منهل الغمام في شرح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|723
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE723AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>




«منهل الغمام في شرح شرايع الإسلام»، تأليف شيخ عباس بن شيخ حسن بن شيخ جعفر كاشف‌الغطاء (1253 - 1323ق)، از جمله شروح عربى كتاب «شرايع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام» محقق حلّى (602 - 676ق) است.
'''منهل الغمام في شرح شرايع الإسلام'''، تأليف [[کاشف‌الغطاء، عباس|شيخ عباس بن شيخ حسن بن شيخ جعفر كاشف‌الغطاء ]](1253 - 1323ق)، از جمله شروح عربى كتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرايع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام]]» [[محقق حلّى]] (602 - 676ق) است.


صاحب «الذريعة» چنين نوشته كه مجلدى بزرگ از آن در شرح باب متاجر و معاملات، در نجف موجود است و متذكر شده كه در كتاب «زندگانى و شخصيت شيخ انصارى»، صفحه 227 نام سهل الغمام ضبط شده كه اشتباه است <ref>انصارى قمى، ناصرالدين، ص 225</ref>.
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] چنين نوشته كه مجلدى بزرگ از آن در شرح باب متاجر و معاملات، در نجف موجود است و متذكر شده كه در كتاب «زندگانى و شخصيت شيخ انصارى»، صفحه 227 نام سهل الغمام ضبط شده كه اشتباه است <ref>انصارى قمى، ناصرالدين، ص 225</ref>.


شروح كتاب «شرايع الإسلام» (كه به‌گونه‌هاى مختلف مانند: شرح مزجى، تعليقه و قال - اقول بوده) دو قسمند: اول: شرح‌هايى كه نام خاصى ندارند و به نام «شرح شرايع الإسلام» معروفند، مانند شرح شهيد ثانى؛ دوم: شروحى كه عناوين خاصى دارند و معروف‌ترين آنها عبارتند از: مسالك، مدارك، جواهر، مطالع الأنوار و هداية الأنام <ref>همان، ص 199</ref>.
شروح كتاب «شرايع الإسلام» (كه به‌گونه‌هاى مختلف مانند: شرح مزجى، تعليقه و قال - اقول بوده) دو قسمند: اول: شرح‌هايى كه نام خاصى ندارند و به نام «شرح شرايع الإسلام» معروفند، مانند [[حاشية شرائع الإسلام|شرح شهيد ثانى]]؛ دوم: شروحى كه عناوين خاصى دارند و معروف‌ترين آنها عبارتند از: [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك]]، [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك]]، [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]، [[مطالع الانوار في شرح شرايع الاسلام |مطالع الأنوار]] و هداية الأنام <ref>همان، ص 199</ref>.


شارح در اين كتاب با ذكر بخشى از عبارت شرايع، به شرح و توضيح آن پرداخته و بر عبارات شرايع تعليقه زده است.
شارح در اين كتاب با ذكر بخشى از عبارت شرايع، به شرح و توضيح آن پرداخته و بر عبارات شرايع تعليقه زده است.
خط ۴۸: خط ۴۸:
شارح در مقدمه به نام شيخ مرتضى انصارى و اينكه برخى عبارات ايشان را توضيح داده، اشاره كرده است <ref>مقدمه، ص 3</ref>؛ البته در ذكر اين عبارات كمتر به نام شيخ اشاره شده و بيشتر با نام استاد از ايشان ياد شده است <ref>همان، ص 56، 81 و 250</ref>. نويسنده گاه نيز با عباراتى چون «قال الوالد» و يا «في تقارير الوالد» مطالبى را نيز از پدر خود صاحب كتاب «أنوار الفقاهة» نقل مى‌كند <ref>متن كتاب، ص 108 و 123</ref>.
شارح در مقدمه به نام شيخ مرتضى انصارى و اينكه برخى عبارات ايشان را توضيح داده، اشاره كرده است <ref>مقدمه، ص 3</ref>؛ البته در ذكر اين عبارات كمتر به نام شيخ اشاره شده و بيشتر با نام استاد از ايشان ياد شده است <ref>همان، ص 56، 81 و 250</ref>. نويسنده گاه نيز با عباراتى چون «قال الوالد» و يا «في تقارير الوالد» مطالبى را نيز از پدر خود صاحب كتاب «أنوار الفقاهة» نقل مى‌كند <ref>متن كتاب، ص 108 و 123</ref>.


اين شرح برخلاف شروحى چون «جواهر الكلام» كه تمامى ابواب فقه را در بر دارد، مشتمل بر شرح بخشى كوچك از كتاب عقود است و بايد گفت كه اين شرح را نمى‌توان از جمله شروح معروف كتاب شرايع دانست.
اين شرح برخلاف شروحى چون [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] كه تمامى ابواب فقه را در بر دارد، مشتمل بر شرح بخشى كوچك از كتاب عقود است و بايد گفت كه اين شرح را نمى‌توان از جمله شروح معروف كتاب شرايع دانست.


كتاب با بحث ناتمامى در باره فضيلت صدقه پنهانى به اتمام رسيده است.
كتاب با بحث ناتمامى در باره فضيلت صدقه پنهانى به اتمام رسيده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش