قزوینی حائری، سید محمدحسن: تفاوت میان نسخه‌ها
(←وفات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی در 28 ماه رجب سال 1380ق در کربلا چشم از جهان فروبست و بدن او را در مدرسه بقعه در مقبره سید محمد مجاهد دفن نمودند. | وی در 28 ماه رجب سال 1380ق در کربلا چشم از جهان فروبست و بدن او را در مدرسه بقعه در مقبره [[طباطبایی، محمد بن علی|سید محمد مجاهد]] دفن نمودند. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
#«البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية»؛ | #«البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية»؛ | ||
#«المناهج الحائرية في نقض كتاب الهداية السنية» یا «التحفة الإمامية في دحض حجج الوهابية»؛ | #«المناهج الحائرية في نقض كتاب الهداية السنية» یا «التحفة الإمامية في دحض حجج الوهابية»؛ | ||
#«الإمامة الكبری و الخلافة العظمی» که به تشویق استادش محقق خراسانی در کتاب «مناهج السنة» ابن تیمیه، در 8 جلد نگاشته است.<ref>وحید دامغانی، ابراهیم، ص13-16</ref> | #«الإمامة الكبری و الخلافة العظمی» که به تشویق استادش [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|محقق خراسانی]] در کتاب «مناهج السنة» [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، در 8 جلد نگاشته است.<ref>وحید دامغانی، ابراهیم، ص13-16</ref> | ||
نسخهٔ ۲۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۱:۱۵
| نام | قزوينی حائری، محمدحسن |
|---|---|
| نام‌های دیگر | محمدحسن بن اب‍ي‌‌ال‍م‍ع‍ال‍ي محمدباقر بن مهدي ال‍م‍وس‍وي ال‍ق‍زوي‍ن‍ي ال‍ح‍ائ‍ري
قزويني، سيد محمدحسن حائري، سيد محمدحسن |
| نام پدر | سید محمدباقر |
| متولد | 1257ش / 1296ق |
| محل تولد | کربلا |
| رحلت | 1339ش / 1380ق |
| اساتید | ملا محمدکاظم خراسانی |
| برخی آثار | الإمامة الكبری و الخلافة العظمی |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02297AUTHORCODE |
سید محمدحسن موسوی قزوینی (۱۲۹۶ق ـ ۱۳۸۰ق)، فقیه و متکلم امامی، قرن چهاردهم، از جمله آثار ایشان الإمامة الكبری و الخلافة العظمی است.
ولادت
او فرزند سید محمدباقر، مشهور به حاج آقامیر است. در روز عرفه سال 1296ق در کربلای معلا متولد شد.
تحصیلات
او در کربلا مقدمات علوم دینی را فراگرفت.
ایشان در سال 1319ق، در سن 23 سالگی، به نجف اشرف مهاجرت و در محافل علمی و مجالس درس استادان مختلف، شرکت کرد.
اساتید
مدت ده سال در مجلس بحث مرحوم ملا محمدکاظم خراسانی حضور یافت و تقریرات مباحث وی را در فقه و اصول با دقت و اتقان می‌نگاشت و تا زمان مرگ استاد، با وی همراه بود.
نزدیک به پنج سال از محضر، مرحوم سید محمدکاظم طباطبایی، صاحب کتاب «عروة‌الوثقی» استفاده کرد.
از دیگر استادان او در اصول فقه، مرحوم شیخ هادی تهرانی و شیخ الشریعه اصفهانی بود.
هجرت به سامرا
وی نزدیک یک سال پس از مرگ استادش محقق خراسانی، یعنی در سال 1329ق، از نجف اشرف به شهر سامرا مهاجرت کرد. سامرا در آن روز، حوزه علمیه دایری داشت که زعامت آن با مرحوم میرزا محمدتقی شیرازی بود. وی مدت سه سال در آنجا توقف کرد و از محضر میرزای شیرازی استفاده برد و در همین زمان، به گردآوری بخشی از تقریرات مرحوم آخوند خراسانی در فقه پرداخت و نیز شرحی مزجی بر لمعه دمشقیه نوشت که کتاب طهارت آن منتشر شده است.
هجرت به کربلا
وی با شروع جنگ جهانی دوم، در سال 1130ق به وطن خود؛ کربلا بازگشت.
وفات
وی در 28 ماه رجب سال 1380ق در کربلا چشم از جهان فروبست و بدن او را در مدرسه بقعه در مقبره سید محمد مجاهد دفن نمودند.
آثار
از آثار وی، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
- «هدی الملة إلی أن فدكا نحلة» که با نام «فدک» نیز منتشر شده است؛
- «البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية»؛
- «المناهج الحائرية في نقض كتاب الهداية السنية» یا «التحفة الإمامية في دحض حجج الوهابية»؛
- «الإمامة الكبری و الخلافة العظمی» که به تشویق استادش محقق خراسانی در کتاب «مناهج السنة» ابن تیمیه، در 8 جلد نگاشته است.[۱]
پانویس
- ↑ وحید دامغانی، ابراهیم، ص13-16
منابع مقاله
وحید دامغانی، ابراهیم، «وهابیان چه می‌گویند؟» ترجمه البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية اثر محمدحسن موسوی قزوینی، تهران، گلستان کوثر، چاپ سوم، 1387ش.