۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌و' به 'ه‌و') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==نام، کنیه، لقب== | ==نام، کنیه، لقب== | ||
اسم کامل او میمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن مکحول نسفى و کنیه‌اش «ابوالمعین» است. برخی کنیه او را «معینالدین» گفته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/2 ر.ک: نسفی، مقدمه کتاب، ص2]</ref>. او را با القاب «امام فاضل جامع الاصول»، «امام زاهد»، «فقیه حنفی» و «عالم بارع» یاد کرده‌اند. این لقب‌ها در مورد وی و خاندانش غریب نبود؛ چه، او در خاندانی پرورش یافت که به دانش و زهد و فضل شهره بودند و در فقه، | اسم کامل او میمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن مکحول نسفى و کنیه‌اش «ابوالمعین» است. برخی کنیه او را «معینالدین» گفته‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/2 ر.ک: نسفی، مقدمه کتاب، ص2]</ref>. او را با القاب «امام فاضل جامع الاصول»، «امام زاهد»، «فقیه حنفی» و «عالم بارع» یاد کرده‌اند. این لقب‌ها در مورد وی و خاندانش غریب نبود؛ چه، او در خاندانی پرورش یافت که به دانش و زهد و فضل شهره بودند و در فقه، به‌ویژه فقه ابوحنیفه، به آنان استناد می‌شد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | ||
==تولد و وفات== | ==تولد و وفات== | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
همه تراجمنویسان، از وی با عنوان نسفی یاد کرده‌اند. نَسَفی، یعنی منسوب به نسف و «نسف» شهری است از شهرهای ماوراءالنهر؛ جایی میان رود جیحون و سمرقند در حوزه بخارا و بلخ. بههرحال نسف شهری عالمپرور بوده که از غنای فراوان طبیعی، علمی و مالی برخوردار بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | همه تراجمنویسان، از وی با عنوان نسفی یاد کرده‌اند. نَسَفی، یعنی منسوب به نسف و «نسف» شهری است از شهرهای ماوراءالنهر؛ جایی میان رود جیحون و سمرقند در حوزه بخارا و بلخ. بههرحال نسف شهری عالمپرور بوده که از غنای فراوان طبیعی، علمی و مالی برخوردار بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | ||
او را مکحولی نیز خوانده‌اند؛ همان طور که فرزندان و اجدادش را با این نسبت می‌خواندند؛ این نسبت به این دلیل است که نام جد بزرگ و سرسلسله آنان مکحول ابوالفضل نسفی بوده است که درباره‌اش گفته شده، راوی فقه ابوحنیفه به‌صورت مستقیم یا | او را مکحولی نیز خوانده‌اند؛ همان طور که فرزندان و اجدادش را با این نسبت می‌خواندند؛ این نسبت به این دلیل است که نام جد بزرگ و سرسلسله آنان مکحول ابوالفضل نسفی بوده است که درباره‌اش گفته شده، راوی فقه ابوحنیفه به‌صورت مستقیم یا به‌واسطه ابوسلیمان جوزجانی بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>. | ||
==جایگاه علمی و اعتقادی== | ==جایگاه علمی و اعتقادی== | ||
منشأ علمی ابوالمعین نسفی، خانواده وی بود؛ این خانواده در نشر علم و فقه، | منشأ علمی ابوالمعین نسفی، خانواده وی بود؛ این خانواده در نشر علم و فقه، به‌ویژه فقه حنفی، بر همتایان خود برتری داشتند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>. | ||
بسیاری از اساتید خاندان نسفی و ماتریدی یکی بوده و از طرفی هم ابومنصور ماتریدی و ابوالمعین محمد بن مکحول نسفی همعصر بوده‌اند؛ ازاینروی خاندان مکحولی و ماتریدی در عقیده به مذهب ماتریدی، به هم نزدیک شده‌اند. از پدر و جد میمون بن محمد، اطلاعات زیادی در دست نیست، ولی جد دوم وی اندکی بعد از 430ق، از دنیا رفته و ازآنجاکه ترجیحا میلاد ابوالمعین میان سالهای 418 تا 438ق، بوده، باید روایت عقاید ماتریدی از طریق جدش «معتمد» از طریق پدر و جدش به او رسیده باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/4 ر.ک: همان، ص4-6]</ref>. | بسیاری از اساتید خاندان نسفی و ماتریدی یکی بوده و از طرفی هم ابومنصور ماتریدی و ابوالمعین محمد بن مکحول نسفی همعصر بوده‌اند؛ ازاینروی خاندان مکحولی و ماتریدی در عقیده به مذهب ماتریدی، به هم نزدیک شده‌اند. از پدر و جد میمون بن محمد، اطلاعات زیادی در دست نیست، ولی جد دوم وی اندکی بعد از 430ق، از دنیا رفته و ازآنجاکه ترجیحا میلاد ابوالمعین میان سالهای 418 تا 438ق، بوده، باید روایت عقاید ماتریدی از طریق جدش «معتمد» از طریق پدر و جدش به او رسیده باشد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/4 ر.ک: همان، ص4-6]</ref>. | ||