الفخري في أنساب الطالبيين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مرعشی، شهاب‌الدین' به 'مرعشی، سید شهاب‌الدین')
    جز (جایگزینی متن - 'رجایی، مهدی' به 'رجایی، سید مهدی')
    خط ۷: خط ۷:
    [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین]] (نویسنده)
    [[مروزی علوی، اسماعیل بن حسین]] (نویسنده)


    [[رجایی، مهدی]] (محقق)
    [[رجایی، سید مهدی]] (محقق)


    [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه)
    [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه)
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}{{اشتباه نشود|الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية}}
    }}{{اشتباه نشود|الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية}}


    '''الفخري في أنساب الطالبيين''' نوشته اسماعیل بن حسین مروزی علوی و با مقدمه [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، مهدی|سید مهدی رجائی]] درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است.
    '''الفخري في أنساب الطالبيين''' نوشته اسماعیل بن حسین مروزی علوی و با مقدمه [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]] و تحقیق [[رجایی، سید مهدی|سید مهدی رجائی]] درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخرالدين رازى]] براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است.


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==

    نسخهٔ ‏۸ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۹

    الفخري في أنساب الطالبيين
    الفخري في أنساب الطالبيين
    پدیدآورانمرعشی، محمود (اشراف)

    مروزی علوی، اسماعیل بن حسین (نویسنده)

    رجایی، سید مهدی (محقق)

    مرعشی، سید شهاب‌الدین (مقدمه)
    ناشرکتابخانه عمومی آیت‌الله‌مرعشی نجفی(ره)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1409 ق
    چاپ1
    موضوعسادات - نسب نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏53‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏ف‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفخري في أنساب الطالبيين نوشته اسماعیل بن حسین مروزی علوی و با مقدمه آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی و تحقیق سید مهدی رجائی درباره نسب خاندان ابوطالب يعنى فرزندان على(ع)، جعفر و عقيل تأليف شده و علت نامگذارى آن درخواست مفسر مشهور فخرالدين رازى براى تدوين اين كتاب بوده و مؤلف، آن را براى عالم اهل سنت نوشته است.

    گزارش محتوا

    نویسنده پس از مقدمه‌اى در نسب پيامبر اكرم(ص)، به آل ابى‌طالب مى‌پردازد. نسب اميرالمؤمنين(ع) بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص داده و شامل اعقاب فرزندان آن حضرت است. ترتيب انساب آنگونه كه معمول است در اين كتاب نيامده و پس از اعقاب امام كاظم(ع) با عنوان انساب موسويه، به نسل امام صادق(ع) مى‌پردازد. گويا در اين اثر به برخى افراد نيز اشاره نشده است. در خاتمه كتاب هم از برخى مشاهير كه به القابى معروف‌اند ياد مى‌شود. اين القاب، القاب ويژه شخص مى‌باشد كه فرزندان وى بدان‌ها ملقب نمى‌شوند، نظير علويه، حسینیون، باقريه، موسويه و...

    در ابتداى چاپ فعلى اين كتاب، رساله‌اى با عنوان «الضوء البدرى في حياة صاحب الفخرى» به خامه آیت‌الله مرعشى نجفى آمده و شرح حالى از مؤلف كتاب ارائه داده است.

    بايد توجه داشت كه اثر ديگرى با عنوان «الفخري في الآداب السلطانية و الدول الإسلامية» نوشته محمد بن على بن طباطبا معروف به ابن الطقطقى (م 709) وجود دارد كه بخشى از آن پند و اندرز به فرمانروايان و دولتمردان است و ادامه آن به بيان خلاصه‌اى از رويدادهاى تاريخ اسلام مى‌پردازد. شهرت دو اثر به «الفخرى» گاه سبب خلط بين آن دو مى‌گردد.