قواطع الأدلة في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ش' به 'ه‌ش')
    جز (جایگزینی متن - 'ی‎ه' به 'ی‌ه')
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    در مقدمه محقق، ابتدا به تقسیم‎بندی علوم به علم اصول دین، قرائات، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه و مبادی تصوف پرداخته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/3 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3]</ref> و سپس، علم اصول فقه تعریف و به اعتبارات آن نزد علما، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. در پایان نیز، به شرح حال مختصری از نویسنده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>، بررسی نسبت کتاب به او<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref> و توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>.
    در مقدمه محقق، ابتدا به تقسیم‎بندی علوم به علم اصول دین، قرائات، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه و مبادی تصوف پرداخته شده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/3 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3]</ref> و سپس، علم اصول فقه تعریف و به اعتبارات آن نزد علما، اشاره شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. در پایان نیز، به شرح حال مختصری از نویسنده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/9 ر.ک: همان، ص9]</ref>، بررسی نسبت کتاب به او<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/11 ر.ک: همان، ص11]</ref> و توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/12 ر.ک: همان، ص12]</ref>.


    نویسنده در مقدمه، علم فقه را اصل و اشرف علوم معرفی کرده و ضمن اشاره به امر خداوند در آیه 122 سوره توبه به تفقه در دین، به بیان خصوصیات و ویژگی‎های فقه و فقیه پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/17 ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-‎19]</ref>.
    نویسنده در مقدمه، علم فقه را اصل و اشرف علوم معرفی کرده و ضمن اشاره به امر خداوند در آیه 122 سوره توبه به تفقه در دین، به بیان خصوصیات و ویژگی‌های فقه و فقیه پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/17 ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-‎19]</ref>.


    نویسنده مطالب را با مقدماتی در اصول فقه، از جمله معنای لغوی و عرفی فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/20 ر.ک: متن کتاب، همان، ص20]</ref>، معنای اصول فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>، جهل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان، ص23]</ref>، شک<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان]</ref>، ندب، جایز، حلال، محظور، مکروه، صحیح، فاسد، صواب، خطا، حق<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>، حسن، قبح، اقسام احکام شرعی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>، اجماع، قیاس<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>، نظر، جدل، دلیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/32 ر.ک: همان، ص32]</ref> و مستدل، مستدل‎علیه، مستدل‎له و استدلال<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/33 ر.ک: همان، ص33]</ref> آغاز نموده و سپس به بحث پیرامون اقسام کلام و معانی حروفی که شناخت و علم به آن در آگاهی از مسائل فقهی ضروری است، پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>.
    نویسنده مطالب را با مقدماتی در اصول فقه، از جمله معنای لغوی و عرفی فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/20 ر.ک: متن کتاب، همان، ص20]</ref>، معنای اصول فقه<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>، جهل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان، ص23]</ref>، شک<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/23 ر.ک: همان]</ref>، ندب، جایز، حلال، محظور، مکروه، صحیح، فاسد، صواب، خطا، حق<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>، حسن، قبح، اقسام احکام شرعی<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>، اجماع، قیاس<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/31 ر.ک: همان، ص31]</ref>، نظر، جدل، دلیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/32 ر.ک: همان، ص32]</ref> و مستدل، مستدل‎علیه، مستدل‎له و استدلال<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/33 ر.ک: همان، ص33]</ref> آغاز نموده و سپس به بحث پیرامون اقسام کلام و معانی حروفی که شناخت و علم به آن در آگاهی از مسائل فقهی ضروری است، پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41874/1/34 ر.ک: همان، ص34]</ref>.
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد قرار گرفته است.
    فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد قرار گرفته است.


    در پاورقی‎ها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/189 مثلا ر.ک: پاورقی، ص189]</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/204 ر.ک: همان، ص204]</ref> به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/193 ر.ک: همان، ص193]</ref>.
    در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/189 مثلا ر.ک: پاورقی، ص189]</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/204 ر.ک: همان، ص204]</ref> به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است<ref>مثلا [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41875/1/193 ر.ک: همان، ص193]</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۰۷

    ‏قواطع الأدلة في الأصول
    قواطع الأدلة في الأصول
    پدیدآورانابو مظفر سمعانی، منصور بن محمد (نويسنده) ش‍اف‍ع‍ی، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ اس‍م‍اع‍یل‌ (محقق)
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشرمجلد1: 1997م , 1418ق , مجلد2: 1997م , 1418ق ,
    موضوعاصول فقه اهل سنت - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    قواطع الأدلة في الأصول، اثر ابومظفر منصور بن محمد بن عبدالجبار سمعانی (متوفی 489ق)، کتابی است در علم اصول فقه، در دو جلد، که با تحقیق محمدحسن اسماعیل شافعی به چاپ رسیده است.

    اهمیت کتاب

    این اثر از مهم‎ترین کتاب‌های اصولی اهل سنت و به گفته ابن سبکی، بهترین کتاب اصولی است[۱].

    ساختار

    کتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده است. نویسنده در آغاز، به بیان مطالبی درباره کتاب، سنت، ملت، اجماع، قیاس، نظر، جدل، دلیل، حد و اقسام کلام پرداخته و پس از آن، اوامر و نواهی، عموم و خصوص، مطلق و مقید، به‌شرح، مطرح شده‌اند[۲].

    گزارش محتوا

    در مقدمه محقق، ابتدا به تقسیم‎بندی علوم به علم اصول دین، قرائات، تفسیر، حدیث، اصول فقه، فقه و مبادی تصوف پرداخته شده[۳] و سپس، علم اصول فقه تعریف و به اعتبارات آن نزد علما، اشاره شده است[۴]. در پایان نیز، به شرح حال مختصری از نویسنده[۵]، بررسی نسبت کتاب به او[۶] و توصیف نسخ خطی کتاب، پرداخته شده است[۷].

    نویسنده در مقدمه، علم فقه را اصل و اشرف علوم معرفی کرده و ضمن اشاره به امر خداوند در آیه 122 سوره توبه به تفقه در دین، به بیان خصوصیات و ویژگی‌های فقه و فقیه پرداخته است[۸].

    نویسنده مطالب را با مقدماتی در اصول فقه، از جمله معنای لغوی و عرفی فقه[۹]، معنای اصول فقه[۱۰]، جهل[۱۱]، شک[۱۲]، ندب، جایز، حلال، محظور، مکروه، صحیح، فاسد، صواب، خطا، حق[۱۳]، حسن، قبح، اقسام احکام شرعی[۱۴]، اجماع، قیاس[۱۵]، نظر، جدل، دلیل[۱۶] و مستدل، مستدل‎علیه، مستدل‎له و استدلال[۱۷] آغاز نموده و سپس به بحث پیرامون اقسام کلام و معانی حروفی که شناخت و علم به آن در آگاهی از مسائل فقهی ضروری است، پرداخته است[۱۸].

    در ادامه کتاب، به مسائل عمومی و شایع علم اصول پرداخته شده است که عبارتند از باب اوامر و مباحث مربوط به آن، از جمله صیغه امر، امر موقت، دلالت امر به شیء بر اجزای آن، امر به شیء و دلالت بر نهی از ضد[۱۹]، باب نواهی و موضوعات مطرح‎شده در آن، مانند صیغه نهی، اقتضای دائمی بودن ترک توسط نهی، نهی از چیزی و اقتضای امر به ضد آن و دلالت نهی بر فساد منهی‎عنه[۲۰]، عموم و خصوص و موضوعاتی از جمله الفاظ عموم، تخصیص، دلیل خطاب، مجمل و مبین، ناسخ و منسوخ، اجماع[۲۱].

    در جلد دوم نیز موضوعاتی نظیر اجماع، استصحاب حال[۲۲]، قیاس و مسائل مربوط به آن، مانند حجیت قیاس، ضروب قیاس، علت قیاس، ترجیحات در علل و مراتب قیاس[۲۳]، استدلال[۲۴]، استحسان[۲۵]، سبب، علت و شرط[۲۶]، اسباب شرایع[۲۷] و اجتهاد و تقلید[۲۸]، مطرح و مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

    وضعیت کتاب

    فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد قرار گرفته است.

    در پاورقی‌ها علاوه بر ذکر منابع[۲۹] و اشاره به اختلاف نسخ[۳۰] به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۳۱].

    پانویس

    1. ↑ ر.ک: بی‌نام
    2. ↑ ر.ک: همان
    3. ↑ ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص3
    4. ↑ ر.ک: همان، ص5
    5. ↑ ر.ک: همان، ص9
    6. ↑ ر.ک: همان، ص11
    7. ↑ ر.ک: همان، ص12
    8. ↑ ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص17-‎19
    9. ↑ ر.ک: متن کتاب، همان، ص20
    10. ↑ ر.ک: همان، ص21
    11. ↑ ر.ک: همان، ص23
    12. ↑ ر.ک: همان
    13. ↑ ر.ک: همان، ص24
    14. ↑ ر.ک: همان، ص25
    15. ↑ ر.ک: همان، ص31
    16. ↑ ر.ک: همان، ص32
    17. ↑ ر.ک: همان، ص33
    18. ↑ ر.ک: همان، ص34
    19. ↑ ر.ک: همان، ص49-‎132
    20. ↑ ر.ک: همان، ص138-‎140
    21. ↑ ر.ک: همان، ص154-‎487
    22. ↑ ر.ک: همان، ج2، ص35
    23. ↑ ر.ک: همان، ص68-‎255
    24. ↑ ر.ک: همان، ص259
    25. ↑ ر.ک: همان، ص268
    26. ↑ ر.ک: همان، ص272
    27. ↑ ر.ک: همان، ص292
    28. ↑ ر.ک: همان، ص302-‎369
    29. ↑ مثلا ر.ک: پاورقی، ص189
    30. ↑ مثلا ر.ک: همان، ص204
    31. ↑ مثلا ر.ک: همان، ص193

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بی‌نام، برگرفته از پایگاه اطلاع‎رسانی «حوزه»، دوشنبه 6 اسفندماه 1397،

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=قواطع_الأدلة_في_الأصول&oldid=460485»