۵۳٬۳۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ هداية المحدثين الی طريقة المحمدین المعروف بـ مشتركات الكاظمي را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به [[هداية المحدثين الی...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10022AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
كتاب، با هدف شناسايى راويان مشترك تأليف شده. مؤلف، در اين موضوع نهايت سعى خود را به كار گرفته تا زمينه شناخت راويان مشترك را فراهم آورد. | كتاب، با هدف شناسايى راويان مشترك تأليف شده. مؤلف، در اين موضوع نهايت سعى خود را به كار گرفته تا زمينه شناخت راويان مشترك را فراهم آورد. | ||
اين كتاب يكى از بهترين كتابهايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است | اين كتاب يكى از بهترين كتابهايى است كه در باب مشتركات تأليف شده است <ref>مقدمه محقق، ص13</ref>. | ||
در مقدمه، مؤلف انگيزه و روش خود را در كتاب شرح مىدهد. او علت نگارش كتاب را وجود غلطهايى در باب دوازدهم كتاب جامع المقال استادش طريحى بيان مىكند. و ازاينرو ابتدا به تصحيح اشتباهات جامع المقال و بيان عبارات آن بر اساس نسخههاى آن كتاب مىپردازد و پس از مدت زمانى تصميم به تأليف كتابى مستقل با حذف اغلاط جامع المقال و افزودن مطالب ديگر مىگيرد. | در مقدمه، مؤلف انگيزه و روش خود را در كتاب شرح مىدهد. او علت نگارش كتاب را وجود غلطهايى در باب دوازدهم كتاب جامع المقال استادش طريحى بيان مىكند. و ازاينرو ابتدا به تصحيح اشتباهات جامع المقال و بيان عبارات آن بر اساس نسخههاى آن كتاب مىپردازد و پس از مدت زمانى تصميم به تأليف كتابى مستقل با حذف اغلاط جامع المقال و افزودن مطالب ديگر مىگيرد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب از يك تمهيد كه توسط محقق نگاشته شده بههمراه يك مقدمه و سه بخش سامان يافته است. | كتاب از يك تمهيد كه توسط محقق نگاشته شده بههمراه يك مقدمه و سه بخش سامان يافته است. | ||
در مجموع بيش از 500 عنوان در اين كتاب از مشتركات و شيوه شناخت آنان وجود دارد | در مجموع بيش از 500 عنوان در اين كتاب از مشتركات و شيوه شناخت آنان وجود دارد <ref>رحمان ستايش، محمدكاظم، ج2، ص275 و 276</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
مؤلف در مقدمه خويش به انگيزه و روش خود در كتاب اشاره مىكند و مىنويسد: | مؤلف در مقدمه خويش به انگيزه و روش خود در كتاب اشاره مىكند و مىنويسد: | ||
در اين كتاب، اشتباهات مسلم باب دوازدهم جامع المقال طريحى را متعرض شدهام و از آنجايى كه مبناى طريحى در ذكر راويانى كه بهواسطه آنها به تمييز مشتركات پرداخته تنها مراجعه به كتب رجالى بوده است، من با مراجعه به كتب [اربعه] حديثى، راوى و مروىعنههاى زيادى را بدان افزودهام | در اين كتاب، اشتباهات مسلم باب دوازدهم جامع المقال طريحى را متعرض شدهام و از آنجايى كه مبناى طريحى در ذكر راويانى كه بهواسطه آنها به تمييز مشتركات پرداخته تنها مراجعه به كتب رجالى بوده است، من با مراجعه به كتب [اربعه] حديثى، راوى و مروىعنههاى زيادى را بدان افزودهام <ref>همان، ج2، ص275</ref>. | ||
و نيز به كتاب «منتقى الجمان في معرفة الأحاديث الصحاح و الحسان» تأليف حسن بن زينالدين صاحب معالم مراجعه كردهام و از اين طريق راوى را بهواسطه روات فراوانى از همنامانش تمييز دادهام و مشخص كردهام. افزون بر اين، اشتباهات صاحبان كتب اربعه در اسناد، در زيادى و نقصان سند، تغيير اسامى، تبديل «واو» به «عن» و بالعكس كه در شناخت طبقه راوى مهم بوده را گوشزد كردهام | و نيز به كتاب «منتقى الجمان في معرفة الأحاديث الصحاح و الحسان» تأليف حسن بن زينالدين صاحب معالم مراجعه كردهام و از اين طريق راوى را بهواسطه روات فراوانى از همنامانش تمييز دادهام و مشخص كردهام. افزون بر اين، اشتباهات صاحبان كتب اربعه در اسناد، در زيادى و نقصان سند، تغيير اسامى، تبديل «واو» به «عن» و بالعكس كه در شناخت طبقه راوى مهم بوده را گوشزد كردهام <ref>همان</ref> | ||
بعد از مقدمه، كتاب در سه بخش به تمييز مشتركات مىپردازد: | بعد از مقدمه، كتاب در سه بخش به تمييز مشتركات مىپردازد: | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
3. آدم بن متوكل، كه او نيز ثقه مىباشد و عبيس و احمد بن زيد خزاعى از او روايت نقل مىكنند. | 3. آدم بن متوكل، كه او نيز ثقه مىباشد و عبيس و احمد بن زيد خزاعى از او روايت نقل مىكنند. | ||
4. آدم بن يونس، كه ثقه مىباشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد | 4. آدم بن يونس، كه ثقه مىباشد و در طبقه شيخ ابوجعفر قرار دارد <ref>متن كتاب، ص5</ref>. | ||
مؤلف در صورت عدم تمييز اسامى و كنيهها و القاب مشترك بين ثقه و غير ثقه حكم به توقف مىكند. | مؤلف در صورت عدم تمييز اسامى و كنيهها و القاب مشترك بين ثقه و غير ثقه حكم به توقف مىكند. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيتالله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در جامع الرواة اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقىها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است | محقق از دو نسخه قديمى موجود در كتابخانه علامه مامقانى و آيتالله نجفى با رموز «م» و «ن» براى تحقيق كتاب و انتشار آن استفاده كرده است. علاوه بر آن از مطالب موجود و مرتبط در جامع الرواة اردبيلى كه با علامت اختصارى «ج» در پاورقىها رمزگذارى شده است نيز استفاده كرده است <ref>مقدمه محقق، ص14</ref>. | ||
در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است | در ابتداى كتاب چند تصوير از نسخ قديمى ارائه شده است <ref>همان، ص16-19</ref>. | ||
پاورقىهاى كتاب بيشتر به امر ارجاعنويسى اختصاص يافته است و بعضى از آنها به اختلاف نسخ و توضيحاتى مفيد درباره متن كتاب اشاره دارد. | پاورقىهاى كتاب بيشتر به امر ارجاعنويسى اختصاص يافته است و بعضى از آنها به اختلاف نسخ و توضيحاتى مفيد درباره متن كتاب اشاره دارد. | ||
فهارس كتاب در پايان آن آمده است. | فهارس كتاب در پايان آن آمده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۱۲۳: | خط ۱۲۴: | ||
[[رده:علم الحدیث]] | [[رده:علم الحدیث]] | ||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | [[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | ||