مصباح الفقيه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
| عنوان‌های دیگر =شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[همدانی، رضا بن محمد هادی]] (نويسنده)
[[همدانی، رضا بن محمد هادی]] (نویسنده)


[[باقری، محمد]] (محقق)
[[باقری، محمد]] (محقق)
خط ۱۶: خط ۱۶:
المؤسسة الجعفرية لاحياء التراث
المؤسسة الجعفرية لاحياء التراث
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1376 ش
| سال نشر = 1376 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE416AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00416AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =14
| تعداد جلد =14
| کتابخانۀ دیجیتال نور =9720
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00416
| کتابخوان همراه نور =00416
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:
==درباره كتاب==
==درباره كتاب==


مؤلف كتاب همچون استادش [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) (م 1280 ق) در كتاب [[كتاب المكاسب|مكاسب]] محرمه و بيع به گونه‌اى مباحث فقهى را با مبانى و روايات آن بيان نموده است كه فضلا و محققين و حتى طلاب مبتدى نيز روش ارجاع فروع به اصول و همين‌طور روش اجتهاد و فقاهت را به بهترين نحو فرا مى‌گيرند.
مؤلف كتاب همچون استادش [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] (قده) (م 1280 ق) در كتاب [[كتاب المكاسب|مكاسب]] محرمه و بيع به گونه‌اى مباحث فقهى را با مبانى و روايات آن بيان نموده است كه فضلا و محققین و حتى طلاب مبتدى نيز روش ارجاع فروع به اصول و همين‌طور روش اجتهاد و فقاهت را به بهترين نحو فرا مى‌گيرند.


تأليف كتاب مصباح الفقيه در حدود سى سال از عمر شريف مؤلف (1322 - 1291 ق) را به خود اختصاص داده است و خلاصه و چكيدۀ افكار بلند و نظريات فقهى اين فقيه وارسته است.
تأليف كتاب مصباح الفقيه در حدود سى سال از عمر شريف مؤلف (1322 - 1291 ق) را به خود اختصاص داده است و خلاصه و چكيدۀ افكار بلند و نظريات فقهى اين فقيه وارسته است.
خط ۶۱: خط ۶۲:




از آنجا كه كتاب مصباح الفقيه كتاب پر حجمى است، نسخۀ خطى كه از ابتدا تا انتهاى آن را در برداشته باشد پيدا نشده و متأسفانه نسخۀ خطى كه بوسيلۀ مؤلف نوشته شده باشد نيز پيدا نشده است بنابراين ناشر كتاب براى تهيۀ هر كدام از ابواب كتاب از نسخۀ خطى خاصى استفاده كرده و با اعتماد به چند نسخۀ خطى و مقابله و مقايسه آنها اين مجموعه را منتشر كرده است.
از آنجا كه كتاب مصباح الفقيه كتاب پر حجمى است، نسخۀ خطى كه از ابتدا تا انتهاى آن را در برداشته باشد پيدا نشده و متأسفانه نسخۀ خطى كه بوسيلۀ مؤلف نوشته شده باشد نيز پيدا نشده است بنابراین ناشر كتاب براى تهيۀ هر كدام از ابواب كتاب از نسخۀ خطى خاصى استفاده كرده و با اعتماد به چند نسخۀ خطى و مقابله و مقايسه آنها اين مجموعه را منتشر كرده است.


تمامى نسخه‌هايى كه در نگارش كتاب موجود از آن استفاده شده متعلق به مخزن كتابخانۀ آستان قدس رضوى در شهر مقدس مشهد مى‌باشد و از نسخه‌هاى كتابخانۀ فيضيه، مسجد اعظم، مجلس شوراى اسلامى و نظائر آن استفاده نشده است.
تمامى نسخه‌هايى كه در نگارش كتاب موجود از آن استفاده شده متعلق به مخزن كتابخانۀ آستان قدس رضوى در شهر مقدس مشهد مى‌باشد و از نسخه‌هاى كتابخانۀ فيضيه، مسجد اعظم، مجلس شوراى اسلامى و نظائر آن استفاده نشده است.
خط ۸۶: خط ۸۷:
1 - شروح قواعد الأحكام نظير [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]، [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]].
1 - شروح قواعد الأحكام نظير [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]]، [[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللثام]]، [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]].


2 - شروح شرائع الإسلام نظير [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]] و [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]. البته مؤلف از [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]] كمتر استفاده مى‌نمايد.
2 - شروح شرائع الإسلام نظير [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الأحكام]] و [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]. البته مؤلف از [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]] كمتر استفاده مى‌نمايد.


3 - شروح مختصر النافع مثل المعتبر، إيضاح القوائد و نظائر آن، و همين‌طور منتهى المطلب، [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] و نظائر آن.
3 - شروح مختصر النافع مثل المعتبر، إيضاح القوائد و نظائر آن، و همين‌طور منتهى المطلب، [[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|حدائق الناظرة]] و نظائر آن.
خط ۱۰۱: خط ۱۰۲:
در جلد اول مباحث اقسام طهارت، انواع آب‌ها (مطلق و مضاف) و حكم سؤر (نيم‌خورده) مطرح شده است.
در جلد اول مباحث اقسام طهارت، انواع آب‌ها (مطلق و مضاف) و حكم سؤر (نيم‌خورده) مطرح شده است.


در جلد دوم مباحث قسم اول از طهارت‌هاى آبى (وضوء)، احكام تخلى، كيفيت تخلى، استنجاء، مستحبات و مكروهات تخلى، كيفيت وضوء آورده شده است.
در جلد دوم مباحث قسم اول از طهارت‌هاى آبى (وضوء)، احكام تخلى، کیفیت تخلى، استنجاء، مستحبات و مكروهات تخلى، کیفیت وضوء آورده شده است.


در جلد سوم مسائل هشتگانۀ وضوء، مستحبات وضوء، مكروهات وضوء، احكام وضوء، قسم اول از واجبات غسل (غسل جنابت) مطرح شده است.
در جلد سوم مسائل هشتگانۀ وضوء، مستحبات وضوء، مكروهات وضوء، احكام وضوء، قسم اول از واجبات غسل (غسل جنابت) مطرح شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش