۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نجيب الدين' به 'نجيبالدين') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01517.jpg|بندانگشتی|ابن منظور، محمد بن مکرم]] | [[پرونده:NUR01517.jpg|بندانگشتی|ابن منظور، محمد بن مکرم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابن منظور، محمد بن مکرم | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابن مکرم، محمد بن مکرم | ||
ابن منظور، جمالالدین ابوالفضل محمد بن مکرم | ابن منظور، جمالالدین ابوالفضل محمد بن مکرم | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |مکرم | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |630ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |مصر | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |711 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |عبدالرحمن بن طفيل | ||
يوسف بن مخيلى | |||
صابونى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01517AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | '''اِبْنِ مَنْظور، ابوالفضل جمالالدین محمد بن مکرّم رُوَیْفِعی افریقی''' (محرم 630 - شعبان 711ق)، لغوی، ادیب و قاضی مصری، مؤلف [[لسان العرب|لسان العرب]]، بيشتر مآخذ كهن او را «ابن مكرم» خواندهاند. | ||
كنيه مشهور وى برگرفته از نام هفتمین جدش منظور بن معافى است. | |||
== ولادت == | |||
در محرم سال 630 هجرى به دنيا آمد. | |||
[[ذهبى]] زادگاه وى را مصر نوشته است، اما از منابع قديم دربارۀ مولد و سالهاى نخستين زندگى او آگاهى دقيقى به دست نمىآيد. | [[ذهبى]] زادگاه وى را مصر نوشته است، اما از منابع قديم دربارۀ مولد و سالهاى نخستين زندگى او آگاهى دقيقى به دست نمىآيد. | ||
خط ۴۱: | خط ۵۰: | ||
==نسب== | ==نسب== | ||
جمالالدين ابوالفضل، جلالالدين ابوالعز، محمد بن مكرم بن على بن احمد بن ابى القاسم بن حقبة بن منظور رویفعى انصارى خزرجى آفريقايى مصرى | |||
ابن منظور نسب خود را با 18 واسطه به رویفع بن ثابت انصارى (درگذشت 56 هجرى)، صحابى پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله، كه در سال 46 هجرى امارت طرابلس غرب را عهدهدار شد، رسانيده است.(لسان العرب جلد 1، صفحه 263 - 264) | |||
ابن منظور نسب خود را با 18 واسطه به رویفع بن ثابت انصارى (درگذشت 56 هجرى)، صحابى پيامبر اكرم صلىاللهعليهوآله، كه در سال 46 هجرى امارت طرابلس غرب را عهدهدار شد، رسانيده است | |||
«شدياق» نسبت آفريقايى را كه منابع كهن به وى دادهاند، دليل بر تونسى بودن او مىداند. | «شدياق» نسبت آفريقايى را كه منابع كهن به وى دادهاند، دليل بر تونسى بودن او مىداند. | ||
خط ۷۵: | خط ۸۲: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
[[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، ابن منظور را از فقهاى برجسته شافعى شمرده است، در حالى كه ديگران از جمله: [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، ابن شاكر، فوات و [[سيوطى]] وى را شيعى دور از تعصب دانستهاند. | [[مقریزی، احمد بن علی|مقريزى]]، ابن منظور را از فقهاى برجسته شافعى شمرده است، در حالى كه ديگران از جمله: [[صفدی، خلیل بن ایبک|صفدى]]، ابن شاكر، فوات و [[سيوطى]] وى را شيعى دور از تعصب دانستهاند. | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۶: | ||
==اساتيد== | ==اساتيد== | ||
ابن منظور نزد علماى فراوانى به فراگيرى علم و دانش پرداخته است و از بسيارى از آنان روايت نقل مىكند مانند: | ابن منظور نزد علماى فراوانى به فراگيرى علم و دانش پرداخته است و از بسيارى از آنان روايت نقل مىكند مانند: | ||
خط ۱۱۴: | خط ۱۱۹: | ||
علماى فراوانى نيز از محضر درس او بهره بردهاند و از او روايت مىكنند كه از آن جمله مىتوان [[ذهبى]] و تقىالدين | علماى فراوانى نيز از محضر درس او بهره بردهاند و از او روايت مىكنند كه از آن جمله مىتوان [[ذهبى]] و تقىالدين سبکى را نام برد. | ||
==تأليفات== | ==تأليفات== |
ویرایش