۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
| شابک =978-964-357-363-8 | | شابک =978-964-357-363-8 | ||
| تعداد جلد =26 | | تعداد جلد =26 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00624 | ||
| کتابخوان همراه نور =00624 | | کتابخوان همراه نور =00624 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
وضو: | وضو: | ||
اولين مبحث از مباحث بيست و ششگانهى كتاب، دربارهى وضويى است كه كتاب و سنت بدان رهنمون گرديدهاند. با اينكه وضو يكى از مسائل مهم شريعت اسلامى است و همهى مسلمانان اتفاق دارند كه نماز بدون وضو صحيح نمىباشد، امّا در | اولين مبحث از مباحث بيست و ششگانهى كتاب، دربارهى وضويى است كه كتاب و سنت بدان رهنمون گرديدهاند. با اينكه وضو يكى از مسائل مهم شريعت اسلامى است و همهى مسلمانان اتفاق دارند كه نماز بدون وضو صحيح نمىباشد، امّا در کیفیت وضو اختلاف شده است. | ||
يكى از موارد اختلافى، غسل يا مسح پاها است؛ آيهى شش سورهى مائده، صراحت در مسح دارد: '''و امسحوا برؤسكم و أرجلكم إلى الكعبين'''. | يكى از موارد اختلافى، غسل يا مسح پاها است؛ آيهى شش سورهى مائده، صراحت در مسح دارد: '''و امسحوا برؤسكم و أرجلكم إلى الكعبين'''. | ||
مؤلف، در ادامه به سرآغاز اختلاف در اين حكم الهى اشاره كرده، مىفرمايد: قبل از خليفهى سوم، مسلمانان در | مؤلف، در ادامه به سرآغاز اختلاف در اين حكم الهى اشاره كرده، مىفرمايد: قبل از خليفهى سوم، مسلمانان در کیفیت وضو اتفاق داشتند. | ||
روايت شروع اختلاف نيز در متن كتاب آمده است. ايشان، قرآن را به عنوان تنها مرجع در موارد اختلافى بيان مىكند، آنگاه با اشاره به اينكه سورهى مائده آخرين سورهى نازل شده بر پيغمبر(ص) است، آيهى مذكور را سببى براى حل اختلاف موجود و راهنمايى براى تشخيص حقيقت دانسته است. | روايت شروع اختلاف نيز در متن كتاب آمده است. ايشان، قرآن را به عنوان تنها مرجع در موارد اختلافى بيان مىكند، آنگاه با اشاره به اينكه سورهى مائده آخرين سورهى نازل شده بر پيغمبر(ص) است، آيهى مذكور را سببى براى حل اختلاف موجود و راهنمايى براى تشخيص حقيقت دانسته است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
ايشان مىفرمايند: همان خدايى كه نماز را واجب نموده، اذان را نيز فرض كرده است. | ايشان مىفرمايند: همان خدايى كه نماز را واجب نموده، اذان را نيز فرض كرده است. | ||
تاريخ تشريع اذان، | تاريخ تشريع اذان، کیفیت تشريع اذان، رواياتى در کیفیت تشريع اذان در سنن اهل تسنن، تحليل مضمون روايات، مناقشهى در اسانيد و... ديگر بخشهايى است كه مؤلف در اين قسمت بدانها پرداخته است. | ||
جمله «الصلاة خير من النوم» كه تثويب نام دارد، به عنوان يكى از بدعتهاى علنى در اذان، آخرين بخش در اين قسمت مىباشد كه بعد از آن خاتمهاى هم راجع به اذان دوم در روز جمعه به هنگام نماز جمعه، به عنوان بدعتى ديگر آمده است. | جمله «الصلاة خير من النوم» كه تثويب نام دارد، به عنوان يكى از بدعتهاى علنى در اذان، آخرين بخش در اين قسمت مىباشد كه بعد از آن خاتمهاى هم راجع به اذان دوم در روز جمعه به هنگام نماز جمعه، به عنوان بدعتى ديگر آمده است. | ||