مفاتیح الحیاة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''مفاتیح | '''مفاتیح الحیاة''' اثر استاد [[جوادی آملی، عبدالله|علامه آیت‌الله جوادی آملی]] «دام ظله» با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی وبا بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، جناب [[قمی، عباس|حاج شیخ عباس قمی]] با اثر ماندگار و سودمندش یعنی [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]]، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با خدا را از طریق انجام دادن اعمال عبادی در سه بخش نماز، دعا و زیارات و بهرمندهی از ثواب و پاداش آنها هموار کرد، کتابی دیگر لازم است که جلد دوم و مکمل ان محسوب شود وشئون دنیایی به ویژه امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد، با آموزه های وحیانی مرتبط سازد تا آدمی در زندگی خود از این برنامه های الهی بهرمند گردد. و از آثار آن، هم در دنیا و هم در عقبا سود ببرد، از این رو این کتاب، مفاتیح الحیات نام یافت. | ||
پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند. | |||
بنابراین می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب مفاتیح الجنان را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن،ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت هایی است که توجه و اهتمام به ان ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند. | پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند. | ||
بنابراین می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب [[مفاتيح الجنان|مفاتیح الجنان]] را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن،ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت هایی است که توجه و اهتمام به ان ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه علامه جوادی آملی آغاز می‌شود وبعد از آن بخش های کتاب فهرست بندی می‌شود که عبارت اند از:1-تعامل انسان با | کتاب با مقدمه علامه جوادی آملی آغاز می‌شود وبعد از آن بخش های کتاب فهرست بندی می‌شود که عبارت اند از: | ||
ودر آخر دارای ضمیه می‌باشد | |||
1-تعامل انسان با خود | |||
2-تعامل انسان با هم‌نوعان | |||
3-تعامل مردم و نظام اسلامی | |||
4-تعامل انسان با حیوان | |||
5-تعامل انسان با خلقت زیست‌محیطی ودر آخر دارای ضمیه می‌باشد | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
مفاتیح | مفاتیح الحیاة اولین بار در تاریخ اردیبهشت ۱۳۹۱ش در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از سوی مرکز نشر اسرا در ۷۷۶ صفحه عرضه شد. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ ۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۴۲
| مفاتيح الحياة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جوادی آملی، عبدالله (نویسنده)
فلاحزاده، محمدحسين (محقق) مقدسي، يدالله (محقق) عمادي، کمال‌الدين (محقق) لطيفي، محمود (محقق) آرياني، جعفر (محقق) |
| ناشر | اسراء = اسراء |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 2012م = 1391ش |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | ج9م7 247/8 BP |
مفاتیح الحیاة اثر استاد علامه آیت‌الله جوادی آملی «دام ظله» با اشراف همه جانبه به منابع وحیانی وبا بهره وری کامل از کتاب و سنت و همچنین عقل برهانی و نیز با ژرف بینی خاص به این ایده تفطن دادن که همان طور که بزرگ محدث روزگار ما، جناب حاج شیخ عباس قمی با اثر ماندگار و سودمندش یعنی مفاتیح الجنان، راه بزرگ سلوک و بندگان و ارتباط انسان با خدا را از طریق انجام دادن اعمال عبادی در سه بخش نماز، دعا و زیارات و بهرمندهی از ثواب و پاداش آنها هموار کرد، کتابی دیگر لازم است که جلد دوم و مکمل ان محسوب شود وشئون دنیایی به ویژه امور اجتماعی بندگان را نیز با همان رویکرد، با آموزه های وحیانی مرتبط سازد تا آدمی در زندگی خود از این برنامه های الهی بهرمند گردد. و از آثار آن، هم در دنیا و هم در عقبا سود ببرد، از این رو این کتاب، مفاتیح الحیات نام یافت.
پس رسالت این اثر نفیس و ماندگار این است که با تکیه بر منابع وحیانی، اصول و مبانی و نیز مواد و فروعاتی استنباط و استخراج شوند که در جهت معنا بخشی به زندگی انسانی در ابعاد مختلف اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به کار آیند.
بنابراین می‌توان نقطه مشترک این اثر با کتاب مفاتیح الجنان را در این دانست که انسان با داشتن حسن فاعلی و حسن فعلی اعم از انجام اعمال عبادی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی از ثواب و پاداش الهی بهره مند می‌گردد و در هر دو اثر به این ثواب‌ها، عقاب‌ها، آثار و پیامد رفتارها توجه شده است؛ اما امتیاز این کتاب این است که مباحث آن،ناظر به رفتار، گفتار و حتی نیت هایی است که توجه و اهتمام به ان ها مناسبات فردی و اجتماعی و زیست محیطی او را تنظیم، تصحیح و اصلاح می‌کنند.
ساختار
کتاب با مقدمه علامه جوادی آملی آغاز می‌شود وبعد از آن بخش های کتاب فهرست بندی می‌شود که عبارت اند از:
1-تعامل انسان با خود
2-تعامل انسان با هم‌نوعان
3-تعامل مردم و نظام اسلامی
4-تعامل انسان با حیوان
5-تعامل انسان با خلقت زیست‌محیطی ودر آخر دارای ضمیه می‌باشد
وضعیت کتاب
مفاتیح الحیاة اولین بار در تاریخ اردیبهشت ۱۳۹۱ش در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران از سوی مرکز نشر اسرا در ۷۷۶ صفحه عرضه شد.