سداد العباد و رشاد العباد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى '
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش')
جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به '‌هاى ')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00245J1.jpg
| تصویر =NUR00245J1.jpg
| عنوان =سداد العباد و رشاد العباد
| عنوان =سداد العباد و رشاد العباد
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نويسنده)
[[آل عصفور، حسین بن محمد]] (نویسنده)


[[آل عصفور، محسن]] (مصحح)
[[آل عصفور، محسن]] (مصحح)
خط ۱۶: خط ۱۵:
| سال نشر = 1379 ش  
| سال نشر = 1379 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE245AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00245AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-91246-6-7
| شابک =964-91246-6-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =666
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00245
| کتابخوان همراه نور =00245
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''سداد العباد و رشاد العباد''' تألیف [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين بن محمد بن احمد بن ابراهيم]] معروف به [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين آل عصفور]](م 1216 ق)




'''سداد العباد و رشاد العباد'''  تألیف [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين بن محمد بن احمد بن ابراهيم]] معروف به [[آل عصفور، حسین بن محمد|شيخ حسين آل عصفور]](م 1216 ق)
مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.<ref>مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94</ref>  
 
 
مؤلف از برجسته‌ترين دانشمندان اخبارى عصر خود بوده و برخى از بزرگان وى را مجدد دين در ابتداى قرن سيزدهم دانسته‌اند.<ref>مستدركات اعيان الشيعه ج 2 ص 94</ref>


مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.»
مؤلف در مقدمه‌ى كتاب سداد العباد مى‌نويسد: «انه قد التمس منى من هو واجب الاجابة لسؤاله و كلامه ان اؤلف كتابا جامعا لفنون المسائل الفقهية الفروعية من مفتتحه الى تمامه... لينتفع به المنتهى و المتوسط و المبتدى لمطلوبه و مرامه... و قد سميته بسداد العباد و رشاد العباد و رتبته ترتيب الفقهاء لكتبهم الفقهية من الطهارة الى الحدود و الديات.»


چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعه]] نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است<ref>الذريعه ج 12 ص 153</ref> ولى متاسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع.
چنان كه از اين مقدمه آشكار مى‌شود مؤلف تمامى ابواب فقه را در اين كتاب مطرح نموده و علامه تهرانى [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعه]] نيز نسخه‌اى كامل از كتاب را در كتابخانه‌اى در نجف مشاهده كرده است<ref>الذريعه ج 12 ص 153</ref> ولى متأسفانه كتب اين كتابخانه در سال 1371 قمرى فروخته شده و آنچه از كتاب سداد العباد به دست ما رسيده مشتمل است بر كتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكات، خمس، صوم، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر، مكاسب و بيع.


سبك نگارش كتاب نيمه استدلالى و همان طور كه از مؤلف نقل شد به نحوى است كه منتهى و متوسط و مبتدى مى‌توانند از آن بهره‌مند شوند.
سبک نگارش كتاب نيمه استدلالى و همان طور كه از مؤلف نقل شد به نحوى است كه منتهى و متوسط و مبتدى مى‌توانند از آن بهره‌مند شوند.


شيخ خلف بن عبدعلى بن الحسين نوه‌ى مؤلف (م 1303) شرحى بر كتاب سداد العباد نوشته است.<ref>الذريعه ج 13 ص 310</ref>  
شيخ خلف بن عبدعلى بن الحسين نوه‌ى مؤلف (م 1303) شرحى بر كتاب سداد العباد نوشته است.<ref>الذريعه ج 13 ص 310</ref>  


==چاپ هاى كتاب==
==چاپ‌هاى كتاب==




خط ۵۰: خط ۴۹:
#چاپ مورد استفاده در برنامه شامل تمامى ابواب موجود كتاب كه در سال 1421ق در شهر مقدس قم توسط انتشارات محلاتى به انجام رسيد. اين چاپ نسبت به ساير چاپ‌ها داراى مزايايى است از جمله دقت در تصحيح متن، گنجاندن كل كتاب در يك جلد و افزودن متنى توضيحى در مورد نيات حج توسط محقق كتاب شيخ محسن آل عصفور.
#چاپ مورد استفاده در برنامه شامل تمامى ابواب موجود كتاب كه در سال 1421ق در شهر مقدس قم توسط انتشارات محلاتى به انجام رسيد. اين چاپ نسبت به ساير چاپ‌ها داراى مزايايى است از جمله دقت در تصحيح متن، گنجاندن كل كتاب در يك جلد و افزودن متنى توضيحى در مورد نيات حج توسط محقق كتاب شيخ محسن آل عصفور.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش