آیین ما: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 آذر الی 24 دی(97)' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:جدید 25 تیرالی 24 مرداد' به '') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
[[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (ردیه‌ها، دفاعیه‌ها)]] | [[رده:آثار کلامی امامیه اثناعشریه (ردیه‌ها، دفاعیه‌ها)]] | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۱۵
| آیین ما | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین (نویسنده) مکارم شیرازی، ناصر (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | آيين ما (اصل الشيعة) اصل الشيعه و اصولها |
| ناشر | امام علي بن ابي‌طالب (علیه‌السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1388ش , |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-533-082-6 |
| موضوع | شيعه - دفاعيه‌ها و رديه‌ها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 212/5 /آ7الف60422* |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
آیین ما، ترجمه و تحقیق «أصل الشيعة و أصولها» محمدحسین آل کاشف‌الغطاء است که توسط ناصر مکارم شیرازی انجام شده است. این ترجمه، سلیس و روان و به نثر امروزین است.
کتاب‌شناسی این اثر درباره اصل انجام شده که خواننده محترم می‌تواند مراجعه نماید. در این نوشتار مطالبی درباره ترجمه ذکر می‌شود.
مترجم در مقدمه کتاب به تبیین علل عقب‌ماندگی شیعه پرداخته است. وی علاوه بر تبلیغات و شایعه‌پراکنی دشمنان و دانشمندان متعصب بی‌اطلاع، عللی را به خود شیعه نسبت می‌دهد و نقص دستگاه‌های تبلیغی و خرافات را از جمله این علل می‌داند. در ادامه به معرفی کتاب «أصل الشيعة» می‌پردازد و مرحوم کاشف‌الغطاء را شخصیتی معرفی می‌کند که با قلم توانا و موشکاف و پرمغز خود توانست بسیارى از پرده‌هاى اوهام را پاره کند و عقاید شیعه را آن‌چنان‌که هست به عموم مسلمانان معرفى نماید، تا بدانند شیعه نه بت‌پرست است و نه خارج از دین، نه على(ع) را خدا مى‌داند و نه او را از پیغمبر اسلام(ع) شایسته‌تر مى‌شناسد، نه در دین خدا بدعتى گذاشته و نه قرآن را ناقص و تحریف‌یافته مى‌داند؛ بلکه عقیده شیعه در اصول و فروع مستقیماً از قرآن مجید و مکتب وحى و دودمان پیغمبر(ص) که نزدیک‌تر از همه به «قرآن» و آشناتر از همه به «سنّت پیغمبر اکرم(ص)» هستند، گرفته شده است. روى همین زمینه این کتاب نفیس تاکنون چندین بار چاپ و نسخه‌هاى آن نایاب شده و در غالب کشورهاى اسلامى به زبان‌هاى مختلف منتشر شده است.[۱].
وی سپس سبب ترجمه این اثر را با وجود ترجمه دیگر از آن، این‌گونه توضیح می‌دهد: گرچه این کتاب به زبان فارسی نیز ترجمه شده، ولى به جهت اهمیت و ارزش فراوان این موضوع، على‌رغم تمام گرفتارى‌ها تصمیم گرفتم تا متن کتاب را به‌طور کامل‌تر و به سبک روز ترجمه نموده و تعلیقات و شروحى برای تکمیل، یا برای روشن ساختن نکات آن، بر آن بیفزایم[۲].
مترجم پس از مقدمه خویش، با استفاده از شرح حالی که محمدکاظم مظفر بر چاپ هشتم کتاب نوشته، به شرح حال نویسنده و تألیفات و آثار او پرداخته است. در این بخش، از «أصل الشيعة و أصولها» به‌عنوان یکی از آثار کاشف‌الغطاء یاد شده که چهارده بار در نجف اشرف و قاهره و بغداد و لبنان به چاپ رسیده و به زبان‌هاى مختلف، مانند فارسی و انگلیسى و هندى ترجمه شده است.[۳].
مترجم سپس مباحث کتاب را در سه بخش پیدایش و گسترش تشیع، عقاید شیعه در اصول و عقاید شیعه در فروع دسته‌بندی کرده است؛ درحالی‌که در اصل اثر، بخش‌بندی خاصی صورت نگرفته است. تنها در ابتدای مباحث بخش سوم کتاب بدون اشاره به بخش جدید یک مقدمه ذکر شده است.[۴]؛ آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین، ص80</ref>.
در ترجمه آیات و روایات علاوه بر ترجمه، نص آنها نیز ذکر شده است تا محقق نیاز به مراجعه به متن اصلی کتاب نداشته باشد[۵].
مترجم در پاورقی لازم دانسته برخی مطالب را توضیح دهد؛ مثلاً در خصوص موضوع نماز چنین توضیح می‌دهد: ممکن است بعضی تعجب کنند که چرا مرحوم کاشف‌الغطاء درباره اهمیت دادن شیعه به موضوع نماز پافشاری دارد؛ نکته این است که با نهایت تأسف، بعضی از افراد مغرض و تفرقه‌انداز با کمال ناجوانمردی به شیعه تهمت می‌زنند که اصلاً نماز نمی‌خوانند. چرا ما مسلمانان این اندازه از هم دور باشیم که از واضح‌ترین مسائل درباره یکدیگر اطلاع نداشته باشیم؟[۶].
فهرست مطالب، برخلاف اصل اثر، در ابتدای کتاب ذکر شده است. پاورقی‌های کتاب، به قلم ناصر باقری بیدهندی است.[۷].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین، «أصل الشيعة و أصولها»، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، الطبعة الرابعة 1413ق.