مکاسب محرمه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۸۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ مهٔ ۲۰۲۰
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
}}  
}}  
   
   
'''مکاسب محرمه'''، مجموعه درس‌های خارج فقه محمدجواد فاضل لنکرانی، به زبان فارسی است که در دو جلد، با تقریر و تنظیم محسن برهان مجرد و محسن ابوالحسنی، به چاپ رسیده است.
'''مکاسب محرمه'''، مجموعه درس‌های خارج فقه [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|محمدجواد فاضل لنکرانی]]، به زبان فارسی است که در دو جلد، با تقریر و تنظیم [[برهان مجرد، محسن|محسن برهان مجرد]] و [[بوالحسنی، محسن|محسن ابوالحسنی]]، به چاپ رسیده است.


مباحث این کتاب، در سال‌های 1384 و 1385 القا شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص6</ref>.
مباحث این کتاب، در سال‌های 1384 و 1385 القا شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص6</ref>.
خط ۴۰: خط ۴۰:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
درباره مباحث مطرح‌شده در این کتاب، نکات زیر قابل توجه است:
درباره مباحث مطرح‌شده در این کتاب، نکات زیر قابل توجه است:
# مباحث آن بر اساس ترتیب مکاسب محرمه مرحوم شیخ انصاری تنظیم شده است؛ به‌خاطر اینکه مکاسب شیخ، حواشی، شروح و تعلیقات بسیاری دارد و از متونی است که طلاب علوم دینی با آن آشنایی دارند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref> و نیز از عمیق‎ترین و دقیق‎ترین کتاب‌هایی است که در موضوع معاملات ممنوعه و محرم نگاشته شده است. این کتاب، علاوه بر تعلیم روش اجتهاد و کیفیت دقیق آن در مسائل مطروحه، مخاطب را با چگونگی اجتهاد در مسائل جدید و نوپیدا آشنا و مسلط می‌سازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص5</ref>.
# مباحث آن بر اساس ترتیب [[المكاسب (طبع قدیم)|مکاسب]] محرمه مرحوم [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] تنظیم شده است؛ به‌خاطر اینکه مکاسب شیخ، حواشی، شروح و تعلیقات بسیاری دارد و از متونی است که طلاب علوم دینی با آن آشنایی دارند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص7</ref> و نیز از عمیق‎ترین و دقیق‎ترین کتاب‌هایی است که در موضوع معاملات ممنوعه و محرم نگاشته شده است. این کتاب، علاوه بر تعلیم روش اجتهاد و کیفیت دقیق آن در مسائل مطروحه، مخاطب را با چگونگی اجتهاد در مسائل جدید و نوپیدا آشنا و مسلط می‌سازد<ref>ر.ک: پیشگفتار، ج1، ص5</ref>.
# سعی نویسنده بر آن بوده که آراء و نظریات مدققین از محشین مکاسب: سید یزدی و ایروانی و نائینی و دیگران و بالاخص مرحوم امام خمینی و محقق خویی مورد بحث و بررسی قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.
# سعی نویسنده بر آن بوده که آراء و نظریات مدققین از محشین مکاسب: [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید یزدی]] و [[ایروانی (ابهام زدایی)|ایروانی]] و [[نائینی، محمدحسین|نائینی]] و دیگران و بالاخص مرحوم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[خویی، سید ابوالقاسم|محقق خویی]] مورد بحث و بررسی قرار گیرد<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.
# مسائل جدیدی همچون تلقیح مصنوعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص230</ref> و حق تألیف<ref>ر.ک: همان، ج2، ص321</ref> در آن، طرح و بررسی شده است.
# مسائل جدیدی همچون تلقیح مصنوعی<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص230</ref> و حق تألیف<ref>ر.ک: همان، ج2، ص321</ref> در آن، طرح و بررسی شده است.
# بخش اول کتاب، مباحث کلّی، همچون روایات عام، تقسیم مکاسب، متعلّق حرمت در بحث مکاسب محرّمه را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص8-107</ref>.
# بخش اول کتاب، مباحث کلّی، همچون روایات عام، تقسیم مکاسب، متعلّق حرمت در بحث مکاسب محرّمه را در خود جای داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص8-107</ref>.
# بخش دوم، درباره اکتساب با اعیان نجس است و در آن از معامله اعیان نجس، معامله بول، معامله عذره، معامله خون، معامله منى، معامله مردار، معامله سگ و خوک و کسب درآمد به‌وسیله خمر بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص109-547</ref>.
# بخش دوم، درباره اکتساب با اعیان نجس است و در آن از معامله اعیان نجس، معامله بول، معامله عذره، معامله خون، معامله منى، معامله مردار، معامله سگ و خوک و کسب درآمد به‌وسیله خمر بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص109-547</ref>.
# بخش سوم، درباره اکتساب با اعیان متنجّس است و در آن از بحث‏هاى مقدّماتى (همچون: تفصیل شیخ انصارى میان انواع متنجّسات، ادلّه عدم جواز بیع متنجّس و وجوب اعلام نجاست به مشترى)، بیع درندگان و مسوخ، بیع عبد کافر، بیع فشرده انگور، بیع روغن متنجّس و بیع مطلق متنجّسات سخن رفته است <ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-478</ref>.
# بخش سوم، درباره اکتساب با اعیان متنجّس است و در آن از بحث‏هاى مقدّماتى (همچون: تفصیل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصارى]] میان انواع متنجّسات، ادلّه عدم جواز بیع متنجّس و وجوب اعلام نجاست به مشترى)، بیع درندگان و مسوخ، بیع عبد کافر، بیع فشرده انگور، بیع روغن متنجّس و بیع مطلق متنجّسات سخن رفته است <ref>ر.ک: همان، ج2، ص5-478</ref>.
# بخش چهارم، درباره سایر اکتساب‏هاى حرام است و در آن از حقّ تألیف، بیع هیاکل عبادت، بیع آلات قِمار، بیع آلات لهو، بیع ظروف طلا و نقره و بیع «دراهم مغشوشه» بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص319-478</ref>.
# بخش چهارم، درباره سایر اکتساب‏هاى حرام است و در آن از حقّ تألیف، بیع هیاکل عبادت، بیع آلات قِمار، بیع آلات لهو، بیع ظروف طلا و نقره و بیع «دراهم مغشوشه» بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص319-478</ref>.


خط ۵۲: خط ۵۲:


==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش