ثقفی، سید محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ش' به 'ه‌ش')
    خط ۶۰: خط ۶۰:
    و مدت 6 سال در درس خارج فقه [[شریعتمداری، کاظم|آیت‌الله شریعتمداری]] و اصول [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم]] و حاج ‎آقا مرتضی حائری حاضر شد.
    و مدت 6 سال در درس خارج فقه [[شریعتمداری، کاظم|آیت‌الله شریعتمداری]] و اصول [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم]] و حاج ‎آقا مرتضی حائری حاضر شد.


    آقای ثقفی در دوره اول و دوم مؤسسه دارالتبلیغ شرکت کرده و در سال 1356 به‎منظور تکمیل تحصیلات از طرف آن مؤسسه به کشور آمریکا، با بورسیه تحصیلی اعزام و وارد دانشگاه تمپل Temple فیلادلفیا شد و در رشته تطبیق ادیان و جامعه‎شناسی دینی وارد دوره فوق‎لیسانس آن دانشگاه شد. پس از پایان رساندن این سطح، وارد دوره دکتری آنجا شد. این زمان مقارن با پیروزی انقلاب در ایران شد و با مبارزه سیاسی جمهوری اسلامی با دولت آمریکا، تحصیل ایشان ناتمام مانده و مجبور به ترک آنجا شد و عازم ایران گشت. در سال 63 در کنکور دوره دکتری دانشگاه آزاد شرکت جست و به‎عنوان نفر اول کنکور در رشته تاریخ و تمدن اسلام، وارد دانشگاه شد. ایشان پس از اخذ مدرک دکتری، در برخی از دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه آزاد تهران و اراک مشغول به تدریس شد<ref>ر.ک: پایگاه اندیشوران</ref>.
    آقای ثقفی در دوره اول و دوم مؤسسه دارالتبلیغ شرکت کرده و در سال 1356 به‎منظور تکمیل تحصیلات از طرف آن مؤسسه به کشور آمریکا، با بورسیه تحصیلی اعزام و وارد دانشگاه تمپل Temple فیلادلفیا شد و در رشته تطبیق ادیان و جامعه‌شناسی دینی وارد دوره فوق‎لیسانس آن دانشگاه شد. پس از پایان رساندن این سطح، وارد دوره دکتری آنجا شد. این زمان مقارن با پیروزی انقلاب در ایران شد و با مبارزه سیاسی جمهوری اسلامی با دولت آمریکا، تحصیل ایشان ناتمام مانده و مجبور به ترک آنجا شد و عازم ایران گشت. در سال 63 در کنکور دوره دکتری دانشگاه آزاد شرکت جست و به‎عنوان نفر اول کنکور در رشته تاریخ و تمدن اسلام، وارد دانشگاه شد. ایشان پس از اخذ مدرک دکتری، در برخی از دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه آزاد تهران و اراک مشغول به تدریس شد<ref>ر.ک: پایگاه اندیشوران</ref>.


    ==آثار==
    ==آثار==
    خط ۷۵: خط ۷۵:
    # خط اعتدال در مشروطیت؛
    # خط اعتدال در مشروطیت؛
    # هویت اسلامی در نهضت امام خمینی(ره)؛
    # هویت اسلامی در نهضت امام خمینی(ره)؛
    # در جستجوی نظریه‌های عالمان مسلمان درباره جامعه‎شناسی؛
    # در جستجوی نظریه‌های عالمان مسلمان درباره جامعه‌شناسی؛
    # تحول مذهب در تاریخ (ترجمه)؛
    # تحول مذهب در تاریخ (ترجمه)؛
    # بررسی مسائل اجتماعی - ‎فرهنگی سفرنامه ابن فضلان؛
    # بررسی مسائل اجتماعی - ‎فرهنگی سفرنامه ابن فضلان؛
    خط ۸۹: خط ۸۹:
    # ایمان و ثبات شخصیت (ترجمه)؛
    # ایمان و ثبات شخصیت (ترجمه)؛
    # منابع تاریخ اسلام در عصر پیامبر(ص)؛
    # منابع تاریخ اسلام در عصر پیامبر(ص)؛
    # روش مطالعه در جامعه‎شناسی دین؛
    # روش مطالعه در جامعه‌شناسی دین؛
    # تجربه دینی در اندیشه؛
    # تجربه دینی در اندیشه؛
    # اندیشه سیاسی نائینی؛
    # اندیشه سیاسی نائینی؛
    خط ۱۰۸: خط ۱۰۸:
    # زن در نهج‎البلاغه؛
    # زن در نهج‎البلاغه؛
    # امام علی(ع) و مردم‎سالاری؛
    # امام علی(ع) و مردم‎سالاری؛
    # ابن خلدون و دیگر جامعه‎شناسان؛
    # ابن خلدون و دیگر جامعه‌شناسان؛
    # خرافات و دین؛
    # خرافات و دین؛
    # حرمت قمه‎زنی؛
    # حرمت قمه‎زنی؛
    # آراء و نظریات اخوان‎‎الصفا؛
    # آراء و نظریات اخوان‎‎الصفا؛
    # نقد کتاب محمد(ص) در مکه و مدینه؛
    # نقد کتاب محمد(ص) در مکه و مدینه؛
    # جامعه‎شناسی دین<ref>پایگاه کارشناسان علوم اسلامی و انسانی</ref>.
    # جامعه‌شناسی دین<ref>پایگاه کارشناسان علوم اسلامی و انسانی</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۰۲

    ثقفی، محمد
    نام ثقفی، محمد
    نام‌های دیگر سيد محمد ثقفي.
    نام پدر
    متولد 1323ش
    محل تولد تبریز
    رحلت
    اساتید سبحانى، جوادی آملى، شهید مطهری و محمدی گیلانى
    برخی آثار مرجعی آشنا با روح زمان

    تاریخ زیدیه در قرن دوم و سوم هجری

    کد مؤلف AUTHORCODE12142AUTHORCODE


    سید محمد ثقفی (متولد: 1323ش- تبریز)، روحانی، استاد دانشگاه و دارای مدرک دکترای تاریخ و تمدن اسلام است.

    تولد

    سید محمد ثقفی در سال 1323ش، در شهر تبریز چشم به جهان گشود.

    تحصیلات و اساتید

    پس از اتمام دوره مدرسه ابتدایى، در سال 1335 وارد مدرسه طالبیه تبریزی شد و مقدمات علوم عربی و ادبیات فارسی و عربی را شروع کرد.

    دو کتاب ادبی ارزنده گلستان و کلیله‎ودمنه را از مرحوم آقای حاج میرزا علی نمرودی فراگرفت و هم‎زمان جامع المقدمات را در صرف و نحو به پایان رساند.

    مقداری از معالم الأصول و جلد اول لمعه را در تبریز به پایان برد، سپس در سال 1341 برای ادامه تحصیل عازم حوزه علمیه قم گردید.

    در مدت 5 سال متون فقه و اصول، رسائل، مکاسب و کفایه را از حضرات آیات سبحانى، شیخ ابوالفضل علمانی، پایانی و سید محمدباقر سلطانی به اتمام رساند.

    هم‎زمان در درس فلسفه منظومه سبزواری شهید دکتر مفتح حاضر شد و در ادامه، فلسفه اسلامی را از حضرات آیات: سبحانى، جوادی آملى، شهید مطهری و محمدی گیلانى، دنبال کرد. ایشان کلام اسلامی را از آیت‌الله آستارائی فراگرفت.

    وی علم تفسیر را از محضر صالحی نجف‎آبادی و آیت‌الله سبحانی آموخت.

    ایشان، مدت 9 سال از استاد اسدی و استاد رخشان‎فر مکالمه زبان عربی را آموخت.

    و مدت 6 سال در درس خارج فقه آیت‌الله شریعتمداری و اصول آیت‌الله مکارم و حاج ‎آقا مرتضی حائری حاضر شد.

    آقای ثقفی در دوره اول و دوم مؤسسه دارالتبلیغ شرکت کرده و در سال 1356 به‎منظور تکمیل تحصیلات از طرف آن مؤسسه به کشور آمریکا، با بورسیه تحصیلی اعزام و وارد دانشگاه تمپل Temple فیلادلفیا شد و در رشته تطبیق ادیان و جامعه‌شناسی دینی وارد دوره فوق‎لیسانس آن دانشگاه شد. پس از پایان رساندن این سطح، وارد دوره دکتری آنجا شد. این زمان مقارن با پیروزی انقلاب در ایران شد و با مبارزه سیاسی جمهوری اسلامی با دولت آمریکا، تحصیل ایشان ناتمام مانده و مجبور به ترک آنجا شد و عازم ایران گشت. در سال 63 در کنکور دوره دکتری دانشگاه آزاد شرکت جست و به‎عنوان نفر اول کنکور در رشته تاریخ و تمدن اسلام، وارد دانشگاه شد. ایشان پس از اخذ مدرک دکتری، در برخی از دانشگاه‌ها از جمله دانشگاه آزاد تهران و اراک مشغول به تدریس شد[۱].

    آثار

    1. مکتب ایتلافی اخلاق؛
    2. الوحدة الإسلامية فكرتها و دعاتها؛
    3. فاطمه(س) و فاطمیان در تاریخ (ترجمه)؛
    4. تطبیق ادیان (اثر جان واخ) (ترجمه)؛
    5. سیر مذهب در اروپا؛
    6. پویایی ایمان (ترجمه)؛
    7. فرقه زیدیه (ترجمه)؛
    8. ساختار اجتماعی - ‎سیاسی دولت مدینه؛
    9. ارزیابی تمدن غرب؛
    10. نظری به اردوگاه کمونیسم (ترجمه)؛
    11. خط اعتدال در مشروطیت؛
    12. هویت اسلامی در نهضت امام خمینی(ره)؛
    13. در جستجوی نظریه‌های عالمان مسلمان درباره جامعه‌شناسی؛
    14. تحول مذهب در تاریخ (ترجمه)؛
    15. بررسی مسائل اجتماعی - ‎فرهنگی سفرنامه ابن فضلان؛
    16. علم (دین‎شناسی) در جهان و تمدن اسلامی؛
    17. نامداران تاریخ از عالمی خدمتگزار؛
    18. سمبل‎های مذهبی (ترجمه)؛
    19. پویایی ایمان سمبل‎ها و اسطوره‌ها (ترجمه)؛
    20. فلسفه تطبیقی دین (ترجمه)؛
    21. پویایی ایمان (ترجمه)؛
    22. ایمان و عقلانیت (ترجمه)؛
    23. رابطه ایمان و علم (ترجمه)؛
    24. همبستگی مذهب و فلسفه (ترجمه)؛
    25. ایمان و ثبات شخصیت (ترجمه)؛
    26. منابع تاریخ اسلام در عصر پیامبر(ص)؛
    27. روش مطالعه در جامعه‌شناسی دین؛
    28. تجربه دینی در اندیشه؛
    29. اندیشه سیاسی نائینی؛
    30. تأملات در پلورالیزم دینی؛
    31. دین‎شناسی در فرهنگ اسلامی و غرب؛
    32. علم و اندیشه در تمدن اسلامی؛
    33. نقد نظریه هیوم؛
    34. نقد کتاب ولهاوزن؛
    35. نقد کتاب سخن سیاستمدار و پیامبر(ص)؛
    36. دولت مدینه و اقلیت‎های دینی؛
    37. قاعده لا ضرر و لاضرار؛
    38. اسلام و دموکراسی؛
    39. مرجعی آشنا با روح زمان؛
    40. شهید مطهری و دارالتبلیغ اسلامی؛
    41. فلسفه اجتماعی فارابی؛
    42. نقد مبانی سکولاریسم؛
    43. موضع عالمان دین و روشنفکران مذهبی؛
    44. زن در نهج‎البلاغه؛
    45. امام علی(ع) و مردم‎سالاری؛
    46. ابن خلدون و دیگر جامعه‌شناسان؛
    47. خرافات و دین؛
    48. حرمت قمه‎زنی؛
    49. آراء و نظریات اخوان‎‎الصفا؛
    50. نقد کتاب محمد(ص) در مکه و مدینه؛
    51. جامعه‌شناسی دین[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: پایگاه اندیشوران
    2. پایگاه کارشناسان علوم اسلامی و انسانی

    منابع مقاله

    1. پایگاه اندیشوران، تیرماه 1397
    2. پایگاه کارشناسان علوم اسلامی و انسانی، تیرماه 1397

    وابسته‌ها

    مرجعی آشنا با روح زمان

    تاریخ زیدیه در قرن دوم و سوم هجری

    ‏گلچینی از معارف تشیع