۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ىگ' به 'ىگ'
جز (جایگزینی متن - 'ىب' به 'ىب') |
جز (جایگزینی متن - 'ىگ' به 'ىگ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
وی مطالب را از توقیفى بودن سورهها و آیهها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع میکند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است. | وی مطالب را از توقیفى بودن سورهها و آیهها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع میکند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است. | ||
در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و | در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مىگوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمىتوانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمىباشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>. | ||
برخى از موضوعات مطرحشده در این کتاب، به قرار زیر است: | برخى از موضوعات مطرحشده در این کتاب، به قرار زیر است: | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد. | نویسنده در بحث ترتیب سورها، با ادله مختلف، توقیفى بودن سورهها را اثبات کرده است؛ از جمله: اینکه بعضى از سورهها داراى حروف مقطعه هستند و برخى نیستند و از طرف دیگر در برخى آیات کلمه سوره وجود دارد و همچنین سوره توبه بسم الله ندارد. | ||
وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه | وی در این موضوع که چرا سوره برائت، بسم الله ندارد، نظرات مفسران اسلامى را متذکر شده و در پایان نتیجه مىگیرد که عمدهترین دلیل براى این موضوع، روایات اهلبیت(ع) است<ref>ر.ک: همان، ص38-44</ref>. | ||
در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در اینباره متذکر شده است. | در بحث عدم تحریف قرآن، پس از بیان این نکته که خداوندی که قرآن را نازل کرده، خود حافظ و حامى آن است، آیاتى را پیرامون عدم تحریف قرآن بیان کرده و در پایان نظرات علمای شیعه را در اینباره متذکر شده است. | ||