۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''ابواسحاق ''ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل بن نوبخت نوبختی'''''، حکیم، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان، صاحب کتاب [[الیاقوت في علم الکلام]] | '''ابواسحاق ''ابراهیم بن اسحاق بن فضل بن ابی سهل بن نوبخت نوبختی'''''، حکیم، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان، صاحب کتاب [[الیاقوت في علم الکلام]] | ||
آل نوبخت يا بنى نوبخت یکى از خاندانهاى ایرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پایان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشتههاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه [[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن| | آل نوبخت يا بنى نوبخت یکى از خاندانهاى ایرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پایان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشتههاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه [[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن|سيد حسن صدر]] اسم او را ابواسحاق اسماعيل بن اسحاق دانستهاند، اما در مقابل [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] و علامه محمد اقبال آشتيانى قائل شدهاند كه او ابواسحاق ابراهیم بن اسحاق نامیده مىشده است. | ||
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن | | در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.[[افندی، عبدالله بن عیسیبیگ|صاحب رياض العلماء]] و [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] قائل شدهاند كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مىكرده است. | ||
علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و [[کربن، هانری|هانرى كوربن]] معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مىزيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف همعصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادلهاى اقامه نمودهاند.از مؤلف کتابى به غير از این کتاب در دست نمىباشد. | علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و [[کربن، هانری|هانرى كوربن]] معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مىزيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف همعصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادلهاى اقامه نمودهاند.از مؤلف کتابى به غير از این کتاب در دست نمىباشد. |
ویرایش