۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
|||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| شابک = 978-600-5738-17-9 | | شابک = 978-600-5738-17-9 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =37419 | ||
| کتابخوان همراه نور =37419 | |||
| کد پدیدآور = 115 | | کد پدیدآور = 115 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''الخيارات: تقریراً لبحوث المحقق المدقق الفقيه الأصولي المرحوم سماحة آية‌الله الحاج الشيخ الحسين الحلي''' کتابی است یک‌جلدی به قلم آیت‌الله سید محمدحسین حسینی تهرانی (متوفی 1416ق)، به زبان عربی با موضوع فقه و اصول. | '''الخيارات: تقریراً لبحوث المحقق المدقق الفقيه الأصولي المرحوم سماحة آية‌الله الحاج الشيخ الحسين الحلي''' کتابی است یک‌جلدی به قلم [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|آیت‌الله سید محمدحسین حسینی تهرانی]] (متوفی 1416ق)، به زبان عربی با موضوع فقه و اصول. | ||
این مجموعه، تقریرات درس خارج فقه (مکاسب) مرحوم آیت‌الله آقا شیخ حسین حلی (متوفی 1394ق)، در مبحث خیارات می‌باشد که توسط علامه محمدحسین حسینی تهرانی به زبان عربی نگاشته شده است. متن کتاب، تقریرات درس بوده ولی نویسنده در مواردی نظرات خویش را در تعلیقه آورده است.<ref>ر.ک: شناسنامه کتاب، ص3</ref> | این مجموعه، تقریرات درس خارج فقه (مکاسب) مرحوم آیت‌الله آقا شیخ حسین حلی (متوفی 1394ق)، در مبحث خیارات می‌باشد که توسط [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه محمدحسین حسینی تهرانی]] به زبان عربی نگاشته شده است. متن کتاب، تقریرات درس بوده ولی نویسنده در مواردی نظرات خویش را در تعلیقه آورده است.<ref>ر.ک: شناسنامه کتاب، ص3</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب حاضر، تقریرات مرحوم علامه سید محمدحسین حسینی تهرانی از مباحث استادش، مرحوم آیت‌الله شیخ حسین حلی در مباحث خیارات در سال‌های 1373 و 1374ق است. در آن زمان، علامه تهرانی در نجف اشرف آنچه را که در مجلس درس از استاد دریافت می‌کرد در همان‌جا می‌نگاشت.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص37</ref> | کتاب حاضر، تقریرات مرحوم [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین حسینی تهرانی]] از مباحث استادش، مرحوم [[حلی، حسین|آیت‌الله شیخ حسین حلی]] در مباحث خیارات در سال‌های 1373 و 1374ق است. در آن زمان، [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] در نجف اشرف آنچه را که در مجلس درس از استاد دریافت می‌کرد در همان‌جا می‌نگاشت.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص37</ref> | ||
این اثر، دارای امتیازاتی نسبت به سایر کتاب‌هاست که از جمله این امتیازات می‌توان موارد زیر را برشمرد: | این اثر، دارای امتیازاتی نسبت به سایر کتاب‌هاست که از جمله این امتیازات می‌توان موارد زیر را برشمرد: | ||
# روش حاج‌آقا حسین حلی دارای خصائصی است که دقت و جامعیت و درک فروع مربوط به یک مسئله و طرح مباحث بدیع و آرای ارزشمند در مباحث خیارات آز آن جمله است که در تقریرات علمای معاصر حاج‌آقا حسین، یافت نمی‌شود. | # روش [[حلی، حسین|حاج‌آقا حسین حلی]] دارای خصائصی است که دقت و جامعیت و درک فروع مربوط به یک مسئله و طرح مباحث بدیع و آرای ارزشمند در مباحث خیارات آز آن جمله است که در تقریرات علمای معاصر حاج‌آقا حسین، یافت نمی‌شود. | ||
# دقت مُقرِّر یعنی علامه تهرانی در تقریر آنچه از استادش به شکل بسیط و کامل دریافت کرده است. | # دقت مُقرِّر یعنی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] در تقریر آنچه از استادش به شکل بسیط و کامل دریافت کرده است. | ||
# این کتاب، اولین تقریری است که از مباحث حاج‌آقا حسین حلی در خیارات چاپ شده است و تا بدانجا که ما اطلاع داریم، پیش‌تر تقریرات ایشان در این موضوع چاپ نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص37-38</ref> | # این کتاب، اولین تقریری است که از مباحث [[حلی، حسین|حاج‌آقا حسین حلی]] در خیارات چاپ شده است و تا بدانجا که ما اطلاع داریم، پیش‌تر تقریرات ایشان در این موضوع چاپ نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص37-38</ref> | ||
البته جای تأسف است که ظروف زمان و مکان، اجازه نداد که علامه تهرانی مجدداً به این مجموعه مراجعه کرده و آن را تنظیم و تدوین و یا حتی اصلاح کنند تا به‌صورت کتاب دربیاید؛ بنابراین این کتاب سیاهه‌های ایشان در مطالبی بوده که در تقریر درس برای خودش نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> | البته جای تأسف است که ظروف زمان و مکان، اجازه نداد که [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] مجدداً به این مجموعه مراجعه کرده و آن را تنظیم و تدوین و یا حتی اصلاح کنند تا به‌صورت کتاب دربیاید؛ بنابراین این کتاب سیاهه‌های ایشان در مطالبی بوده که در تقریر درس برای خودش نوشته است.<ref>ر.ک: همان، ص38</ref> | ||
پیش از بیان محتوای مطالب کتاب مقدمه‌ای از سوی ناشر منتشر شده که در آن فهرستی از مؤلفات علامه تهرانی در فقه و اصول، ترجمه‌ای از سرگذشت حاج شیخ حسین | پیش از بیان محتوای مطالب کتاب مقدمه‌ای از سوی ناشر منتشر شده که در آن فهرستی از مؤلفات [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] در فقه و اصول، ترجمه‌ای از سرگذشت [[حلی، حسین|حاج شیخ حسین حلی]]، کلمات [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] از استادش، نگاهی بر زندگانی [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]]، اجازه‌نامه علامه از [[حلی، حسین|حاج شیخ حسین حل]]<nowiki/>ی، توضیحی درباره کتاب، و تصویر صفحه اول نسخه خطی، ارائه شده است.<ref>ر.ک: همان، ص21-40</ref> سپس، مدخلی بر کتاب نوشته شده که در آن در دو مقدمه، اول معنی خیار مشخص شده و سپس اصالة اللزوم در بیع، توضیح یافته است. در این مقام، چهار معنی برای اصالة اللزوم در بیع ارائه شده است سپس اقوال و مباحثی دراین‌ارتباط بیان شده. این بخش، با ارائه بحث اصالة اللزوم در شبهات موضوعیه پایان می‌یابد.<ref>ر.ک: مدخل کتاب، ص343-79</ref> | ||
پس از بیان مباحث مقدماتی پیشین، نویسنده وارد بیان اصل مطلب شده و کلام را با صحبت از اقسام خیار آغاز می‌کند؛ اولین مبحث در این بخش، بحث از خیار مجلس است. نویسنده در این بخش، معنی وجوب در روایت مقام را بیان می‌کند و مراد از افتراق در خیار مجلس را توضیح می‌دهد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص87-88</ref> سپس بحث را حول بیان مسئله‌ای در جریان خیار مجلس برای غیر مالک مانند وکیل و فضولی پیش می‌کشد. وی به‌تناسب، بحثی در اقسام وکیل در عقد را مطرح می‌نماید و پس از بیان چهار قسم وکیل، از ثبوت خیار مجلس در بیع فضولی صحبت به میان می‌آورد. وی سپس از مستثنیات خیار مجلس بحث می‌نماید و «من ینعتق علی احد المتبایعین» و «شراء العبد نفسه من مولاه» را ذیل این موارد برمی‌شمارد.<ref>ر.ک: همان، ص88-151</ref> | پس از بیان مباحث مقدماتی پیشین، نویسنده وارد بیان اصل مطلب شده و کلام را با صحبت از اقسام خیار آغاز می‌کند؛ اولین مبحث در این بخش، بحث از خیار مجلس است. نویسنده در این بخش، معنی وجوب در روایت مقام را بیان می‌کند و مراد از افتراق در خیار مجلس را توضیح می‌دهد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص87-88</ref> سپس بحث را حول بیان مسئله‌ای در جریان خیار مجلس برای غیر مالک مانند وکیل و فضولی پیش می‌کشد. وی به‌تناسب، بحثی در اقسام وکیل در عقد را مطرح می‌نماید و پس از بیان چهار قسم وکیل، از ثبوت خیار مجلس در بیع فضولی صحبت به میان می‌آورد. وی سپس از مستثنیات خیار مجلس بحث می‌نماید و «من ینعتق علی احد المتبایعین» و «شراء العبد نفسه من مولاه» را ذیل این موارد برمی‌شمارد.<ref>ر.ک: همان، ص88-151</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، در ابتدای کتاب ذکر شده است و فهارس مصادر و تألیفات، در انتهای اثر. در صفحه 40 کتاب یعنی آخرین صفحه از مقدمه ناشر بر آن، تصویر اولین صفحه نسخه کتاب ارائه شده است، و در صفحه 32 کتاب، تصویر تذکره علامه تهرانی از آیت‌الله حاج‌آقا حسین حلی. | فهرست مطالب، در ابتدای کتاب ذکر شده است و فهارس مصادر و تألیفات، در انتهای اثر. در صفحه 40 کتاب یعنی آخرین صفحه از مقدمه ناشر بر آن، تصویر اولین صفحه نسخه کتاب ارائه شده است، و در صفحه 32 کتاب، تصویر تذکره [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]] از [[حلی، حسین|آیت‌الله حاج‌آقا حسین حلی]]. | ||
مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلام در راستای اکمال چاپ این اثر از علامه | مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلام در راستای اکمال چاپ این اثر از [[حسینی طهرانی، سید محمدحسین|علامه تهرانی]]، قیام به طبع آن کرده و ابتدا با چاپ بخش خیارات از مباحث مکاسب ایشان آغازیده است و وعده چاپ بخش کتاب بیع را هم در آینده نزدیک داده است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص38</ref> در تحقیق این اثر، تقویم متن و استخراج مصادر و رمزگذاری آن با حرف «م» صورت گرفته است و در این راستا، ضوابط و حدودی که از جانب نویسنده مرسوم بوده، مراعات شده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||