۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ش' به 'ن‌ش') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ه' به 'ی‌ه') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
# نولدکه جمعآوری قرآن به‌وسیله [[امام على(ع)|علی(ع)]] را از مجعولات شیعه می‌داند؛ درحالیکه بسیاری از منابع اهل سنت این امر را گزارش کرده‌اند. | # نولدکه جمعآوری قرآن به‌وسیله [[امام على(ع)|علی(ع)]] را از مجعولات شیعه می‌داند؛ درحالیکه بسیاری از منابع اهل سنت این امر را گزارش کرده‌اند. | ||
# بلاشر، معتقد است در زمان پیامبر(ص) اراده‌ای بر جمع قرآن وجود نداشته است. | # بلاشر، معتقد است در زمان پیامبر(ص) اراده‌ای بر جمع قرآن وجود نداشته است. | ||
# فقدان امکانات مالی و | # فقدان امکانات مالی و ویژگی‌های خط عربی، دلایل اعتقاد بلاشر به عدم جمع قرآن در زمان پیامبر(ص) است. | ||
# بلاشر با نقد روایات جمع قرآن به این نتیجه می‌رسد که قرآن در زمان خلفا (عثمان) جمع و تدوین شده است. | # بلاشر با نقد روایات جمع قرآن به این نتیجه می‌رسد که قرآن در زمان خلفا (عثمان) جمع و تدوین شده است. | ||
# بلاشر در نظریهپردازی خود به روایات ضعیف توجه کرده است. | # بلاشر در نظریهپردازی خود به روایات ضعیف توجه کرده است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
# اخباری که مکه و حجاز را خالی از خط و کتابت می‌دانند، در برابر روایاتی که وجود خط را در این سرزمین اثبات می‌کنند توان مقابله ندارند. | # اخباری که مکه و حجاز را خالی از خط و کتابت می‌دانند، در برابر روایاتی که وجود خط را در این سرزمین اثبات می‌کنند توان مقابله ندارند. | ||
# موتسکی با روش تحلیل ترکیبی متن و سند حدیث، روایات جمع قرآن را نقادی کرده و آن‌ها را معتبر می‌داند. | # موتسکی با روش تحلیل ترکیبی متن و سند حدیث، روایات جمع قرآن را نقادی کرده و آن‌ها را معتبر می‌داند. | ||
# هارالد موتسکی که با رویکردی فرهنگی‌محور، مسئله جمع و تدوین قرآن را مطالعه کرده، با توجه به تحلیل روایات، دیدگاه مسلمانان را واقعی‌تر از دیدگاه | # هارالد موتسکی که با رویکردی فرهنگی‌محور، مسئله جمع و تدوین قرآن را مطالعه کرده، با توجه به تحلیل روایات، دیدگاه مسلمانان را واقعی‌تر از دیدگاه غربی‌ها می‌داند. | ||
# در تحلیل نهایی به نظر می‌رسد: اعتقاد به جمع قرآن در زمان پیامبر(ص) با واقعیتهای تاریخی و عقیده شیعه نزدیکی بیشتری دارد. | # در تحلیل نهایی به نظر می‌رسد: اعتقاد به جمع قرآن در زمان پیامبر(ص) با واقعیتهای تاریخی و عقیده شیعه نزدیکی بیشتری دارد. | ||
# با وجود اختلاف روایات، قرآن موجود نزد همه مسلمانان معروف و متواتر است. | # با وجود اختلاف روایات، قرآن موجود نزد همه مسلمانان معروف و متواتر است. | ||