۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
#شرح حاضر، كامل و جامع است و در يك مقدمه و هشت فصل، تمامى مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را به‌خوبى تبيين كرده است. | #شرح حاضر، كامل و جامع است و در يك مقدمه و هشت فصل، تمامى مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را به‌خوبى تبيين كرده است. | ||
#يكى از مباحث جالب اين شرح، چنين است: «انقلاب، نوعى عصيان و طغيان است عليه نظم موجود و وضع حاكم، به‌منظور برقرارى نظمى و وضعى مطلوب؛ پس انقلاب مبتنى است بر نارضايى و خشم از وضعى و آرزو و طلب وضعى ديگر». انقلاب اسلامى از دو كلمه انقلاب و اسلام تشكيل شده، در اينجا اسلام هدف و انقلاب وسيله مى‌باشد... از آنجا كه دين مجموعه‌اى است از عقايد و احكام كه از طرف خداوند به‌وسيله رسول براى سعادت و كمال فردى، اجتماعى، دنيوى و اخروى انسان ارائه مى‌شود، بنابراین انقلاب اسلامى؛ يعنى راهى كه هدف آن اسلام و ارزش‌هاى اسلامى است. انقلاب و مبارزه صرفا براى برقرارى ارزش‌هاى اسلامى انجام مى‌گيرد. به‌عبارت‌ديگر انقلاب اسلامى؛ يعنى دگرگونى بنيادى افكار و رفتار جامعه و انسان به‌صورت سريع و توأم با خشونت و خون‌ريزى در جهت نيل به كمال بر اساس عقايد و احكام اسلام»<ref>ر.ک: همان، ص34-35</ref> | #يكى از مباحث جالب اين شرح، چنين است: «انقلاب، نوعى عصيان و طغيان است عليه نظم موجود و وضع حاكم، به‌منظور برقرارى نظمى و وضعى مطلوب؛ پس انقلاب مبتنى است بر نارضايى و خشم از وضعى و آرزو و طلب وضعى ديگر». انقلاب اسلامى از دو كلمه انقلاب و اسلام تشكيل شده، در اينجا اسلام هدف و انقلاب وسيله مى‌باشد... از آنجا كه دين مجموعه‌اى است از عقايد و احكام كه از طرف خداوند به‌وسيله رسول براى سعادت و كمال فردى، اجتماعى، دنيوى و اخروى انسان ارائه مى‌شود، بنابراین انقلاب اسلامى؛ يعنى راهى كه هدف آن اسلام و ارزش‌هاى اسلامى است. انقلاب و مبارزه صرفا براى برقرارى ارزش‌هاى اسلامى انجام مى‌گيرد. به‌عبارت‌ديگر انقلاب اسلامى؛ يعنى دگرگونى بنيادى افكار و رفتار جامعه و انسان به‌صورت سريع و توأم با خشونت و خون‌ريزى در جهت نيل به كمال بر اساس عقايد و احكام اسلام»<ref>ر.ک: همان، ص34-35</ref> | ||
#از نكات جالب اين شرح، بيان وجوه تمايز انقلاب اسلامى با ساير انقلاب‌هاست: «انقلاب اسلامى در مقايسه با انقلاب‌هاى ديگر جهان از يك سلسله ويژگى‌ها و امتيازهاى اصولى برخوردار است كه از نظر فرهنگ و دانش و تئورى انقلاب، آن را در رده بالاى پديده‌هاى سياسى بزرگ و انقلاب‌هاى مهم جهان قرار داده است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] - قدّس‌سرّه - در وصيت‌نامه سياسى - الهى‌شان، وجه تمايز انقلاب اسلامى ايران با ساير انقلابات را در سه مورد كلى مورد اشاره قرار مى‌دهند: 1. در انگيزه انقلاب و قيام؛ 2. در پيدايش؛ 3. در | #از نكات جالب اين شرح، بيان وجوه تمايز انقلاب اسلامى با ساير انقلاب‌هاست: «انقلاب اسلامى در مقايسه با انقلاب‌هاى ديگر جهان از يك سلسله ويژگى‌ها و امتيازهاى اصولى برخوردار است كه از نظر فرهنگ و دانش و تئورى انقلاب، آن را در رده بالاى پديده‌هاى سياسى بزرگ و انقلاب‌هاى مهم جهان قرار داده است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] - قدّس‌سرّه - در وصيت‌نامه سياسى - الهى‌شان، وجه تمايز انقلاب اسلامى ايران با ساير انقلابات را در سه مورد كلى مورد اشاره قرار مى‌دهند: 1. در انگيزه انقلاب و قيام؛ 2. در پيدايش؛ 3. در کیفیت مبارزه...»<ref>همان، ص36-37</ref> | ||
#در كتاب حاضر تأكيد شده است: «در كلام امام، خبرگان مردم كه مسئوليت انتخاب رهبرى را به عهده دارند، به اندازه خود رهبرى از موقعيت و جايگاه مهمى برخوردار است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]، مجلس خبرگان را به‌عنوان پشتوانه كشور، حافظ امنيت، استقلال و آزادى كشور معرفى مى‌كنند و مسامحه در انتخاب آنان را تقصيرى جبران‌ناپذير مى‌شمارند. از رهنمودهاى امام - قدّس‌سرّه - در اين رابطه دو مطلب حائز اهميت است: يكى، نقش مردم در گزينش و انتخاب نمايندگان خبرگان و ديگر نقشى كه خبرگان بايستى بر عهده داشته باشند. در خصوص مطلب اول، امام شركت در انتخابات خبرگان را يك وظيفه سنگين و مهم مردم مى‌دانند و براى اينكه به اين مهم پى ببرند آنان را به اصول 109 و 110 قانون اساسى ارجاع مى‌دهند. بنابراین اگر مردم بر اساس موازين شرعيه و قانون، نمايندگانى را انتخاب نكنند، خساراتى جبران‌ناپذير، نه‌تنها بر كشور، بلكه بر اسلام وارد خواهد آمد... امام در امر انتخاب افراد شايسته براى خبرگان بر دقت و مشورت با مراجع عظام هر عصر و علماى بزرگ سرتاسر كشور و متدينين و دانشمندان متعهد به مجلس خبرگان تأكيد كرده است»<ref>ر.ک: همان، ص175</ref> | #در كتاب حاضر تأكيد شده است: «در كلام امام، خبرگان مردم كه مسئوليت انتخاب رهبرى را به عهده دارند، به اندازه خود رهبرى از موقعيت و جايگاه مهمى برخوردار است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]]، مجلس خبرگان را به‌عنوان پشتوانه كشور، حافظ امنيت، استقلال و آزادى كشور معرفى مى‌كنند و مسامحه در انتخاب آنان را تقصيرى جبران‌ناپذير مى‌شمارند. از رهنمودهاى امام - قدّس‌سرّه - در اين رابطه دو مطلب حائز اهميت است: يكى، نقش مردم در گزينش و انتخاب نمايندگان خبرگان و ديگر نقشى كه خبرگان بايستى بر عهده داشته باشند. در خصوص مطلب اول، امام شركت در انتخابات خبرگان را يك وظيفه سنگين و مهم مردم مى‌دانند و براى اينكه به اين مهم پى ببرند آنان را به اصول 109 و 110 قانون اساسى ارجاع مى‌دهند. بنابراین اگر مردم بر اساس موازين شرعيه و قانون، نمايندگانى را انتخاب نكنند، خساراتى جبران‌ناپذير، نه‌تنها بر كشور، بلكه بر اسلام وارد خواهد آمد... امام در امر انتخاب افراد شايسته براى خبرگان بر دقت و مشورت با مراجع عظام هر عصر و علماى بزرگ سرتاسر كشور و متدينين و دانشمندان متعهد به مجلس خبرگان تأكيد كرده است»<ref>ر.ک: همان، ص175</ref> | ||
#در اين اثر، در مورد روشنفكران وابسته چنين آمده است: «چنان‌كه جمود و تحجر از ديدگاه امام - قدّس‌سرّه - آفت احياء و گسترش دين بود، پيروى كوركورانه از تمدن خيالى غرب و شرق نيز به‌عنوان يك عامل بسيار قوى، مانع احياء مجدد اسلام و گسترش آن بوده است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] - قدّس‌سرّه - در پيام‌ها و بيانات مكرر به مسلمانان جهان هشدار داده و آنان را به خطر روشنفكران غرب‌زده و شرق‌زده متوجه كرده‌اند. ايشان ضربه‌هايى را كه مسلمانان از روشنفكران خورده و مى‌خورند، كشنده و كوبنده دانسته و مبارزه همه‌جانبه با آنان را از مسلمانان خواستار شده‌اند»<ref>همان، ص271</ref> | #در اين اثر، در مورد روشنفكران وابسته چنين آمده است: «چنان‌كه جمود و تحجر از ديدگاه امام - قدّس‌سرّه - آفت احياء و گسترش دين بود، پيروى كوركورانه از تمدن خيالى غرب و شرق نيز به‌عنوان يك عامل بسيار قوى، مانع احياء مجدد اسلام و گسترش آن بوده است. [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] - قدّس‌سرّه - در پيام‌ها و بيانات مكرر به مسلمانان جهان هشدار داده و آنان را به خطر روشنفكران غرب‌زده و شرق‌زده متوجه كرده‌اند. ايشان ضربه‌هايى را كه مسلمانان از روشنفكران خورده و مى‌خورند، كشنده و كوبنده دانسته و مبارزه همه‌جانبه با آنان را از مسلمانان خواستار شده‌اند»<ref>همان، ص271</ref> | ||
#در اين اثر، در مورد مسئله بسيار مهمّ «مفهوم صدور انقلاب» چنين نوشته شده است: «موضوع و مفهوم صدور انقلاب، يكى از مسائل جنجال‌برانگيز، از ابتداى انقلاب تا به امروز بوده است و رسه‌گانه‌هاى غربى به انحاء مختلف، تصوير تحريف‌شده‌اى از آن ارائه داده‌اند؛ اما بهترين مرجع براى روشن كردن و تبيين اين مفهوم، واضع آن است؛ يعنى بايد ديد كه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] چه منظور و مقصودى از صدور انقلاب اراده كرده‌اند. در فرازى از سخنان امام - قدّس‌سرّه - صدور انقلاب به معناى بيدارسازى آمده است: «معنى صدور انقلاب ما، اين است كه همه ملت‌ها بيدار شوند و همه دولت‌ها بيدار شوند و خودشان را از گرفتارى كه دارند و از اين تحت سلطه بودن نجات دهند»... به‌عبارت‌ديگر، آنچه مورد نظر امام راحل است الگوگيرى مردم كشورها و ملت‌هاى ديگر از | #در اين اثر، در مورد مسئله بسيار مهمّ «مفهوم صدور انقلاب» چنين نوشته شده است: «موضوع و مفهوم صدور انقلاب، يكى از مسائل جنجال‌برانگيز، از ابتداى انقلاب تا به امروز بوده است و رسه‌گانه‌هاى غربى به انحاء مختلف، تصوير تحريف‌شده‌اى از آن ارائه داده‌اند؛ اما بهترين مرجع براى روشن كردن و تبيين اين مفهوم، واضع آن است؛ يعنى بايد ديد كه [[خمینی، سید روح‌الله|حضرت امام]] چه منظور و مقصودى از صدور انقلاب اراده كرده‌اند. در فرازى از سخنان امام - قدّس‌سرّه - صدور انقلاب به معناى بيدارسازى آمده است: «معنى صدور انقلاب ما، اين است كه همه ملت‌ها بيدار شوند و همه دولت‌ها بيدار شوند و خودشان را از گرفتارى كه دارند و از اين تحت سلطه بودن نجات دهند»... به‌عبارت‌ديگر، آنچه مورد نظر امام راحل است الگوگيرى مردم كشورها و ملت‌هاى ديگر از کیفیت و چگونگى انقلاب اسلامى و بيدارى آنها نسبت به انحراف و اختناق حاكم بر آنهاست...»<ref>ر.ک: همان، ص244-245</ref> | ||
#در اين شرح براى توضيح مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، افزون بر آيات و روايات، از آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، مانند «صحيفه نور»، «ولايت فقيه» و... به‌صورت فراوان و همچنين از برخى از منابع ديگر، مانند «انقلاب اسلامى و ريشه‌هاى آن» نوشته [[عمید زنجانی، عباسعلی|عباسعلى عميد زنجانى]]، «مقدمه‌اى بر انقلاب اسلامى» نوشته دكتر صادق زيباكلام، «انقلاب اسلامى در مقايسه با انقلاب‌هاى فرانسه و روسيه» نوشته دكتر منوچهر محمدى و... استفاده شده است. | #در اين شرح براى توضيح مطالب وصيت‌نامه سياسى - الهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، افزون بر آيات و روايات، از آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، مانند «صحيفه نور»، «ولايت فقيه» و... به‌صورت فراوان و همچنين از برخى از منابع ديگر، مانند «انقلاب اسلامى و ريشه‌هاى آن» نوشته [[عمید زنجانی، عباسعلی|عباسعلى عميد زنجانى]]، «مقدمه‌اى بر انقلاب اسلامى» نوشته دكتر صادق زيباكلام، «انقلاب اسلامى در مقايسه با انقلاب‌هاى فرانسه و روسيه» نوشته دكتر منوچهر محمدى و... استفاده شده است. | ||
#فهرست تفصيلى مطالب در آغاز كتاب آمده، ولى متأسفانه خبرى از فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيست. | #فهرست تفصيلى مطالب در آغاز كتاب آمده، ولى متأسفانه خبرى از فهرست‌هاى فنى و حتى فهرست منابع نيست. | ||