طبقات الفقهاء الشافعية: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ مهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'طبقات الفقهاء الشافعیة' به 'طبقات الفقهاء الشافعية'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR16520J1.jpg | عنوان = طبقات الفقهاء الشافعية | عنوان‌...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'طبقات الفقهاء الشافعیة' به 'طبقات الفقهاء الشافعية')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۵: خط ۴۵:
فهرست‌های اعلام و منابع به ترتیب پس از پایان محتوای مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. پس از پایان ذکر نام افراد با حرف یاء، دو باب با عنوان‌های باب الکنی(کنیه‌ها) و باب نسب و نحوه (حسب و نسب اشخاص) ذکر شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص375-384</ref>
فهرست‌های اعلام و منابع به ترتیب پس از پایان محتوای مطالب در انتهای اثر ذکر شده است. پس از پایان ذکر نام افراد با حرف یاء، دو باب با عنوان‌های باب الکنی(کنیه‌ها) و باب نسب و نحوه (حسب و نسب اشخاص) ذکر شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص375-384</ref>


از کسانی که با نام «طبقات الفقهاء الشافعیة» از این کتاب یاد کرده‌اند، سیوطی در حسن المحاضرة است. شهاب طوسی ابوالفتح محمد بن محمود بن محمد، گفته نووی در طبقاتش می‌نویسد: وی شیخ الفقهاء و صدرالعلماء در دوران خودش و امام در فنون بود. سُبکی نیز به نقل از طبقات الوسطی «طبقات الفقهاء» را به محی‌الدین نووی نسبت می‌دهد. ابن‌کثیر نیز از کسانی است که در البدایة و النهایة، این کتاب را به نووی نسبت می‌دهد. ذهبی در تاريخ الإسلام و صفدی در الوافي بالوفيات نیز از این افرادند.<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق کتاب، ص5-6</ref>
از کسانی که با نام «طبقات الفقهاء الشافعية» از این کتاب یاد کرده‌اند، سیوطی در حسن المحاضرة است. شهاب طوسی ابوالفتح محمد بن محمود بن محمد، گفته نووی در طبقاتش می‌نویسد: وی شیخ الفقهاء و صدرالعلماء در دوران خودش و امام در فنون بود. سُبکی نیز به نقل از طبقات الوسطی «طبقات الفقهاء» را به محی‌الدین نووی نسبت می‌دهد. ابن‌کثیر نیز از کسانی است که در البدایة و النهایة، این کتاب را به نووی نسبت می‌دهد. ذهبی در تاريخ الإسلام و صفدی در الوافي بالوفيات نیز از این افرادند.<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق کتاب، ص5-6</ref>


محقق، برای تحقیق این نسخه به نسخه خطی شماره 195 کتابخانه عمومی رباط که به خط تاج‌الدین سُبکی نوشته شده، مراجعه کرده است. وی همچنین نظر گذرایی نیز به نسخه‌ای با عنوان «کتاب منتخب طبقات الشافعيين» تلخیص ابوزکریا نووی از کتاب ابن‌صلاح، نیز مراجعه کرده است. این کتاب در کتابخانه شیخ‌الاسلام عارف حکمت در مدینه به شماره 616 تاریخ وجود دارد. هر دوی این کتاب‌های خطی مربوط به قرن هشتم هجری است. دکتر علی عمر، علاوه بر این دو نسخه خطی نگاهی گذرا نیز به نسخه چاپی دارالبشائر الاسلامیه در بیروت به سال 1992 که به «طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح، هذبه و رتبه و استدرك علیه الإمام محيي الدين النووي» معنون است نیز انداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
محقق، برای تحقیق این نسخه به نسخه خطی شماره 195 کتابخانه عمومی رباط که به خط تاج‌الدین سُبکی نوشته شده، مراجعه کرده است. وی همچنین نظر گذرایی نیز به نسخه‌ای با عنوان «کتاب منتخب طبقات الشافعيين» تلخیص ابوزکریا نووی از کتاب ابن‌صلاح، نیز مراجعه کرده است. این کتاب در کتابخانه شیخ‌الاسلام عارف حکمت در مدینه به شماره 616 تاریخ وجود دارد. هر دوی این کتاب‌های خطی مربوط به قرن هشتم هجری است. دکتر علی عمر، علاوه بر این دو نسخه خطی نگاهی گذرا نیز به نسخه چاپی دارالبشائر الاسلامیه در بیروت به سال 1992 که به «طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح، هذبه و رتبه و استدرك علیه الإمام محيي الدين النووي» معنون است نیز انداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش