۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عواد، کورکيس' به 'عواد، کورکیس') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ واسط'''، اثر اسلم بن سهل رزاز | '''تاریخ واسط'''، اثر [[بحشل، اسلم بن سهل|اسلم بن سهل رزاز واسطی]]، معروف به بحشل (متوفی 292ق/905م)، کتابی است یک جلدی، به زبان عربی با موضوع حدیث، تاریخ و جغرافیا. | ||
این اثر، به تحقیق کورکیس عواد رسیده است. | [[بحشل، اسلم بن سهل|اسلم بن سهل]] در این اثر به بیان مسائل مربوط به تاریخ شهر واسط عراق، بهخصوص به ذکر راویان آن پرداخته است. | ||
این اثر، به تحقیق [[عواد، کورکیس|کورکیس عواد]] رسیده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
میتوانیم بگوییم: «تاریخ واسط»، علاوه بر فایده تاریخیاش، به کتابهای حدیث و رجال، مرجع جدید و مهمی را اضافه میکند. در میان مؤلفان قدیمی، کسانی دیگری نیز بودهاند که بر همین منوال سیر کردهاند؛ مثل کتابهای «تاریخ رقه» قشیری و «تاریخ داریا» خولانی و «فضایل شام و دمشق» ربعی و... | میتوانیم بگوییم: «تاریخ واسط»، علاوه بر فایده تاریخیاش، به کتابهای حدیث و رجال، مرجع جدید و مهمی را اضافه میکند. در میان مؤلفان قدیمی، کسانی دیگری نیز بودهاند که بر همین منوال سیر کردهاند؛ مثل کتابهای «تاریخ رقه» قشیری و «تاریخ داریا» خولانی و «فضایل شام و دمشق» ربعی و... | ||
بنا بر آنچه ذکر شد، اولین کسانی که در تاریخ شهرها مطلب نگاشتهاند، محدثان بودهاند؛ چون این، نیازی از نیازهای علمشان بوده است. | بنا بر آنچه ذکر شد، اولین کسانی که در تاریخ شهرها مطلب نگاشتهاند، محدثان بودهاند؛ چون این، نیازی از نیازهای علمشان بوده است. | ||
صحیح است اگر بگوییم: در تواریخ محلی، یعنی تواریخی که درباره شهرهای خاص نوشته شده، نویسندگان این آثار بر یک راستای مخصوص به خودشان سیر کردهاند. این آثار از یک مقدمه جغرافیایی شروع میشود و پس از آن تعدادی از شخصیتهایی که در آن شهر زاییده شده یا زندگی کردهاند یا بهنحوی با آن شهر مرتبط بودهاند، ذکر میشود. در ابتدا این شخصیات محصور در علمای دین بودند. | صحیح است اگر بگوییم: در تواریخ محلی، یعنی تواریخی که درباره شهرهای خاص نوشته شده، نویسندگان این آثار بر یک راستای مخصوص به خودشان سیر کردهاند. این آثار از یک مقدمه جغرافیایی شروع میشود و پس از آن تعدادی از شخصیتهایی که در آن شهر زاییده شده یا زندگی کردهاند یا بهنحوی با آن شهر مرتبط بودهاند، ذکر میشود. در ابتدا این شخصیات محصور در علمای دین بودند. | ||
اولین گروهی که بحشل در تاریخش به آنان میپردازد، کسانی از صحابه پیامبر خدا(ص) هستند که به این شهر آمدهاند. کسانی که خدمت آن حضرت را کردهاند و ایشان را دیده و کلامشان را شنیده و حدیثشان را نقل کردهاند. بحشل از هر کسی که در کتابش ذکر میکند، اخبار کوتاهی را نقل مینماید. وی عموما بر ذکر روایت و احادیث وی و کسانی که از او روایت کردهاند و حدیث آنان و روایت کسی که منسوب به آن راوی است، بسنده میکند<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>. | این نوع از تاریخ محلی، از نیاز به احتیاط زیاد و پاس داشتن خویش از اختلاف احادیث مکذوب، با تقریر مواطن راویان، ناشی شده است و قدیمیترین اثر از این نوع که به دست ما رسیده، همین تاریخ واسط است که [[بحشل، اسلم بن سهل|بحشل]] آن را در اواخر قرن نهم میلادی تألیف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>. | ||
اولین گروهی که [[بحشل، اسلم بن سهل|بحشل]] در تاریخش به آنان میپردازد، کسانی از صحابه پیامبر خدا(ص) هستند که به این شهر آمدهاند. کسانی که خدمت آن حضرت را کردهاند و ایشان را دیده و کلامشان را شنیده و حدیثشان را نقل کردهاند. [[بحشل، اسلم بن سهل|بحشل]] از هر کسی که در کتابش ذکر میکند، اخبار کوتاهی را نقل مینماید. وی عموما بر ذکر روایت و احادیث وی و کسانی که از او روایت کردهاند و حدیث آنان و روایت کسی که منسوب به آن راوی است، بسنده میکند<ref>ر.ک: همان، ص10-11</ref>. | |||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||