باشد. | #در هر بحثى تصاوير متعددى دربارۀ موضوع مورد بحث ارائه مى‌دهد كه مى‌تواند كمك مهمى در فهم مطالب داشته باشد. | ||
#در فصل اول پيرامون خلقت و آفرينش نظام هستى سخن | #در فصل اول پيرامون خلقت و آفرينش نظام هستى سخن مى‌گويد، در ابتدا قواى چهار گانه كه نظام هستى بر آن استوار است را توضيح داده، سپس نظريۀ انفجار بزرگ را مطرح و مى‌گويد اولين كسى كه در اين | ||
باره سخن گفته انيشتين مى‌باشد و در پايان، آيات قرآن در اين باره را بررسى نموده است | باره سخن گفته انيشتين مى‌باشد و در پايان، آيات قرآن در اين باره را بررسى نموده است | ||
#در فصل دوم:ابتدا قسم خوردن خداوند در آيات را متذكر شده و مى‌گويد اينگونه آيات، آيات علمى و داراى اعجاز مى‌باشند كه برخى از آنها امروزه به عنوان مبادى اساسى و قوانين اصلى در علوم مختلف مى‌باشند.وى در برخى از آيات براى توضيح علمى آنها، نظريۀ انيشتين را مطرح كرده و مى‌گويد گرچه ايشان يهودى است اما اگر از آيات قرآن اطلاع پيدا مى‌كرد مسلمان واقعى مى‌شد. | #در فصل دوم:ابتدا قسم خوردن خداوند در آيات را متذكر شده و مى‌گويد اينگونه آيات، آيات علمى و داراى اعجاز مى‌باشند كه برخى از آنها امروزه به عنوان مبادى اساسى و قوانين اصلى در علوم مختلف مى‌باشند.وى در برخى از آيات براى توضيح علمى آنها، نظريۀ انيشتين را مطرح كرده و مى‌گويد گرچه ايشان يهودى است اما اگر از آيات قرآن اطلاع پيدا مى‌كرد مسلمان واقعى مى‌شد. | ||
==ساختار | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه، هفت فصل و يك خاتمه مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى يك مقدمه، هفت فصل و يك خاتمه مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
فصل اول:دربارۀ رشد و نمو(و خلقت)نظام هستى و سير تكامل و نهايت و پايان آن | فصل اول:دربارۀ رشد و نمو(و خلقت) نظام هستى و سير تكامل و نهايت و پايان آن | ||
فصل دوم:نظرى كوتاه و اجمالى دربارۀ عالم كرات و نجوم | فصل دوم:نظرى كوتاه و اجمالى دربارۀ عالم كرات و نجوم | ||
| خط ۹۶: | خط ۸۱: | ||
فصل هفتم:سئوال از خلقت آسمان و زمين | فصل هفتم:سئوال از خلقت آسمان و زمين | ||
==نسخه شناسى== | |||
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 167 صفحه مى‌باشد و مشخصات آن به قرار زير است: | كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 167 صفحه مى‌باشد و مشخصات آن به قرار زير است: | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۹۷: | ||
*داراى فهرست مطالب كتاب | *داراى فهرست مطالب كتاب | ||
* | *مؤلف:عدنان شريف | ||
*كتاب:من علم الفلك القرآنى | *كتاب:من علم الفلك القرآنى | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۳۲
| من علم الفلک القرآني | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شریف، عدنان (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الثوابت العلمیه فی القرآن الکریم |
| ناشر | دار العلم للملايين |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 2001 م |
| چاپ | 5 |
| موضوع | نجوم در قرآن کیهان آفرینی - جنبههای قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 103/65 /ش4م8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
من علم الفلك القرآني(كيهان شناسى در قرآن) تألیف دكتر عدنان الشريف است
كتاب پيرامون برخى از مسائل مطرح شده در قرآن كه مربوط به اعجاز آن مى‌باشد تألیف شده است.مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد در اين كتاب قوانين علمى كه از قرآن مى‌توان استفاده نموده و دربارۀ نجوم و افلاك مى‌باشند را توضيح داده است.
وى با استفاده از آياتى كه مربوط به مسائل علمى است و امروزه به عنوان قانون ثابت علمى مطرح شده است اعجاز قرآن را تشريح نموده است و مطالب خود را در محورهايى همچون نظام آفرينش، سيارات مانند خورشيد و ماه، زمين بيان نمود.و با استفاده از نظرات دانشمندان جديد هر كدام از موضوعات فوق الذكر را از زواياى مختلف مورد بررسى قرار داده است و در هر بخش از آن پس از مطابقت نظرات دانشمندان جديد كه به صورت قانون علمى در آمده با آياتى از قرآن مجيد به اين نكته اشاره مى‌كند كه در زمانى كه قرآن نازل شده و علم در ابتداى راه پيشرفت خود قرار گرفته است بيان چنين مطالبى از طرف پيامبر(ص) که در هيچ مكتبى درس نخوانده نشانگر اعجاز علمى قرآن مى‌باشد.
از طرف ديگر با توجه به ويژگى‌هاى كتاب و تسلط علمى مؤلف آن به علوم كيهان شناسى و نظريات دانشمندان، كتاب مى‌تواند منبع قابل قبولى براى استفاده قرآن پژوهان در اين زمينه قرار گيرد.
لازم به ياد آورى است كه نویسنده سه كتاب ديگر در اين زمينه نگاشته است كه نام آنها بدين قرار است.
- من علم الطب القرآنى(دانش پزشکى در قرآن)
- من علم النفس القرآنى(انسان شناسى در قرآن)
- من علوم الارض القرآنيه(زمين شناسى در قرآن)
ويژگى‌ها
- در مقدمۀ كتاب قواعدى براى تفسير قرآن ذكر مى‌كند و مى‌گويد از آنجا كه تفسير آيات قرآن بسيار مهم و كار خطیرى مى‌باشد لازم است از روى دقت و صحت اين كار انجام گيرد و گفتار و تفسيرى كه علمى نباشد حرام محسوب مى‌شود اين قواعد عبارتند از:1-قاعدۀ المثانى(تكرار آيات متشابه)
- قاعدۀ علم و آگاهى به آيات قرآن
- قاعدۀ تقوى
- قاعدۀ حديث صحيح
- قاعدۀ عدم تعارض آيات با يكديگر
- فصل دوم:در اين فصل پيرامون دنياى كرات و ستارگان سخن مى‌گويد در ابتدا پيرامون آسمان(و نحوۀ خلقت آن)آياتى را ذكر مى‌كند كه خداوند در آنها پيرامون ویژگی‌هاى آسمان سخن گفته، در ادامه اين موضوع را از نظر علم كيهان شناسى مورد بررسى قرار داده، آنگاه اعجاز قرآن در اين باره را متذكر مى‌شود
- در ادامۀ همين فصل(دوم)-سرانجام ستارگان را با توجه به آيات قرآن همچون:و النجم اذا هوى و...بررسى كرده است
- در پايان هر بحث عنوان «تعليق علمى» وجود دارد كه در آن مسائل علمى استفاده شده از قرآن را متذكر مى‌شوند
- در هر بحثى تصاوير متعددى دربارۀ موضوع مورد بحث ارائه مى‌دهد كه مى‌تواند كمك مهمى در فهم مطالب داشته باشد.
- در فصل اول پيرامون خلقت و آفرينش نظام هستى سخن مى‌گويد، در ابتدا قواى چهار گانه كه نظام هستى بر آن استوار است را توضيح داده، سپس نظريۀ انفجار بزرگ را مطرح و مى‌گويد اولين كسى كه در اين
باره سخن گفته انيشتين مى‌باشد و در پايان، آيات قرآن در اين باره را بررسى نموده است
- در فصل دوم:ابتدا قسم خوردن خداوند در آيات را متذكر شده و مى‌گويد اينگونه آيات، آيات علمى و داراى اعجاز مى‌باشند كه برخى از آنها امروزه به عنوان مبادى اساسى و قوانين اصلى در علوم مختلف مى‌باشند.وى در برخى از آيات براى توضيح علمى آنها، نظريۀ انيشتين را مطرح كرده و مى‌گويد گرچه ايشان يهودى است اما اگر از آيات قرآن اطلاع پيدا مى‌كرد مسلمان واقعى مى‌شد.
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه، هفت فصل و يك خاتمه مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
فصل اول:دربارۀ رشد و نمو(و خلقت) نظام هستى و سير تكامل و نهايت و پايان آن
فصل دوم:نظرى كوتاه و اجمالى دربارۀ عالم كرات و نجوم
فصل سوم:خورشيد و ماه از ديدگاه قرآنى و مسائل علمى
فصل چهارم:زمين در آيينۀ مدار چرخش شامل:
- دوران زمين به دور خورشيد
- چرخش زمين به دور خود
- لرزش زمين
- شكل زمين
فصل پنجم:عبور از آسمانها و زمين
فصل ششم:مسالۀ نسبية در قرآن
فصل هفتم:سئوال از خلقت آسمان و زمين
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن عربى و داراى 167 صفحه مى‌باشد و مشخصات آن به قرار زير است:
- نوع كاغذ:اعلا
- جلد:شوميز
- نوبت چاپ:پنجم
- تاريخ انتشار:سال 1422 هجرى قمرى
- ناشر:انتشارات دار العلم للملايين
- داراى فهرست مطالب كتاب
- مؤلف:عدنان شريف
- كتاب:من علم الفلك القرآنى