آيات العقيدة التي قد يوهم ظاهرها التعارض: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎و' به 'ه‌و'
جز (جایگزینی متن - 'ن‎د' به 'ن‌د')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎و' به 'ه‌و')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۹: خط ۴۹:
#در ارائه مطالب کتاب، از دو روش کلی استفاده شده است:
#در ارائه مطالب کتاب، از دو روش کلی استفاده شده است:
#:الف)- روش استقرائی: به معنای تتبع و استقراء در آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد.
#:الف)- روش استقرائی: به معنای تتبع و استقراء در آیاتی که در ظاهر آنها، توهم تعارض وجود دارد.
#:ب)- روش تحلیلی: به معنای تحلیل معانی آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‎واسطه بیان وجه تعارض متوهم بین این آیات و سپس استعانت از اقوال علمای متقدم و متأخر در جمع میان آیات برای دفع تعارض متوهم و ترجیح بین اقوال، همراه با ذکر اسباب ترجیح که این امر، با رعایت اصول زیر اتفاق افتاده است:
#:ب)- روش تحلیلی: به معنای تحلیل معانی آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‌واسطه بیان وجه تعارض متوهم بین این آیات و سپس استعانت از اقوال علمای متقدم و متأخر در جمع میان آیات برای دفع تعارض متوهم و ترجیح بین اقوال، همراه با ذکر اسباب ترجیح که این امر، با رعایت اصول زیر اتفاق افتاده است:
# جمع و حصر آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود داشته و سپس تعیین موضوع مورد بحث آیات با استفاده از کتبی که به همین منظور و برای دفع ایهام تعارض بین آیات نوشته شده است، مانند: «الرد علی الزنادقة و الجهمیة في ما شكت فيه من متشابه القرآن» اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، «[[تأويل مشكل القرآن]]» نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، «دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب» نوشته شیخ محمد امین شنقیطی و...
# جمع و حصر آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود داشته و سپس تعیین موضوع مورد بحث آیات با استفاده از کتبی که به همین منظور و برای دفع ایهام تعارض بین آیات نوشته شده است، مانند: «الرد علی الزنادقة و الجهمیة في ما شكت فيه من متشابه القرآن» اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، «[[تأويل مشكل القرآن]]» نوشته [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، «دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب» نوشته شیخ محمد امین شنقیطی و...
# تقسیم آیات به‎حسب مسائلی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد، به ابواب و تقسیم ابواب به فصول و فصول به مباحث و در برخی موارد، در صورت لزوم، تقسیم مباحث به مطالب و مسائل.
# تقسیم آیات به‎حسب مسائلی که توهم تعارض در ظاهر آنها وجود دارد، به ابواب و تقسیم ابواب به فصول و فصول به مباحث و در برخی موارد، در صورت لزوم، تقسیم مباحث به مطالب و مسائل.
خط ۵۶: خط ۵۶:
# بیان وجه تعارض متوهم بین آیات.
# بیان وجه تعارض متوهم بین آیات.
# مد نظر قرار دادن مذاهب و روش علما در دفع ایهام تعارض به نحو زیر:
# مد نظر قرار دادن مذاهب و روش علما در دفع ایهام تعارض به نحو زیر:
#:الف)- مذهب جمع: به معنای جمع میان آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‎واسطه ایراد وجوه جمع و اشاره به قائلین به آنها و بررسی ادله آنها درباره این موضوع.
#:الف)- مذهب جمع: به معنای جمع میان آیاتی که توهم تعارض در ظاهرشان وجود دارد، به‌واسطه ایراد وجوه جمع و اشاره به قائلین به آنها و بررسی ادله آنها درباره این موضوع.
#:ب)- مذهب نسخ: به معنای نسخ بعضی از آیات به‎وسیله آیات دیگر و اشاره به قائلین آن.
#:ب)- مذهب نسخ: به معنای نسخ بعضی از آیات به‌وسیله آیات دیگر و اشاره به قائلین آن.
#:ج)- مذهب توقف: به معنای عدم تعرض به آیات با هیچ‎یک از مذاهب پیشین و توقف درباره آنها و ذکر قائلین به آن.
#:ج)- مذهب توقف: به معنای عدم تعرض به آیات با هیچ‎یک از مذاهب پیشین و توقف درباره آنها و ذکر قائلین به آن.
# ترجیح بین مذاهب و مسالک علما، همراه با ذکر سبب ترجیح و تقریر مذهب سلف در مورد آن مسائل.
# ترجیح بین مذاهب و مسالک علما، همراه با ذکر سبب ترجیح و تقریر مذهب سلف در مورد آن مسائل.
خط ۷۵: خط ۷۵:
# ذکر منابع و مصادر ابیات و اشعار مذکور در متن.
# ذکر منابع و مصادر ابیات و اشعار مذکور در متن.
# در صورت ذکر نام کتب، در اولین مورد، به ذکر کامل نام کتاب به‌همراه نام نویسنده و جلد و صفحه آن پرداخته شده و در صورت تکرار نام آن، به ذکر نام مختصر به‌همراه صفحه و جلد، اکتفا شده است.
# در صورت ذکر نام کتب، در اولین مورد، به ذکر کامل نام کتاب به‌همراه نام نویسنده و جلد و صفحه آن پرداخته شده و در صورت تکرار نام آن، به ذکر نام مختصر به‌همراه صفحه و جلد، اکتفا شده است.
# در صورتی که نام کتاب‌ها مشابه و یکسان بوده، به‎واسطه نسبت آنها به مؤلفین، تشابه رفع گردیده است، مانند: «[[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]] [[ابوحیان، محمد بن یوسف|لأبي‎حيان]]» و «[[البحر المحيط في أصول الفقه|البحر المحيط]] [[زرکشی، محمد بن بهادر|للزركشي]]» و...
# در صورتی که نام کتاب‌ها مشابه و یکسان بوده، به‌واسطه نسبت آنها به مؤلفین، تشابه رفع گردیده است، مانند: «[[البحر المحيط في التفسير|البحر المحيط]] [[ابوحیان، محمد بن یوسف|لأبي‎حيان]]» و «[[البحر المحيط في أصول الفقه|البحر المحيط]] [[زرکشی، محمد بن بهادر|للزركشي]]» و...
# در برخی از مراجع و منابع مورد استفاده، از بیش از یک چاپ آن استفاده گردیده که در این صورت، اختلاف چاپ‎ها در فهرست منابع کتاب، درج شده است و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/4 ر.ک: همان، ص4-‎7]</ref>.
# در برخی از مراجع و منابع مورد استفاده، از بیش از یک چاپ آن استفاده گردیده که در این صورت، اختلاف چاپ‎ها در فهرست منابع کتاب، درج شده است و..<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/25577/2/4 ر.ک: همان، ص4-‎7]</ref>.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش