۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') |
جز (جایگزینی متن - 'طباطبایی، عبدالعزیز' به 'طباطبایی، سید عبدالعزیز') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02496J1.jpg | | تصویر =NUR02496J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نصیبی، محمد بن طلحه]] ( | [[نصیبی، محمد بن طلحه]] (نویسنده) | ||
[[طباطبایی، عبدالعزیز]] (مصحح) | [[طباطبایی، سید عبدالعزیز]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 36 /ن6م6 | | کد کنگره =BP 36 /ن6م6 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1419 ق | | سال نشر = 1419 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02496AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02496 | |||
| کتابخوان همراه نور =02496 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''مطالب السؤول في مناقب آل الرسول'''، اثر [[نصیبی، محمد بن طلحه|محمد بن طلحه نصیبی شافعی]] (متوفی 652ق)، با تصحیح [[طباطبایی، سید عبدالعزیز|عبدالعزیز طباطبایی]]، کتابی است در مناقب و فضایل ائمه(ع) که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. | |||
'''مطالب السؤول في مناقب آل الرسول'''، اثر [[نصیبی، محمد بن طلحه|محمد بن طلحه نصیبی شافعی]] (متوفی 652ق)، با تصحیح [[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزیز طباطبایی]]، کتابی است در مناقب و فضایل ائمه(ع) که به زبان عربی و در قرن هفتم هجری، نوشته شده است. | |||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگینامه نویسنده، به ذکر و بررسی نسخ کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص5-26</ref> | در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگینامه نویسنده، به ذکر و بررسی نسخ کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص5-26</ref> | ||
نویسنده در مقدمه پس از ستایش و تجلیل از اهلبیت(ع)، به شرح الفاظی مانند | نویسنده در مقدمه پس از ستایش و تجلیل از اهلبیت(ع)، به شرح الفاظی مانند «أهلالبيت»، «آل الرسول»، «ذوي القربی» و «العترة» میپردازد و ویژگیهای کلی ائمه(ع) را یادآوری میکند و نهایتا درباره فضایل فاطمه زهرا(س) روایاتی را متذکر میشود<ref>ر.ک: عبدالمحمدی، حسین، ص141-142</ref> | ||
نویسنده در باب نخست، پس از سیری گذرا بر زندگی [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، به فضایل و مناقب او میپردازد. مطالبی که او نقل میکند، | نویسنده در باب نخست، پس از سیری گذرا بر زندگی [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]]، به فضایل و مناقب او میپردازد. مطالبی که او نقل میکند، عمدتاً قابل توجه است و بدون اغراق باید گفت نقل برخی از آنها و صرف نظر کردن از بقیه، ترجیح بلا مرجح است؛ بهعنوان نمونه به برخی از این مطالب اشاره میشود: | ||
# علی(ع) دور از هوا و هوس و دارای قلبی مملو از علم و حکمت الهی: نویسنده با بیان بسیار ادیبانه و عالمانه، فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را نقل و تحلیل میکند. او از ترجمه سخن پیامبر(ص) که به علی(ع) فرمود: «إنك الأنزع البطين» آغاز میکند و مینویسد: «[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] از روز نخست در دامن ربانی رسول خدا(ص) پرورش یافت و نخستین فردی از مردان بود که به او ایمان آورد. او مسجد الحرام را از لوث وجود بتها و تصاویری که نماد تباهی و گمراهی بودند پاک کرد. او خود را از پلیدیها دور ساخته بود و ریشههای هواپرستی را سوزانده بود؛ بدین جهت پیامبر(ص) لقب «انزع» به او داد و ازاینرو این لقب از مناقب بلند حضرت(ع) میباشد و از آنجا که قلب او مملو از علم و حکمت الهی بود، به «بطین» متصف گردید»<ref>ر.ک: همان، ص142</ref> | # علی(ع) دور از هوا و هوس و دارای قلبی مملو از علم و حکمت الهی: نویسنده با بیان بسیار ادیبانه و عالمانه، فضایل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را نقل و تحلیل میکند. او از ترجمه سخن پیامبر(ص) که به علی(ع) فرمود: «إنك الأنزع البطين» آغاز میکند و مینویسد: «[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]] از روز نخست در دامن ربانی رسول خدا(ص) پرورش یافت و نخستین فردی از مردان بود که به او ایمان آورد. او مسجد الحرام را از لوث وجود بتها و تصاویری که نماد تباهی و گمراهی بودند پاک کرد. او خود را از پلیدیها دور ساخته بود و ریشههای هواپرستی را سوزانده بود؛ بدین جهت پیامبر(ص) لقب «انزع» به او داد و ازاینرو این لقب از مناقب بلند حضرت(ع) میباشد و از آنجا که قلب او مملو از علم و حکمت الهی بود، به «بطین» متصف گردید»<ref>ر.ک: همان، ص142</ref> | ||
مؤلف پس از ترجمه «الأنزع البطين»، مواردی از داوریهای بدیع و خردمندانه علی(ع) را متذکر میشود و سخن عمر را که گفت: «لولا علي(ع) لهلك عمر»، نقل میکند و مینویسد: «این علم فراوان علی(ع) که فراتر از فهم بشر بود، علمی نبود که با خواندن و نوشتن و مباحثه و تکرار به دست آمده باشد، بلکه آن علم لدنی بود که خداوند متعال بهخاطر تقوا و زهد و نورانیت باطن وی به او الهام کرده بود»<ref>همان</ref> | مؤلف پس از ترجمه «الأنزع البطين»، مواردی از داوریهای بدیع و خردمندانه علی(ع) را متذکر میشود و سخن عمر را که گفت: «لولا علي(ع) لهلك عمر»، نقل میکند و مینویسد: «این علم فراوان علی(ع) که فراتر از فهم بشر بود، علمی نبود که با خواندن و نوشتن و مباحثه و تکرار به دست آمده باشد، بلکه آن علم لدنی بود که خداوند متعال بهخاطر تقوا و زهد و نورانیت باطن وی به او الهام کرده بود»<ref>همان</ref> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۲: | ||
پاورقیها بسیار اندک بوده و در آنها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: پاورقی، ص235</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص225</ref> | پاورقیها بسیار اندک بوده و در آنها علاوه بر اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: پاورقی، ص235</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص225</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# [[:noormags:972476|عبدالمحمدی، حسین، «نقد و ارزیابیکتاب «مطالب السؤول في مناقب آل الرسول»»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ اسلام در آیینه پژوهش، شماره 2، بهار 1382 (48 صفحه، از 117 تا 164)]]. | # [[:noormags:972476|عبدالمحمدی، حسین، «نقد و ارزیابیکتاب «مطالب السؤول في مناقب آل الرسول»»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: تاریخ اسلام در آیینه پژوهش، شماره 2، بهار 1382 (48 صفحه، از 117 تا 164)]]. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
ویرایش