مکی عاملی، سید حسین یوسف: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن'
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 بهمن الی 24 اسفند' به '')
جز (جایگزینی متن - 'حکیم، محسن' به 'حکیم، سید محسن')
خط ۴۸: خط ۴۸:




علاّمه سيد حسين در آغاز ورود خودبه حوزه نجف اشرف دروس خود را نزد استادان بنام و مشهور آن حوزه ادامه داد مباحث كفاية الاصول را نزد مرجع دينى مشهور شيخ خضر دجيلى(متوفاى 1383 هجرى قمرى) خواند سپس علم فقه و اصول فقه را نزد مرجع شيخ حميد ناجى ادامه داد و براى تعمّق بيشتر در اصول در دروس علاّمه سيد محمود مرعشى و شيخ [[کاظمی خراسانی، محمدعلی|محمد على كاظمى خراسانى]] (متوفاى 1365 هجرى قمرى) شركت جست و براى پيمودن مدارج عالى اجتهاد اوّل در دروس مرجع مشهور سيد حسين حمّامى و سپس در دروس مرجع اعلى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]](متوفاى 1390 هجرى قمرى) شركت و به انجام رسانيد و در همان اثناء علاّمه مكّى محاضرات مرجع سيد عبدالهادى شيرازى(متوفاى 1383 هجرى قمرى) و [[حسینی شاهرودی، محمود|سيد محمود شاهرودى]] در اصول فقه را دنبال مى‌كرد و در درس حكمت الهى فيلسوف ايرانى [[ملا صدراى شيرازى]] حضور داشت.
علاّمه سيد حسين در آغاز ورود خودبه حوزه نجف اشرف دروس خود را نزد استادان بنام و مشهور آن حوزه ادامه داد مباحث كفاية الاصول را نزد مرجع دينى مشهور شيخ خضر دجيلى(متوفاى 1383 هجرى قمرى) خواند سپس علم فقه و اصول فقه را نزد مرجع شيخ حميد ناجى ادامه داد و براى تعمّق بيشتر در اصول در دروس علاّمه سيد محمود مرعشى و شيخ [[کاظمی خراسانی، محمدعلی|محمد على كاظمى خراسانى]] (متوفاى 1365 هجرى قمرى) شركت جست و براى پيمودن مدارج عالى اجتهاد اوّل در دروس مرجع مشهور سيد حسين حمّامى و سپس در دروس مرجع اعلى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]](متوفاى 1390 هجرى قمرى) شركت و به انجام رسانيد و در همان اثناء علاّمه مكّى محاضرات مرجع سيد عبدالهادى شيرازى(متوفاى 1383 هجرى قمرى) و [[حسینی شاهرودی، محمود|سيد محمود شاهرودى]] در اصول فقه را دنبال مى‌كرد و در درس حكمت الهى فيلسوف ايرانى [[ملا صدراى شيرازى]] حضور داشت.


در همين خلال كه اين دروس مراجع را دنبال مى‌كرد پيش‌نويسهاى تأليفات خودش كه در آغاز شرح و تعليقى بر العروة الوثقى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] را تهيّه و آماده مى‌نمود.
در همين خلال كه اين دروس مراجع را دنبال مى‌كرد پيش‌نويسهاى تأليفات خودش كه در آغاز شرح و تعليقى بر العروة الوثقى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] را تهيّه و آماده مى‌نمود.


در اين مرحله از زندگى علمى خودش علاّمه مكّى توانست از اساتيد خود اجازه‌نامه دريافت نمايند كه اوّلين اجازه‌نامه از استاد شيخ خضر دجيلى مى‌باشد مدّتى پس از آن اجازه‌نامه‌اى از مرجع اعلى [[حکیم، محسن|سيد محسن حكيم]] دريافت نمود كه در اين اجازه‌نامه در مورد علاّمه مكّى آمده است: «فهو فاضل محقق، و عالم مدقق، و مجتهد مطلق، ترجع اليه فى الامور الحسبية، و فصل الخصومات و حل المشكلات...و قد اجزت له ان يروى عنّى جميع ما صحت لى روايته عن‌مشايخى العظام...و على المؤمنين ان يفزعوا اليه فى مهماتهم‌الدينية، و يعرفوا قدره، و يحفظوا مقامه...»
در اين مرحله از زندگى علمى خودش علاّمه مكّى توانست از اساتيد خود اجازه‌نامه دريافت نمايند كه اوّلين اجازه‌نامه از استاد شيخ خضر دجيلى مى‌باشد مدّتى پس از آن اجازه‌نامه‌اى از مرجع اعلى [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] دريافت نمود كه در اين اجازه‌نامه در مورد علاّمه مكّى آمده است: «فهو فاضل محقق، و عالم مدقق، و مجتهد مطلق، ترجع اليه فى الامور الحسبية، و فصل الخصومات و حل المشكلات...و قد اجزت له ان يروى عنّى جميع ما صحت لى روايته عن‌مشايخى العظام...و على المؤمنين ان يفزعوا اليه فى مهماتهم‌الدينية، و يعرفوا قدره، و يحفظوا مقامه...»


علاّمه سيد حسين پس از طى مراحل اجتهاد به رهبرى مردم در كارهاى مذهبى كه از طرف مرجع اعلى حكيم كه بر عهده او گذاشت پرداخت اولين ماموريت او در شهر غماس در دادگاه ابوصخير در منطقه ديوانيه جنوب عراق بود سپس مرحوم آیت‌الله حكيم او را به شهر صويره مركز دادگاه صويره در فرماندار كوت در شرق عراق اعزام نمود و تا سال 1373 هجرى قمرى در آنجا مشغول به قضاء و داورى و ارشاد و هدايت مردم بود تا اينكه اين در سال پس از فوت مرجع [[امین، محسن|سيد محسن امين]] بنا به درخواست مؤمنين دمشق براى بدست گرفتن امور شرعيّه، تشكيل كلاسهاى درس و جمع‌آورى طلاب فاضل و تربيت آنها براى انجام امور دينى و تدريس دروس فقهى در جمع طلاب خواستۀ آنها را اجابت و رهسپار آنجا شد در زمانى كه در دمشق بود براى او فرصتى پيش آمد كه كتاب معروف خود به نام قواعد استنباط احكام در علم اصول فقه را تألیف نمايد و اين خدمات ارزشمند علمى و تحقيقاتى علاّمه مكّى در دمشق ادامه يافت تا اينكه در سال 1391 قمرى به درخواست جمعى از مؤمنين سوريه و لبنان مرجعيت او را اعلام نمودند.
علاّمه سيد حسين پس از طى مراحل اجتهاد به رهبرى مردم در كارهاى مذهبى كه از طرف مرجع اعلى حكيم كه بر عهده او گذاشت پرداخت اولين ماموريت او در شهر غماس در دادگاه ابوصخير در منطقه ديوانيه جنوب عراق بود سپس مرحوم آیت‌الله حكيم او را به شهر صويره مركز دادگاه صويره در فرماندار كوت در شرق عراق اعزام نمود و تا سال 1373 هجرى قمرى در آنجا مشغول به قضاء و داورى و ارشاد و هدايت مردم بود تا اينكه اين در سال پس از فوت مرجع [[امین، محسن|سيد محسن امين]] بنا به درخواست مؤمنين دمشق براى بدست گرفتن امور شرعيّه، تشكيل كلاسهاى درس و جمع‌آورى طلاب فاضل و تربيت آنها براى انجام امور دينى و تدريس دروس فقهى در جمع طلاب خواستۀ آنها را اجابت و رهسپار آنجا شد در زمانى كه در دمشق بود براى او فرصتى پيش آمد كه كتاب معروف خود به نام قواعد استنباط احكام در علم اصول فقه را تألیف نمايد و اين خدمات ارزشمند علمى و تحقيقاتى علاّمه مكّى در دمشق ادامه يافت تا اينكه در سال 1391 قمرى به درخواست جمعى از مؤمنين سوريه و لبنان مرجعيت او را اعلام نمودند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش