۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جلور' به 'جلوه‌گر'
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سه‌گانه') |
جز (جایگزینی متن - 'جلور' به 'جلوه‌گر') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11622 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11622 | ||
| کتابخوان همراه نور =01765 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۱: | ||
3- نفس شناسى: نفس، كمال اول جسم طبيعى آلى است و به وسيله اوست كه مى‌توان إدراك كرد. انسان و حيوان و نبات، در حس و حركت و إدراك متفاوتند، از اين رو نفس آنها نيز متفاوت است. | 3- نفس شناسى: نفس، كمال اول جسم طبيعى آلى است و به وسيله اوست كه مى‌توان إدراك كرد. انسان و حيوان و نبات، در حس و حركت و إدراك متفاوتند، از اين رو نفس آنها نيز متفاوت است. | ||
يكى از دلايل وجود نفس، تذكر و استمرار است با اين تقرير كه انسان، در زمان حال، أحوال گذشته‌ى خود را به ياد مى‌آورد، در حالى كه بدن او تغيير كرده، پس در بدن قوه‌اى است كه اعمال او را حفظ مى‌كند و آنها را به يك‌ديگر پيوند مى‌زند؛ اين قوه متذكره كه ميان گذشته و حال جمع مى‌كند و استمرار آن دو را | يكى از دلايل وجود نفس، تذكر و استمرار است با اين تقرير كه انسان، در زمان حال، أحوال گذشته‌ى خود را به ياد مى‌آورد، در حالى كه بدن او تغيير كرده، پس در بدن قوه‌اى است كه اعمال او را حفظ مى‌كند و آنها را به يك‌ديگر پيوند مى‌زند؛ اين قوه متذكره كه ميان گذشته و حال جمع مى‌كند و استمرار آن دو را جلوه‌گر مى‌سازد، همان نفس است. | ||
نفس، داراى سه قوه است و افعال انسان از اين سه قوه ناشى مى‌شود: 1- نباتيه؛ 2- حيوانيه؛ 3- انسانيه. قو نباتيه (نفس نباتى)، كمال اول جسم طبيعى آلى است از آ ن جهت كه زاده مى‌شود و پرورش مى‌يابد و تغذيه مى‌كند. قوه‌ى حيوانيه (نفس حيوانى)، كمال اول جسم آلى است از آن جهت كه جزئيات را إدراك مى‌كند و بالاراده متحرك است. قوه انسانيه (نفس انسانى)، كمال اول جسم آلى طبيعى است از آن جهت كه افعال مخصوصى را با اختيار، از روى فكر و استنباط عقلى انجام مى‌دهد. | نفس، داراى سه قوه است و افعال انسان از اين سه قوه ناشى مى‌شود: 1- نباتيه؛ 2- حيوانيه؛ 3- انسانيه. قو نباتيه (نفس نباتى)، كمال اول جسم طبيعى آلى است از آ ن جهت كه زاده مى‌شود و پرورش مى‌يابد و تغذيه مى‌كند. قوه‌ى حيوانيه (نفس حيوانى)، كمال اول جسم آلى است از آن جهت كه جزئيات را إدراك مى‌كند و بالاراده متحرك است. قوه انسانيه (نفس انسانى)، كمال اول جسم آلى طبيعى است از آن جهت كه افعال مخصوصى را با اختيار، از روى فكر و استنباط عقلى انجام مى‌دهد. | ||