سجزی، مسعود بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR03125.jpg|بندانگشتی|سجزی، مسعود بن محمد]] | [[پرونده:NUR03125.jpg|بندانگشتی|سجزی، مسعود بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |سجزی، مسعود بن محمد | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |اواخر قرن هفتم هجرى | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |سجستان خراسان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |734 ق یا 1334 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[حقائق أسرار الطب]] | ||
حقایق اسرار طب: فرهنگنامهای گزیده در شرح حال اصطلاحات طب | |||
مفتاح العطارین | |||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE03125AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''رکن‌الدین مسعود بن شمس‌الدین محمد سجزی''' در ناحيه سجستان خراسان، در اواخر قرن هفتم هجرى ديده به جهان گشود. لقب وى به سبب تحريف، گاه به سنجرى نيز تبديل شده است. | |||
وى در روزگارى مى‌زيست كه دوران سلطنت مغولان بر ايران رو به زوال نهاده بود و دولت‌هاى پراكنده جديدى در حال شكل‌گيرى بودند. مثلاً در کرمان و فارس، دولت مظفرى تشكيل شده بود. با اين حال، انديشمندان بسيارى در اين دوران درخشيدند كه يكى از آن‌ها مسعود بن محمد سجزى بود. | |||
== تحصیلات == | |||
وى پس از سپرى شدن دوران كودكى، به آموختن علم منطق، فلسفه، ستاره‌شناسى، پزشکى و ديگر علوم پرداخت و از مشاهير علماء در روزگار خود شد، به گونه‌اى كه در مجلس ابوالقاسم قاسم بن عراق بن جعفر (وزير دولت مظفرى)، جايگاه ارزنده‌اى داشت و به اشاره او، كتاب «حقائق اسرار الطب» را به رشته تحرير درآورد. | |||
با اين حال، چيز چندانى از زندگى علمى و شخصى، آثار و اساتيد او و نيز سال درگذشت و محل وفات وى نمى‌دانيم. | با اين حال، چيز چندانى از زندگى علمى و شخصى، آثار و اساتيد او و نيز سال درگذشت و محل وفات وى نمى‌دانيم. | ||
== | == آثار == | ||
از آثار او تنها كتاب «[[حقائق أسرار الطب|حقائق اسرار الطب]]» به دست ما رسيده است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[حقائق أسرار الطب]] | |||
[[حقائق أسرار الطب]] | |||
[[ حقایق اسرار طب: | [[حقایق اسرار طب: فرهنگنامهای گزیده در شرح حال اصطلاحات طب]] | ||
[[ مفتاح العطارین]] | [[مفتاح العطارین]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۱۸
| نام | سجزی، مسعود بن محمد |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | محمد |
| متولد | اواخر قرن هفتم هجرى |
| محل تولد | سجستان خراسان |
| رحلت | 734 ق یا 1334 م |
| اساتید | |
| برخی آثار | حقائق أسرار الطب
حقایق اسرار طب: فرهنگنامهای گزیده در شرح حال اصطلاحات طب مفتاح العطارین |
| کد مؤلف | AUTHORCODE03125AUTHORCODE |
رکن‌الدین مسعود بن شمس‌الدین محمد سجزی در ناحيه سجستان خراسان، در اواخر قرن هفتم هجرى ديده به جهان گشود. لقب وى به سبب تحريف، گاه به سنجرى نيز تبديل شده است.
وى در روزگارى مى‌زيست كه دوران سلطنت مغولان بر ايران رو به زوال نهاده بود و دولت‌هاى پراكنده جديدى در حال شكل‌گيرى بودند. مثلاً در کرمان و فارس، دولت مظفرى تشكيل شده بود. با اين حال، انديشمندان بسيارى در اين دوران درخشيدند كه يكى از آن‌ها مسعود بن محمد سجزى بود.
تحصیلات
وى پس از سپرى شدن دوران كودكى، به آموختن علم منطق، فلسفه، ستاره‌شناسى، پزشکى و ديگر علوم پرداخت و از مشاهير علماء در روزگار خود شد، به گونه‌اى كه در مجلس ابوالقاسم قاسم بن عراق بن جعفر (وزير دولت مظفرى)، جايگاه ارزنده‌اى داشت و به اشاره او، كتاب «حقائق اسرار الطب» را به رشته تحرير درآورد.
با اين حال، چيز چندانى از زندگى علمى و شخصى، آثار و اساتيد او و نيز سال درگذشت و محل وفات وى نمى‌دانيم.
آثار
از آثار او تنها كتاب «حقائق اسرار الطب» به دست ما رسيده است.