الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ر' به 'ی‌ر')
جز (جایگزینی متن - 'ی‎گ' به 'ی‌گ')
خط ۶۸: خط ۶۸:
در فصل پانزدهم کتاب، بحث از عشره مبشره و ذکری از خلافت خلفای اربعه به میان می‎آید.
در فصل پانزدهم کتاب، بحث از عشره مبشره و ذکری از خلافت خلفای اربعه به میان می‎آید.


شانزدهمین فصل دربردارنده فضائل شیخین و امر به اقتدا به آنان است. در این فصل فضائل خلیفه اول و دوم و همچنین ماجرای قتل وی مطرح می‎گردد.
شانزدهمین فصل دربردارنده فضائل شیخین و امر به اقتدا به آنان است. در این فصل فضائل خلیفه اول و دوم و همچنین ماجرای قتل وی مطرح می‌گردد.


هفدهمین فصل از کتاب، در ذکر فضائل خلیفه سوم و ماجرای قتل اوست.
هفدهمین فصل از کتاب، در ذکر فضائل خلیفه سوم و ماجرای قتل اوست.


نویسنده در فصل هجدهم کتاب جامع مناقب امیرالمؤمنین علی(ع) و ماجرای شهادت آن حضرت را توضیح می‎دهد. در فصل نوزده، مناقب و فضائل حضرت فاطمه زهرا(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مطرح می‎گردد. بیستمین فصل کتاب، در فضائل ام‎المؤمنین حضرت خدیجه کبری(س) است و فضائل اهل‎بیت(ع) و فضل نسب شریف آنان و فضیلت جعفر بن ابی‎طالب و حمزه سید الشهداء و عباس و فرزندش و ذکر آنچه از محبت بنی‎هاشم، اهل‎بیت پیامبر(ص) واجب است و بیان فضل قریش.
نویسنده در فصل هجدهم کتاب جامع مناقب امیرالمؤمنین علی(ع) و ماجرای شهادت آن حضرت را توضیح می‎دهد. در فصل نوزده، مناقب و فضائل حضرت فاطمه زهرا(س) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مطرح می‌گردد. بیستمین فصل کتاب، در فضائل ام‎المؤمنین حضرت خدیجه کبری(س) است و فضائل اهل‎بیت(ع) و فضل نسب شریف آنان و فضیلت جعفر بن ابی‎طالب و حمزه سید الشهداء و عباس و فرزندش و ذکر آنچه از محبت بنی‎هاشم، اهل‎بیت پیامبر(ص) واجب است و بیان فضل قریش.


نویسنده در فصل بیست و یکم از فضائل طلحه و زبیر و سعد و سعید و عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح صحبت می‎کند و در همین فصل از مذهب علی(ع) درباره سه خلیفه پیشین بحث می‎نماید.
نویسنده در فصل بیست و یکم از فضائل طلحه و زبیر و سعد و سعید و عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح صحبت می‎کند و در همین فصل از مذهب علی(ع) درباره سه خلیفه پیشین بحث می‎نماید.


بیست و دومین فصل کتاب با مدفن دو خلیفه اول در کنار پیامبر خدا(ص) و ذکر وفات آن حضرت(ص) و صفت قبر شریفش آغاز می‌شود و در آن درباره عایشه و فضائل وی و قصه إفک بحث می‎گردد.
بیست و دومین فصل کتاب با مدفن دو خلیفه اول در کنار پیامبر خدا(ص) و ذکر وفات آن حضرت(ص) و صفت قبر شریفش آغاز می‌شود و در آن درباره عایشه و فضائل وی و قصه إفک بحث می‌گردد.


بیست و سومین و آخرین فصل کتاب درباره معاویه بن ابی سفیان و موضع اهل‎بیت(ع) درباره وی و بالعکس صحبت می‎کند و در این بخش، فضائل عمار بن یاسر و عمرو بن عاص نیز مطرح می‎گردد. همچنین از مشاجرات میان اصحاب رسول خدا(ص) و لعن بدگویان به صحابه و نیز مطالبی درباره شیعیان نیز صحبت می‌شود و کتاب با قصیده‌ای در سنت از فرزند ابوداود سجستانی پایان می‎یابد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/57 ر.ک: همان، ص57-59]</ref>
بیست و سومین و آخرین فصل کتاب درباره معاویه بن ابی سفیان و موضع اهل‎بیت(ع) درباره وی و بالعکس صحبت می‎کند و در این بخش، فضائل عمار بن یاسر و عمرو بن عاص نیز مطرح می‌گردد. همچنین از مشاجرات میان اصحاب رسول خدا(ص) و لعن بدگویان به صحابه و نیز مطالبی درباره شیعیان نیز صحبت می‌شود و کتاب با قصیده‌ای در سنت از فرزند ابوداود سجستانی پایان می‎یابد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/57 ر.ک: همان، ص57-59]</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
نسخه خطی این اثر دو جلد داشته که از بیست‎وسه فصل تشکیل شده بوده است. جلد اولش از فصل اول تا دوازدهم و جلد دوم از فصل سیزده تا آخر کتاب را در بر می‎گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref>
نسخه خطی این اثر دو جلد داشته که از بیست‎وسه فصل تشکیل شده بوده است. جلد اولش از فصل اول تا دوازدهم و جلد دوم از فصل سیزده تا آخر کتاب را در بر می‌گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/56 ر.ک: همان، ص56]</ref>


نام کتاب به دلیل نام‎گذاری خود مؤلف و تسمیه علما به این اسم و آنچه در غلاف کتاب ثبت شده، «الشريعة» است و این‎که ابن تیمیه از آن به کتاب السنة للآجری یاد کرده، ظاهراً به دلیل تسمیه کتاب به اسم موضوعش بوده وگرنه نام کتاب به دلیل‎های ذکر شده، «الشريعة» است و دلیل بر این توجیه هم این است که ذهبی می‎نویسد: و له –یعنی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]]- کتاب الشريعة في السنة.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>
نام کتاب به دلیل نام‎گذاری خود مؤلف و تسمیه علما به این اسم و آنچه در غلاف کتاب ثبت شده، «الشريعة» است و این‎که ابن تیمیه از آن به کتاب السنة للآجری یاد کرده، ظاهراً به دلیل تسمیه کتاب به اسم موضوعش بوده وگرنه نام کتاب به دلیل‎های ذکر شده، «الشريعة» است و دلیل بر این توجیه هم این است که ذهبی می‎نویسد: و له –یعنی [[آجری، محمد بن حسین|آجری]]- کتاب الشريعة في السنة.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/53 ر.ک: همان، ص53]</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش