دلائل التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده پس از تبیین تمهیدات در ذکر ادله بر وجود خداوند متعال، این‎گونه وارد بحث می‌شود که براهین بر این موضوع در شمار نمی‌آید؛ همان ‎گونه که گفته شده راه‌های رسیدن به خدا و استدلال بر او به عدد نفوس خلائق است. به تعبیر شاعر در هر مخلوقی برای او نشانه‌ای است که دلالت بر وحدانیت او می‌کند. سپس 25 استدلال را که از منابع جدید گرد آورده، ارائه می‌کند. برهان فطرت اولین دلیل بر وجود خداوند است. فطرت اگرچه بدیهی است، اما به‌عنوان برهان ذکر شده است؛ چراکه منظور از برهان در اینجا هر دلیل قانع‎کننده‌ای است که به آن احتجاج می‌شود و امور بدیهی اگرچه نیاز به برهان ندارد اما می‌توان به‎ آن‎ها استدلال کرد<ref>ر.ک: همان، ص191</ref>.  

در سومین مطلب کتاب نیز مباحث متعددی مطرح شده که از آن جمله تبیین مادی‌گرایی و رد آن است. مادیون در حقیقت هر موجودی غیر از ماده محسوس را نفی می‌کنند. آن‎ها معتقدند که وصف وجود مختص به چیزهایی است که به حواس پنج‎گانه درک می‌شوند و چیزی ورای آن را شامل نمی‌شود. در ادامه این مطلب شبهه مادیون تبیین و دلائل رد این دیدگاه را مطرح کرده است. در بخشی از عبارات نویسنده چنین می‌خوانیم: «کلام صاحب رسائل اخوان الصفا (مبنی بر اینکه ‎که مادیون نه فلسفه را می‌شناسند و نه شریعت را می‌فهمند. آنها ادعا می‌کنند که حقایق اشیا را می‌شناسند و در امور ناشناخته دشوار استدلال و تعمق می‌کنند؛ درحالی‎که نفس خود را که نزدیک‎ترین چیزها به ایشان است، نمی‌شناسند) بر مادیون صادق است.<ref>ر.ک: همان، ص303-297</ref>.