۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هخ' به 'هخ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'یه' به 'یه') |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این رساله مشتمل بر تمهید و پنج باب است. در تمهید، از تلاش برای هماهنگی میان حکمت و شریعت صحبت میشود؛ زیرا بنیانگذار شیخیه از برجستهترین فیلسوفان متأخر بوده که به این موضوع اهتمام داشتهاند و مباحثشان حول این محور دور میزده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | این رساله مشتمل بر تمهید و پنج باب است. در تمهید، از تلاش برای هماهنگی میان حکمت و شریعت صحبت میشود؛ زیرا بنیانگذار شیخیه از برجستهترین فیلسوفان متأخر بوده که به این موضوع اهتمام داشتهاند و مباحثشان حول این محور دور میزده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/10 ر.ک: همان، ص10]</ref>. | ||
بخش اول کتاب درباره حرکات فکری شیعه امامیه در قرن 13 هجری صحبت میکند. در این باب، حرکات فکری زاییده از اعتقادات دینی که در عراق و ایران و سایر مناطق شیعه رخ داد، توضیح داده میشود و آغازگاه و نقطه تمرکز آن بیان میگردد. اولین این جنبشها، اخباریگری و منازعات حول آن بود که حول آن اختلافات و بحث و گفتگوهای فراوانی به وجود آمد. پس از آن حرکت شیخیه و حواشی اطراف آن پدید آمد و با بزرگان آنان مقابله و برخوردهای خشنی صورت گرفت. نویسنده پس از آن به جنبش بابیه و کیفیت قیام آنان میپردازد. | بخش اول کتاب درباره حرکات فکری شیعه امامیه در قرن 13 هجری صحبت میکند. در این باب، حرکات فکری زاییده از اعتقادات دینی که در عراق و ایران و سایر مناطق شیعه رخ داد، توضیح داده میشود و آغازگاه و نقطه تمرکز آن بیان میگردد. اولین این جنبشها، اخباریگری و منازعات حول آن بود که حول آن اختلافات و بحث و گفتگوهای فراوانی به وجود آمد. پس از آن حرکت شیخیه و حواشی اطراف آن پدید آمد و با بزرگان آنان مقابله و برخوردهای خشنی صورت گرفت. نویسنده پس از آن به جنبش بابیه و کیفیت قیام آنان میپردازد. بابیها در ابتدا موفقیتها و حمایتهایی را از جانب اهل علم و دیگران به دست آوردند. در این بخش به بیان قیام قیامت از نظر باب و فتوای فقها به کفر و واجب القتل بودن باب اشاره میشود و بیان میشود که حکومتهای عثمانی و ایران در برابر آنان ایستادند و... تا باب کشته شد. او درباره چگونگی خروج بهائیت از دل بابیت و رشد سریع و قوی آن نیز صحبت میکند. بهائیت چنان رشد سریعی داشت که آهنگ اروپا و آمریکا کرد و مراکز و مؤسساتی در شرق و غرب تأسیس نمود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/10 ر.ک: همان]</ref>. | ||
بخش دوم کتاب، درباره سیره [[احسائی، احمد بن زینالدین|شیخ احمد احسائی]] است. این فرقه به او منسوب است و آثار وی، منبع اساسی اعتقادات آنان در اصول و فروع دین بشمار میرود. [[آل طالقاني، محمد حسن|آل طالقانی]]، بهطور مفصل درباره زندگینامه او شرح میدهد و نسبتی که برخی مخالفانش به او میدهند، مبنی بر منسوب بودنش به احساء و اینکه وی بردهای اندونزیایی و مسیحی بود که بهدروغ ادعای اسلام کرد را نفی میکند. وی همچنین به بیان اولین کسی که حکم به کفر و ارتداد او نمود و تقلید سایر علمای ایران و عراق به این شخص میپردازد و از ادوار زندگی او صحبت میکند. [[آل طالقاني، محمد حسن|محمدحسن آل طالقانی]]، همچنین فهرست کاملی از آثار او را در این بخش ثبت میکند که ظاهرا تا به حال کسی در این حد جامع، چنین فهرستی را تهیه نکرده است. بههرحال این یکی از جامعترین مواردی است که در زبان عربی درباره سیره و حیات [[احسائی، احمد بن زینالدین|شیخ احمد احسائی]] نوشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/10 ر.ک: همان، ص10-11]</ref>. | بخش دوم کتاب، درباره سیره [[احسائی، احمد بن زینالدین|شیخ احمد احسائی]] است. این فرقه به او منسوب است و آثار وی، منبع اساسی اعتقادات آنان در اصول و فروع دین بشمار میرود. [[آل طالقاني، محمد حسن|آل طالقانی]]، بهطور مفصل درباره زندگینامه او شرح میدهد و نسبتی که برخی مخالفانش به او میدهند، مبنی بر منسوب بودنش به احساء و اینکه وی بردهای اندونزیایی و مسیحی بود که بهدروغ ادعای اسلام کرد را نفی میکند. وی همچنین به بیان اولین کسی که حکم به کفر و ارتداد او نمود و تقلید سایر علمای ایران و عراق به این شخص میپردازد و از ادوار زندگی او صحبت میکند. [[آل طالقاني، محمد حسن|محمدحسن آل طالقانی]]، همچنین فهرست کاملی از آثار او را در این بخش ثبت میکند که ظاهرا تا به حال کسی در این حد جامع، چنین فهرستی را تهیه نکرده است. بههرحال این یکی از جامعترین مواردی است که در زبان عربی درباره سیره و حیات [[احسائی، احمد بن زینالدین|شیخ احمد احسائی]] نوشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/10 ر.ک: همان، ص10-11]</ref>. | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
پاورقیهای تمهید در انتهای آن ذکر شده<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/27 ر.ک: تمهید، ص27-29]</ref> و سایر پاورقیها زیر محتوای مطالب. منابع و مآخذ کتاب و فهرست مطالب آن در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>ر.ک: کتاب، ص351-409</ref>. | |||
نویسنده برای دیدن مجموعههای مربوط به شیخیه، بسیاری از کتابخانههای ایران و عراق را دیده و از مرجع دینی شیخیه تبریز و... کمک گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/12 ر.ک: تقدیم، ص12-13]</ref>. | نویسنده برای دیدن مجموعههای مربوط به شیخیه، بسیاری از کتابخانههای ایران و عراق را دیده و از مرجع دینی شیخیه تبریز و... کمک گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/24475/1/12 ر.ک: تقدیم، ص12-13]</ref>. |
ویرایش