۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
ايشان مى‌فرمايد: بعد از نوشتن قاموس قرآن و كتاب‌هاى ديگر در فكرم بود كه اثرى ماندگار از خود برجاى گذارم؛ خداوند لطف فرمود، به فكرم رسيد، تفسير بنويسم و اين تفسير هم فارسى باشد. نظرم اين بود كه ما در مملكت، تفسير فارسى كم داريم. آن وقت، هنوز تفسير فارسى كاملى ارائه نشده بود؛ چند جلد از تفسير نمونه آمده بود؛ منتهى نظرم آن بود كه بايد حداقل، دوازده تفسير فارسى داشته باشيم. اين مسئله، باعث شد كه من اين تفسير را نوشتم. | ايشان مى‌فرمايد: بعد از نوشتن [[قاموس قرآن]] و كتاب‌هاى ديگر در فكرم بود كه اثرى ماندگار از خود برجاى گذارم؛ خداوند لطف فرمود، به فكرم رسيد، تفسير بنويسم و اين تفسير هم فارسى باشد. نظرم اين بود كه ما در مملكت، تفسير فارسى كم داريم. آن وقت، هنوز تفسير فارسى كاملى ارائه نشده بود؛ چند جلد از تفسير نمونه آمده بود؛ منتهى نظرم آن بود كه بايد حداقل، دوازده تفسير فارسى داشته باشيم. اين مسئله، باعث شد كه من اين تفسير را نوشتم. | ||
== روش تفسير == | == روش تفسير == | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در اين بخش، كلمات آيات اعم از افعال و اسماء، ترجمه مى‌شود. همچنين احيانا وجه تسميه (مانند وجه تسميه ابليس براى شيطان، آيه 24 سوره بقره، ج1، ص90)، اختلاف معنا (مانند معناى بناء و سفك در آيه 22 و 30 سوره بقره)، مفرد كلمات، نوع كلمه مانند مشتق يا جامد بودن (مانند كلمه ملائكه در آيه 20 سوره بقره)، معناى شرعى (مانند معناى شرعى كلمه سجده در آيه 24 بقره) و وزن آنها بيان مى‌گردد. نيز گاهى لفظ عربى را در ترجمه مى‌آورد (مانند: الأنهار: النهر: مجرى الماء الفائض). | در اين بخش، كلمات آيات اعم از افعال و اسماء، ترجمه مى‌شود. همچنين احيانا وجه تسميه (مانند وجه تسميه ابليس براى شيطان، آيه 24 سوره بقره، ج1، ص90)، اختلاف معنا (مانند معناى بناء و سفك در آيه 22 و 30 سوره بقره)، مفرد كلمات، نوع كلمه مانند مشتق يا جامد بودن (مانند كلمه ملائكه در آيه 20 سوره بقره)، معناى شرعى (مانند معناى شرعى كلمه سجده در آيه 24 بقره) و وزن آنها بيان مى‌گردد. نيز گاهى لفظ عربى را در ترجمه مى‌آورد (مانند: الأنهار: النهر: مجرى الماء الفائض). | ||
در معانى كلمات و توضيح آنها در مواردى به قبل ارجاع مى‌دهد. در اين بخش، مطالب را از قاموس قرآن خود، مفردات راغب، تفسير مجمع | در معانى كلمات و توضيح آنها در مواردى به قبل ارجاع مى‌دهد. در اين بخش، مطالب را از [[قاموس قرآن]] خود، مفردات راغب، تفسير مجمع [[البيان]]، أقرب الموارد، [[برهان]] قاطع، قاموس اللغة، صحاح و براى شاهد آوردن، به نهج البلاغة هم استناد مى‌نمايد (مانند «يتخبطه»، ج1، ص520، آيه 275 بقره و «أخدود»، ج12، ص161، آيه 4، سوره بروج). هر از چندى نيز وزن كلمات را ذكر مى‌نمايد، منتهى وزن فارسى (مانند: أكل بر وزن شتر، كبر بر وزن جگر، ج1، ص498، در آيه 295-296، سوره بقره). | ||
در معناى كلمه، گاهى آن را به شكل مركب معنا مى‌نمايد (مانند: شئتما، ج3، ص384، سوره اعراف، آيه 19). | در معناى كلمه، گاهى آن را به شكل مركب معنا مى‌نمايد (مانند: شئتما، ج3، ص384، سوره اعراف، آيه 19). | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
ابتداى هر سوره، كلياتى راجع به آن از قبيل مكى يا مدنى بودن، تعداد آيات، چندمين سوره در نزول، قبل يا بعد بودن آن نسبت به سوره ديگر، فضائل سوره، غرض سوره و علت نام‌گذارى سوره مطرح مى‌شود. گاهى نيز به اختلاف نظر در آيات سوره‌ها اشاره‌اى دارد (مانند: ج12، ص368، سوره أرأيت). به شأن نزول سوره‌ها در اين قسمت اشاره مى‌نمايد. | ابتداى هر سوره، كلياتى راجع به آن از قبيل مكى يا مدنى بودن، تعداد آيات، چندمين سوره در نزول، قبل يا بعد بودن آن نسبت به سوره ديگر، فضائل سوره، غرض سوره و علت نام‌گذارى سوره مطرح مى‌شود. گاهى نيز به اختلاف نظر در آيات سوره‌ها اشاره‌اى دارد (مانند: ج12، ص368، سوره أرأيت). به شأن نزول سوره‌ها در اين قسمت اشاره مى‌نمايد. | ||
در اين بخش، از روايات تفسير مجمع | در اين بخش، از روايات تفسير مجمع [[البيان]]، تفسير عياشى، تفسير [[برهان]]، تفسير ابن كثير، تفسير بيضاوى، تفسير الميزان و تفسير كشاف استفاده كرده است. | ||
شرح‌ها | شرح‌ها | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
در نقل اقوال تفسيرى، گاه يكى را ترجيح مى‌دهد. | در نقل اقوال تفسيرى، گاه يكى را ترجيح مى‌دهد. | ||
مواردى نيز در پاورقى بخش شرح‌ها، به مطالب قاموس قرآن خود، ارجاع مى‌دهد (مانند: ج1، ص479، بحث كرسى و بحث اهل اعراف، ج3، ص419). | مواردى نيز در پاورقى بخش شرح‌ها، به مطالب [[قاموس قرآن]] خود، ارجاع مى‌دهد (مانند: ج1، ص479، بحث كرسى و بحث اهل اعراف، ج3، ص419). | ||
و نيز در اين پاورقى‌ها موارد اقتباس از تفاسير ديگر را ذكر مى‌نمايد (مانند: ج1، ص478، در تفسير ''' «لا تأخذه سنة و لا نوم» '''). | و نيز در اين پاورقى‌ها موارد اقتباس از تفاسير ديگر را ذكر مى‌نمايد (مانند: ج1، ص478، در تفسير ''' «لا تأخذه سنة و لا نوم» '''). | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
در اين اثر، از تفاسير و منابع شيعه و اهل سنت استفاده وافرى شده است، از جمله: 1. نهج البلاغة؛ 2. تفسير الميزان؛ 3. تفسير مجمع | در اين اثر، از تفاسير و منابع شيعه و اهل سنت استفاده وافرى شده است، از جمله: 1. نهج البلاغة؛ 2. تفسير الميزان؛ 3. تفسير مجمع [[البيان]]؛ 4. تفسير البرهان؛ 5. تفسير عياشى؛ 6. تفسير صافى؛ 7. [[تفسير جوامع الجامع]]؛ 8. تفسير آلاء الرحمن؛ 9. [[اصول كافى]]؛ 10. [[بحار الأنوار]]؛ 11. [[من‌لايحضره‌الفقيه]]؛ 12. [[وسائل الشيعة]]؛ 13. سفينة البحار؛ 14. تفسير كشاف؛ 15. تفسير بيضاوى؛ 16. تفسير نيشابورى؛ 17. تفسير المنار و... | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||