۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
پاسخ به شبهات در شبهای پیشاور: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رده:25 آذر الی 24 دی(97)' به ''
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') |
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 آذر الی 24 دی(97)' به '') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR03391J1.jpg | | تصویر =NUR03391J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صانعی، نیره سادات]] ( | [[صانعی، نیره سادات]] (نویسنده) | ||
[[صانعی، سیدحسن]] ( | [[صانعی، سیدحسن]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 228 /ص8پ2 | | کد کنگره =BP 228 /ص8پ2 | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
شیعه - احتجاجات | شیعه - احتجاجات | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
شیعه - مسایل متفرقه | شیعه - مسایل متفرقه | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
مشعر | مشعر | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1385 | | سال نشر = 1385 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03391AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-540-017-1 | | شابک =964-540-017-1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03391 | |||
| کتابخوان همراه نور =03391 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''پاسخ به شبهات در شب‌هاى پيشاور'''، توسط [[صانعی، نیره سادات|نيره سادات صانعى]] و [[صانعی، سیدحسن|سيد حسن صانعى]] در پاسخ به ايرادات و سؤالات متفرقه‌اى كه پيرامون عقايد و تفكرات شيعه مطرح است، در يك جلد، به زبان فارسى تهيه و تنظيم شده است. | |||
نوشتار حاضر با بهره‌گيرى و تأثيرپذيرى از كتاب ارزشمند «شب‌هاى پيشاور» فراهم آمده و ضمن پاسخگويى مستدل و مستند به پاره‌اى از سؤالات و ايرادات مطرح‌شده، تلاش مى‌كند تحريف‌ها و پيرايه‌هاى نادرستى را كه توسط دشمنان كينه‌توز بر دامن اسلام و تشيع نشسته است، بزدايد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/4991/1/8 مقدمه كتاب، ص8]</ref>. | |||
نوشتار حاضر با بهره‌گيرى و تأثيرپذيرى از كتاب ارزشمند «شب‌هاى پيشاور» فراهم آمده و ضمن پاسخگويى مستدل و مستند به پاره‌اى از سؤالات و ايرادات مطرح‌شده، تلاش مى‌كند تحريف‌ها و پيرايه‌هاى نادرستى را كه توسط دشمنان كينه‌توز بر دامن اسلام و تشيع نشسته است، بزدايد<ref>مقدمه كتاب، ص8</ref> | |||
نويسندگان گرچه در اين نوشتار، بيشترين بهره را از كتاب شب‌هاى پيشاور تأليف مرحوم سلطان الواعظين شيرازى برده‌اند، ليكن درعين‌حال منابع ديگر، | نويسندگان گرچه در اين نوشتار، بيشترين بهره را از كتاب شب‌هاى پيشاور تأليف مرحوم سلطان الواعظين شيرازى برده‌اند، ليكن درعين‌حال منابع ديگر، مخصوصاًً منابع قابل قبول اهل سنّت را نيز از نظر دور نداشته‌اند و كوشيده‌اند به منابع فوق استناد نمايند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/4991/1/8 همان]</ref>. | ||
كتاب با فهرست مطالب و پيشگفتارى از نويسندگان، آغاز شده و مطالب، به‌صورت پرسش و پاسخ، مطرح گرديده است. | كتاب با فهرست مطالب و پيشگفتارى از نويسندگان، آغاز شده و مطالب، به‌صورت پرسش و پاسخ، مطرح گرديده است. | ||
در اين كتاب، 54 پرسش و پاسخ در موضوعات پراكنده، مانند پيدايش شيعه، خلافت و جانشينى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، ولايت على(ع)، امامت ائمه(ع)، بحث غدير، سجده بر مهر، گفتن حى على خير العمل و أشهد أن عليا ولي الله در اذان، فدك، بوسيدن قبر | در اين كتاب، 54 پرسش و پاسخ در موضوعات پراكنده، مانند پيدايش شيعه، خلافت و جانشينى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]]، ولايت [[امام على(ع)|على(ع)]]، امامت ائمه(ع)، بحث غدير، سجده بر مهر، گفتن حى على خير العمل و أشهد أن عليا ولي الله در اذان، فدك، بوسيدن قبر مبارک پيامبر(ص) و ائمه، ويژگى‌هاى [[امام على(ع)|على(ع)]] و برترى وى بر ديگر صحابه و... مطرح شده است. | ||
نوع پاسخ‌هاى ارائه‌شده، مستند به آيات و روايات مى‌باشد و كمتر به استدلال محض پرداخته شده است؛ شايد اين امر، به اين دليل باشد كه سؤالات مطرح‌شده نيز بيشتر جنبه تاريخى - روايى دارند تا جنبه عقلى و فلسفى. | نوع پاسخ‌هاى ارائه‌شده، مستند به آيات و روايات مى‌باشد و كمتر به استدلال محض پرداخته شده است؛ شايد اين امر، به اين دليل باشد كه سؤالات مطرح‌شده نيز بيشتر جنبه تاريخى - روايى دارند تا جنبه عقلى و فلسفى. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۴: | ||
#روايت دوم هم مرسل است؛ زيرا اهل سنت روايت علقمة بن وائل از پدرش را مرسل مى‌دانند و معتبر نمى‌شمارند. | #روايت دوم هم مرسل است؛ زيرا اهل سنت روايت علقمة بن وائل از پدرش را مرسل مى‌دانند و معتبر نمى‌شمارند. | ||
طبق بعضى روايات، منقول است كه روزى چند نفر از اسراى مجوس بر عمر وارد شدند و جهت اداى احترام دست‌به‌سينه بودند. علّت آن را پرسيد. گفتند ما براى احترام به بزرگان چنين مى‌كنيم. عمر پسنديد و دستور داد در نماز براى خضوع بيشتر چنين كنند و لذا ائمه اهل‌بيت آن را جائز ندانسته‌اند<ref>ر.ک: متن كتاب، ص206 و 207</ref> | طبق بعضى روايات، منقول است كه روزى چند نفر از اسراى مجوس بر عمر وارد شدند و جهت اداى احترام دست‌به‌سينه بودند. علّت آن را پرسيد. گفتند ما براى احترام به بزرگان چنين مى‌كنيم. عمر پسنديد و دستور داد در نماز براى خضوع بيشتر چنين كنند و لذا ائمه اهل‌بيت آن را جائز ندانسته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/4991/1/206 ر.ک: متن كتاب، ص206 و 207]</ref>. | ||
در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر اسناد و در بعضى موارد به توضيح اصطلاح يا ذكر حديث مورد استناد در متن يا به ترجمه آن حديث پرداخته شده است. | در پاورقى‌ها بيشتر به ذكر اسناد و در بعضى موارد به توضيح اصطلاح يا ذكر حديث مورد استناد در متن يا به ترجمه آن حديث پرداخته شده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۱: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||