العسل المصفی من تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:قدیم 25 مرداد الی 24 شهریور' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' هاى ' به 'هاى ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
مؤلف در مقدمه كتاب علت تأليف آن را چنين بيان كرده كه برخى غافلان و جاهلان، فرقه كراميه را متهم كرده‌اند كه اينان بدگويى از [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]] را جايز مى دانند. سپس مؤلف كه از خود با عنوان معاشر آل الكرام نام می‌برد می‌گوید چگونه ما اين را جايز بدانيم در حالى كه رسول خدا(ص) فرموده است «من كنت مولاه فعلى مولاه» آنگاه هشت خبر ديگر در فضيلت آن حضرت نقل كرده و می‌گوید در اين موضوع كتاب زين الفتى في شرح سورة هل اتى را نوشتم و آن را در ده فصل تنظيم كردم. چهار فصل درباره سوره و نزول و اعراب آن است. سه فصل بعدى درباره [[امام على(ع)|على(ع)]] و | مؤلف در مقدمه كتاب علت تأليف آن را چنين بيان كرده كه برخى غافلان و جاهلان، فرقه كراميه را متهم كرده‌اند كه اينان بدگويى از [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]] را جايز مى دانند. سپس مؤلف كه از خود با عنوان معاشر آل الكرام نام می‌برد می‌گوید چگونه ما اين را جايز بدانيم در حالى كه رسول خدا(ص) فرموده است «من كنت مولاه فعلى مولاه» آنگاه هشت خبر ديگر در فضيلت آن حضرت نقل كرده و می‌گوید در اين موضوع كتاب زين الفتى في شرح سورة هل اتى را نوشتم و آن را در ده فصل تنظيم كردم. چهار فصل درباره سوره و نزول و اعراب آن است. سه فصل بعدى درباره [[امام على(ع)|على(ع)]] و شباهتهاى او به انبياست. دو فصل درباره حسنين، اهل‌بيت و شيعه است. فصل آخر نيز در فضائل صحابه و مذمت طعن بر آنان است. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
مؤلف از فصول نخستين به سرعت گذشته و وارد | مؤلف از فصول نخستين به سرعت گذشته و وارد شباهتهاى آن حضرت به انبياء پيشين شده و به تفصيل درباره هر يك از خصوصيات و مناقب [[امام على(ع)|على(ع)]] كه در آن شباهتى به يكى از انبياء وجود دارد، رواياتى نقل مى‌كند. مؤلف بنابر اين داشته كه روايات را با سلسله سند كامل بياورد ولى در مواردى به طور مرسل روايت كرده و در هر صورت از منابع خود ياد نمى‌كند چه آنكه با توجه به قدمت كتاب او، بيشتر روايات را خود شنيده و نقل كرده است. محقق بنا به شيوه معمول خود، حجم قابل توجهى از كتاب را به پاورقى‌ها اختصاص داده و در آن به توضيح يا تخريج روايات پرداخته است. | ||
به نظر مى رسد كتاب وى چندان شهرت نداشته و يا علماى شيعه آن را در دست نداشته‌اند زيرا در كتب بعدى از آن نقل نشده است. | به نظر مى رسد كتاب وى چندان شهرت نداشته و يا علماى شيعه آن را در دست نداشته‌اند زيرا در كتب بعدى از آن نقل نشده است. | ||
نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۶
| العسل المصفی منه تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عاصمی، احمد بن محمد (نویسنده) محمودی، محمدباقر (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | زین الفتی زین الفتی فی تفسیر هل اتی |
| ناشر | مجمع إحیاء الثقافة الإسلامیة |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | تفاسیر (سوره دهر)
تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ تفاسیر ماثوره |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 102/933 /ع2ز9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
العسل المصفی من تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی نوشته احمد بن محمد عاصمى عالم سنى قرن پنجم، در تفسير و شرح سوره هل اتى و فضائل اهل‌بيت و اميرمؤمنان عليهم‌السلام
اصل كتاب زين الفتى نام داشته كه مشتمل بر ده باب بوده اما به دليل آنكه ابوابى از آن موجود نيست شيخ محمدباقرمحمودى، فصول موجود و يافت شده را با عنوان العسل المصفى تحقيق و منتشر كرده است.
انگيزه نگارش
مؤلف در مقدمه كتاب علت تأليف آن را چنين بيان كرده كه برخى غافلان و جاهلان، فرقه كراميه را متهم كرده‌اند كه اينان بدگويى از علی عليه‌السلام را جايز مى دانند. سپس مؤلف كه از خود با عنوان معاشر آل الكرام نام می‌برد می‌گوید چگونه ما اين را جايز بدانيم در حالى كه رسول خدا(ص) فرموده است «من كنت مولاه فعلى مولاه» آنگاه هشت خبر ديگر در فضيلت آن حضرت نقل كرده و می‌گوید در اين موضوع كتاب زين الفتى في شرح سورة هل اتى را نوشتم و آن را در ده فصل تنظيم كردم. چهار فصل درباره سوره و نزول و اعراب آن است. سه فصل بعدى درباره على(ع) و شباهتهاى او به انبياست. دو فصل درباره حسنين، اهل‌بيت و شيعه است. فصل آخر نيز در فضائل صحابه و مذمت طعن بر آنان است.
روش تأليف
مؤلف از فصول نخستين به سرعت گذشته و وارد شباهتهاى آن حضرت به انبياء پيشين شده و به تفصيل درباره هر يك از خصوصيات و مناقب على(ع) كه در آن شباهتى به يكى از انبياء وجود دارد، رواياتى نقل مى‌كند. مؤلف بنابر اين داشته كه روايات را با سلسله سند كامل بياورد ولى در مواردى به طور مرسل روايت كرده و در هر صورت از منابع خود ياد نمى‌كند چه آنكه با توجه به قدمت كتاب او، بيشتر روايات را خود شنيده و نقل كرده است. محقق بنا به شيوه معمول خود، حجم قابل توجهى از كتاب را به پاورقى‌ها اختصاص داده و در آن به توضيح يا تخريج روايات پرداخته است.
به نظر مى رسد كتاب وى چندان شهرت نداشته و يا علماى شيعه آن را در دست نداشته‌اند زيرا در كتب بعدى از آن نقل نشده است.
بخش موجود از زين الفتى كه با عنوان العسل المصفى من تهذيب زين الفتى منتشر شده فقط تا فصل ششم را دارد و 4 فصل ديگر موجود نيست. بخش اعظم كتاب مربوط به فصل پنجم و شباهتهاى امام به انبياست.