۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ص' به 'ه‌ص') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
همه تراجمنویسان، از وی با عنوان نسفی یاد کرده‌اند. نَسَفی، یعنی منسوب به نسف و «نسف» شهری است از شهرهای ماوراءالنهر؛ جایی میان رود جیحون و سمرقند در حوزه بخارا و بلخ. بههرحال نسف شهری عالمپرور بوده که از غنای فراوان طبیعی، علمی و مالی برخوردار بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | همه تراجمنویسان، از وی با عنوان نسفی یاد کرده‌اند. نَسَفی، یعنی منسوب به نسف و «نسف» شهری است از شهرهای ماوراءالنهر؛ جایی میان رود جیحون و سمرقند در حوزه بخارا و بلخ. بههرحال نسف شهری عالمپرور بوده که از غنای فراوان طبیعی، علمی و مالی برخوردار بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | ||
او را مکحولی نیز خوانده‌اند؛ همان طور که فرزندان و اجدادش را با این نسبت می‌خواندند؛ این نسبت به این دلیل است که نام جد بزرگ و سرسلسله آنان مکحول ابوالفضل نسفی بوده است که درباره‌اش گفته شده، راوی فقه ابوحنیفه | او را مکحولی نیز خوانده‌اند؛ همان طور که فرزندان و اجدادش را با این نسبت می‌خواندند؛ این نسبت به این دلیل است که نام جد بزرگ و سرسلسله آنان مکحول ابوالفضل نسفی بوده است که درباره‌اش گفته شده، راوی فقه ابوحنیفه به‌صورت مستقیم یا بهواسطه ابوسلیمان جوزجانی بوده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/4 ر.ک: همان، ص4]</ref>. | ||
==جایگاه علمی و اعتقادی== | ==جایگاه علمی و اعتقادی== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# العالم و المتعلم؛ | # العالم و المتعلم؛ | ||
# مناهج الأئمة<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | # مناهج الأئمة<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | ||
از میان این آثار، بهجز «[[تبصرة الأدلة في أصول‌الدين علی طريقة الإمام أبي‌منصور الماتريدي|التبصرة]]» و «[[التمهيد لقواعد التوحيد]]» و «[[بحر الكلام]]»، همه در حکمِ مفقود، هستند. «بحر الكلام» و «التمهيد» به چاپ رسیده و «التبصرة» هنوز | از میان این آثار، بهجز «[[تبصرة الأدلة في أصول‌الدين علی طريقة الإمام أبي‌منصور الماتريدي|التبصرة]]» و «[[التمهيد لقواعد التوحيد]]» و «[[بحر الكلام]]»، همه در حکمِ مفقود، هستند. «بحر الكلام» و «التمهيد» به چاپ رسیده و «التبصرة» هنوز به‌صورت نسخه خطی باقی مانده است. بهلحاظ اهمیت نیز «التبصرة» در جایگاه اول قرار دارد، سپس «التمهيد» است و پس از آن «بحر الكلام»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35746/1/7 ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||