ابن ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'راهي' به 'راهی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR02993.jpg|بندانگشتی|ابن‌ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن]] | [[پرونده:NUR02993.jpg|بندانگشتی|ابن‌ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن‌ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ازرق یمنی، ابراهیم بن عبدالرحمن | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |عبدالرحمن | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |قرن نهم | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |یمن | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |890 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[تسهيل المنافع في الطب و الحکمة]] | ||
[[الأزرق]] | [[الأزرق]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE02993AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر''' مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن. | '''ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر''' (متوفای 890ق)، مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن. | ||
اين آثار به او نسبت داده شده است: | اين آثار به او نسبت داده شده است: | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
ابن ازرق بر اساس يادداشتى كه كاتب یکى از نسخه‌هاى خطى «تسهيل المنافع» در صفحه پایانى نسخه خود نوشته، شب دوشنبه 9 شعبان 877ق درگذشته است. اما به گفته بغدادى، او تا 890ق در قيد حيات بوده است. با اين‌كه مأخذ سخن بغدادى روشن نيست، بيشتر محققان معاصر سخن او را پذيرفته‌اند. | ابن ازرق بر اساس يادداشتى كه كاتب یکى از نسخه‌هاى خطى «تسهيل المنافع» در صفحه پایانى نسخه خود نوشته، شب دوشنبه 9 شعبان 877ق درگذشته است. اما به گفته بغدادى، او تا 890ق در قيد حيات بوده است. با اين‌كه مأخذ سخن بغدادى روشن نيست، بيشتر محققان معاصر سخن او را پذيرفته‌اند. | ||
نسخهٔ ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۳۲
| نام | ابن‌ازرق، ابراهیم بن عبدالرحمن |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ازرق یمنی، ابراهیم بن عبدالرحمن |
| نام پدر | عبدالرحمن |
| متولد | قرن نهم |
| محل تولد | یمن |
| رحلت | 890 ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | تسهيل المنافع في الطب و الحکمة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02993AUTHORCODE |
ابراهیم بن عبدالرحمان بن ابى‌بكر (متوفای 890ق)، مشهور به ازرق يمنى، پزشك و نویسنده قرن نهم هجرى است. از جزئيات زندگى او آگاهى بسيارى در دست نيست، به جز اشاره‌هایى كه در تنها کتابش از احوال خود به دست داده و از آنجا معلوم مى‌شود كه وى در يمن زاده شده و همان‌جا زيسته است. بنابراین نه از اساتيد او آگاهى‌اى داريم و نه از محل تحصيل او و چگونگى آن.
اين آثار به او نسبت داده شده است:
- «تسهيل المنافع في الطب والحكمة». البته در بعضى از فهارس این کتاب به ابن ازرقى نسبت داده شده، ولى این سخنى ناسنجيده و اشتباه است، چرا كه ابن ازرقى معروف شخصى با نام محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن ولید بن عقبه است و در سال 204ق فوت كرده است.
- «مغنى اللبيب حيث لا يوجد الطبيب» كه به نظر مى‌رسد تقليدى از محمد بن زكرياى رازى در نگاشتن کتاب «من لا يحضره الطبيب» باشد.
وفات
ابن ازرق بر اساس يادداشتى كه كاتب یکى از نسخه‌هاى خطى «تسهيل المنافع» در صفحه پایانى نسخه خود نوشته، شب دوشنبه 9 شعبان 877ق درگذشته است. اما به گفته بغدادى، او تا 890ق در قيد حيات بوده است. با اين‌كه مأخذ سخن بغدادى روشن نيست، بيشتر محققان معاصر سخن او را پذيرفته‌اند.