سداد العباد و رشاد العباد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى ')
     
    (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =سداد العباد و رشاد العباد
    | عنوان =سداد العباد و رشاد العباد
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نويسنده)
    [[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نویسنده)


    [[آل عصفور، محسن]] (مصحح)
    [[آل عصفور، محسن]] (مصحح)
    خط ۱۵: خط ۱۵:
    | سال نشر = 1379 ش  
    | سال نشر = 1379 ش  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE245AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00245AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-91246-6-7
    | شابک =964-91246-6-7
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =666
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00245
    | کتابخوان همراه نور =00245
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    '''سداد العباد و رشاد العباد''' تألیف [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين بن محمد بن احمد بن ابراهيم]] معروف به [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين آل عصفور]](م 1216 ق)
    '''سداد العباد و رشاد العباد''' تألیف [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين بن محمد بن احمد بن ابراهيم]] معروف به [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين آل عصفور]](م 1216 ق)




    مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.<ref>مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94</ref>
    مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.<ref>مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94</ref>  


    مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.»
    مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.»


    چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعه]] نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است<ref>الذريعه ج 12 ص 153</ref> ولى متاسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع.
    چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعه]] نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است<ref>الذريعه ج 12 ص 153</ref> ولى متأسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع.


    سبک نگارش كتاب نيمه استدلالى و همان طور كه از مؤلف نقل شد به نحوى است كه منتهى و متوسط و مبتدى مى‌توانند از آن بهره‌مند شوند.
    سبک نگارش كتاب نيمه استدلالى و همان طور كه از مؤلف نقل شد به نحوى است كه منتهى و متوسط و مبتدى مى‌توانند از آن بهره‌مند شوند.


    شيخ خلف بن عبدعلى بن الحسين نوه‌ى مؤلف (م 1303) شرحى بر كتاب سداد العباد نوشته است.<ref>الذريعه ج 13 ص 310</ref>  
    شيخ خلف بن عبدعلى بن الحسين نوه‌ى مؤلف (م 1303) شرحى بر كتاب سداد العباد نوشته است.<ref>الذريعه ج 13 ص 310</ref>  


    ==چاپ هاى كتاب==
    ==چاپ‌هاى كتاب==




    خط ۴۷: خط ۴۹:
    #چاپ مورد استفاده در برنامه شامل تمامى ابواب موجود كتاب كه در سال 1421ق در شهر مقدس قم توسط انتشارات محلاتى به انجام رسيد. اين چاپ نسبت به ساير چاپ‌ها داراى مزايايى است از جمله دقت در تصحيح متن، گنجاندن كل كتاب در يك جلد و افزودن متنى توضيحى در مورد نيات حج توسط محقق كتاب شيخ محسن آل عصفور.
    #چاپ مورد استفاده در برنامه شامل تمامى ابواب موجود كتاب كه در سال 1421ق در شهر مقدس قم توسط انتشارات محلاتى به انجام رسيد. اين چاپ نسبت به ساير چاپ‌ها داراى مزايايى است از جمله دقت در تصحيح متن، گنجاندن كل كتاب در يك جلد و افزودن متنى توضيحى در مورد نيات حج توسط محقق كتاب شيخ محسن آل عصفور.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>




    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۹ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۹

    سداد العباد و رشاد العباد
    سداد العباد و رشاد العباد
    پدیدآورانآل عصفور، حسین بن محمد (نویسنده) آل عصفور، محسن (مصحح)
    ناشرمحلاتی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1379 ش
    چاپ1
    شابک964-91246-6-7
    موضوعفقه جعفری - قرن 12ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    سداد العباد و رشاد العباد تألیف شيخ حسين بن محمد بن احمد بن ابراهيم معروف به شيخ حسين آل عصفور(م 1216 ق)


    مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.[۱]

    مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.»

    چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى صاحب الذريعه نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است[۲] ولى متأسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع.

    سبک نگارش كتاب نيمه استدلالى و همان طور كه از مؤلف نقل شد به نحوى است كه منتهى و متوسط و مبتدى مى‌توانند از آن بهره‌مند شوند.

    شيخ خلف بن عبدعلى بن الحسين نوه‌ى مؤلف (م 1303) شرحى بر كتاب سداد العباد نوشته است.[۳]

    چاپ‌هاى كتاب

    كتاب سداد العباد تا كنون چهار بار به چاپ رسيده است:

    1. قسمت‌هاى عبادات و حج به دستور علامه ميرزا محمدتقى بحرانى در سال 1339ق در بمبئى چاپ شد.
    2. به همت سيد جواد سيد فضل وداعى جلد اول كتاب شامل عبادات در سال 1381 قمرى و جلد دوم شامل كتاب حج در سال 1408 در نجف اشرف به چاپ رسيد. جلد سوم اين مجموعه چند سال بعد توسط دار مكتبة اهل‌البيت در بيروت منتشر شد.
    3. قسمت عبادات كتاب در سال 1413ق در بيروت توسط مكتبة فخراوى و مكتبة الارشاد با اغلاط فراوان به چاپ رسيد.
    4. چاپ مورد استفاده در برنامه شامل تمامى ابواب موجود كتاب كه در سال 1421ق در شهر مقدس قم توسط انتشارات محلاتى به انجام رسيد. اين چاپ نسبت به ساير چاپ‌ها داراى مزايايى است از جمله دقت در تصحيح متن، گنجاندن كل كتاب در يك جلد و افزودن متنى توضيحى در مورد نيات حج توسط محقق كتاب شيخ محسن آل عصفور.

    پانویس

    1. مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94
    2. الذريعه ج 12 ص 153
    3. الذريعه ج 13 ص 310