۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ت‌و' به 'ت‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ب' به 'ی‌ب') |
جز (جایگزینی متن - 'ت‌و' به 'ت‌و') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref> | محقق در ابتدای کتاب در بخش مقدمه، مختصری درباره مباحث منطقی توضیح داده است؛ این مباحث درباره اسم و موضوع منطق و غرض و فایده از آن و اصول و مصنفات آن است که البته در حد تعریف و کلا به میزان یک صفحه ذکر شده است. برخی از کتاب‌های نوشته شده در منطق عبارتند از: ایساغوجی، بحرالفوائد، تیسیر الفکر، جامع الدقاق، شمسیه، غرة النجاة، القواعد الجلیة، لوامع الافکار، مطالع و....<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/3 ر.ک: مقدمه کتاب، ص3]</ref> | ||
از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف الظنون]] گفته که عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری (918-983ق) در | از کتاب‌هایی که در قالب نظم در علم منطق نوشته شده است، «السلم المنورق» است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|صاحب کشف الظنون]] گفته که عبدالرحمن ابوزید شیخ محمد صغیر اخضری (918-983ق) در بیستویکسالگی، ایساغوجی را به نظم درآورده و شرح کرده و حاصلش ا ین کتاب شده است. به جهت رواج و اهمیتی که این کتاب میان طلاب و دانشجویان داشته، [[قويسني، حسن درويش|شیخ حسن درویش قویسنی]] با روشی سهل و ممتنع آن را شرح داده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38717/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref> سپس این اثر با تقریرات [[دروي، خطاب عمر|خطاب عمر دروی شافعی]] و تحقیق [[مرهومي، ابوطلحة مراد|ابوطلحه مراد مرهومی]] توسط المکتبة العصریة در بیروت به چاپ رسیده است. | ||
بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم: | بخشی از کتاب که بیان خاتمه مباحث برهان است را به‌عنوان نمونه برای دیدن شیوه نظم و شرح مزجی عبارات آن در اینجا ذکر می‌کنیم: | ||