رسائل ابن سينا (13رساله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک '
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
جز (جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک ')
خط ۲۸: خط ۲۸:
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2872
| کتابخانۀ دیجیتال نور =2872
| کتابخوان همراه نور =01809
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۶۵: خط ۶۶:
9- الفرق بين الروح و النفس و...: اين كتاب، در مورد تفاوت بين روح و نفس و قواى نفس و ماهيت نفس تأليف شده است.
9- الفرق بين الروح و النفس و...: اين كتاب، در مورد تفاوت بين روح و نفس و قواى نفس و ماهيت نفس تأليف شده است.


10- رسالة فى النفس و بقائها و معادها: اين رساله، مفصل‌ترين رساله جلد دوم، است كه [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] آن را خطاب به يكى از دوستان خود، در مورد نفس ناطقه انسانى نوشته است. رساله مذكور داراى شانزده فصل مى‌باشد: فصل اول، توضيحى است در مورد قواى فعاله در بدن؛ فصل دوم، بيان اقسام قواى نفسانيه مى‌باشد؛ فصل سوم، درباره ادراك است و اينكه هر ادراكى يكى از صور مدرك مى‌باشد كه تتمه همين بحث فصل چهارم را نيز به خود اختصاص داده است؛ فصل پنجم، غير جسمانى بودن معقولات را بيان مى‌كند؛ فصل ششم، توضيحاتى در ارتباط با قواى حيوانيه است؛ فصل هفتم، مشتمل بر براهين غير جسمانى بودن معقولات است؛ فصل هشتم، توضيح ديگرى درباره نفس انسانى است؛ فصل نهم، در عدم موت نفس انسانى با موت بدن است؛ فصل دهم، در ارتباط با حدوث نفس و تكثر آن و...مى‌باشد؛ فصل يازدهم، توضيح نظريه افلاطون است درباره قواى نفسانى؛ فصل دوازدهم، در مورد جوهريت نفس است؛ در فصل سيزدهم، توضيح مى‌دهد كه ما در فراگيرى يك علم، بى‌نياز از مقدماتى كه منشأشان در علوم ديگر است، نيستيم؛ در فصل چهاردهم، راجع به ادراك كه نبوت، يكى از مراتب عاليه آن است، توضيح مى‌دهد و در فصل پانزدهم، تتمه آن را مطرح مى‌كند؛ موضوع رساله و هدف آن را در فصل شانزدهم، به طور مختصر بيان مى‌نمايد.
10- رسالة فى النفس و بقائها و معادها: اين رساله، مفصل‌ترين رساله جلد دوم، است كه [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] آن را خطاب به يكى از دوستان خود، در مورد نفس ناطقه انسانى نوشته است. رساله مذكور داراى شانزده فصل مى‌باشد: فصل اول، توضيحى است در مورد قواى فعاله در بدن؛ فصل دوم، بيان اقسام قواى نفسانيه مى‌باشد؛ فصل سوم، درباره ادراك است و اينكه هر ادراكى يكى از صور مدرک  مى‌باشد كه تتمه همين بحث فصل چهارم را نيز به خود اختصاص داده است؛ فصل پنجم، غير جسمانى بودن معقولات را بيان مى‌كند؛ فصل ششم، توضيحاتى در ارتباط با قواى حيوانيه است؛ فصل هفتم، مشتمل بر براهين غير جسمانى بودن معقولات است؛ فصل هشتم، توضيح ديگرى درباره نفس انسانى است؛ فصل نهم، در عدم موت نفس انسانى با موت بدن است؛ فصل دهم، در ارتباط با حدوث نفس و تكثر آن و...مى‌باشد؛ فصل يازدهم، توضيح نظريه افلاطون است درباره قواى نفسانى؛ فصل دوازدهم، در مورد جوهريت نفس است؛ در فصل سيزدهم، توضيح مى‌دهد كه ما در فراگيرى يك علم، بى‌نياز از مقدماتى كه منشأشان در علوم ديگر است، نيستيم؛ در فصل چهاردهم، راجع به ادراك كه نبوت، يكى از مراتب عاليه آن است، توضيح مى‌دهد و در فصل پانزدهم، تتمه آن را مطرح مى‌كند؛ موضوع رساله و هدف آن را در فصل شانزدهم، به طور مختصر بيان مى‌نمايد.


11- رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم: اين رساله، در مورد فضا و خلأ و ديدگاهى است كه متكلمين در اين زمينه دارند.
11- رسالة لبعض المتكلمين الى الشيخ فاجابهم: اين رساله، در مورد فضا و خلأ و ديدگاهى است كه متكلمين در اين زمينه دارند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش