الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۴

۳۲۰ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ مارس ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[امدادهای غیبی از نگاه قرآن]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[إيمان ابي‌طالب]]'''</big></div>
-[[پرونده:NUR05026J1.jpg|بندانگشتی|امدادهای غیبی از نگاه قرآن|175px]]
+[[پرونده:NUR01429J1.jpg|بندانگشتی|إيمان ابي‌طالب|175px]]
-'''امدادهاى غيبى از نگاه قرآن''' اثر [[ناصحی، محمدحسن|محمدحسن ناصحى]]، بررسى كمك‌ها و امدادهاى ويژه الهى از منظر آيات قرآن كريم مى‌باشد كه به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است.
+'''إيمان أبي‌طالب''' اثر [[موسوی، فخار بن معد|سيد‌ ‎شمس‌الدين،فخار بن معدّ موسوى]] از علماى قرن ششم و هفتم هجرى است. همچنان كه از نامش پيداست در اثبات ايمان ابوطالب،پدر بزرگوار [[امام على(ع)|حضرت على(ع)]] تألیف شده است.
-در بخش اول كتاب كه به كليات اختصاص يافته است، ابتدا به واژه‌شناسى امدادهاى غيبى پرداخته شده و سپس امدادهاى غيبى در قرآن و تفاوت آن با معجزه و قطعى بودن آن، بررسى شده است.
+شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] نام «حجة الذاهب إلى إيمان أبي‌طالب» و «الرد على الذاهب إلى كفر أبي‌طالب» را نيز برای كتاب آورده است.
-نویسنده پس از بررسى واژه‌هاى «امداد» و «غيب»، چنين نتيجه‌گيرى كرده است كه امدادهاى غيبى، كمك‌هاى ناشى از غيب مى‌باشد؛ هرچند با توجه به معناى لغوى واژه مزبور مى‌توان جهان و نظم، حيات و نشاط و تمام نعمت‌هاى موجود در آن را مدد گرفته از عالم غيب و از مصاديق امداهاى غيبى دانست- چنانكه قرآن كريم، اموال و فرزندان را از امدادهاى الهى دانسته است- اما اين تركيب در اصطلاح، به معناى كمك‌هاى ويژه است كه در زندگى بشر وجود دارد و به شرايط خاص و زمينه‌هاى مساعد نيازمند است.
+در نتيجه «إيمان أبي‌طالب» نام اصلى كتاب نيست و این نام را «[[بحرالعلوم،محمد|سيد‌ ‎محمد بحر العلوم]]» كه كار تحقيق كتاب را به عهده داشته برای كتاب انتخاب كرده تا بنا بر آنچه در مقدمه آمده،نام كتاب كوتاه و زيبا باشد و در اولین نظر بيننده را جلب نمايد.
-همچنين به اين نكته اشاره شده است كه در هيچ آيه‌اى، تعبير «امداد غيبى»- چه به‌صورت مضاف و مضاف‌اليه و چه به شكل اسم و صفت- نيامده است، ولى آيات متعددى به امدادهاى غيبى الهى اشاره دارد، مانند: «يارى با فرشتگان»، «ايجاد آرامش در قلب‌هاى مؤمنان»، «برهم زدن نقشه‌هاى دشمنان».
+مؤلف استدلالهاى متقن و قوى در طول كتاب طورى ايمان ابوطالب را اثبات كرده كه جاى هيچ شك و شبهه‌اى باقى نماند و نه تنها اجماع مسلّم علماى شيعه را بر این مطلب اثبات مى‌كند،بلكه بسيارى از اهل سنت را هم كه قائل به این مطلب بوده‌اند به عنوان مؤيد شيعه ذكر مى‌نمايد.
-قسمتى از آيات قرآن، به چگونگى كمك‌هاى ويژه الهى مى‌پردازد و اشكال گوناگون امدادها را بيان مى‌كند.
+كتاب داراى یک مقدمه و ده فصل و یک خاتمه است:
-بخشى از امدادهاى ويژه الهى، نه تنها در جنگ و جهاد، بلكه در طول زندگى انسان جريان دارد و از وى دست‌گيرى مى‌كند. اين كمك‌ها بيشتر معنوى است و برخى از آن‌ها نيز هويت مادى دارد. در بخش سوم، با عنوان «امدادهاى غيبى در غير جنگ» به اين گونه امدادها پرداخته شده كه از آن جمله است: هدايت‌بخشى، تعليم الهى، بازداشتن انسان از گناه، دل‌محكمى، افكندن محبت انسان در دل‌ها، بشارت‌هاى فرشتگان، تأييد به روح الهى.
+#مقدمه: شامل بيان انگيزه تأليف كتاب و مقام اجداد پيامبر و ابوطالب است.
+#فصل‌هاى كتاب:
+#:فصل اول: در معناى ايمان و اثبات ايمان ابوطالب از راههاى مختلف.
+#:فصل دوم: ادلۀ قائلين به كفر ابوطالب از جمله آيۀ '''«إنك لا تهدي من أحببت»''' و جواب از آنها.
+#:فصل سوم: اثبات محبت پيامبر نسبت به ابوطالب كه با توجه به حرمت دوستى كفار ايمان ابوطالب را اثبات مى‌كند.
+#:فصل چهارم: كلمات و اشعار ابوطالب كه دلالت بر ايمان او مى‌كند.
+#:فصل پنجم: جريان مفقود شدن پيامبر و على عليهما‌السلام و امر ابوطالب به فرزندش جعفر بر نماز با آنان.
+#:فصل ششم: وفات ابوطالب و امر پيامبر به غسل و دفن او.....
-<div class="mw-ui-button">[[امدادهای غیبی از نگاه قرآن|'''ادامه''']]</div>
+<div class="mw-ui-button">[[إيمان ابي‌طالب|'''ادامه''']]</div>