مجموع فیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در ذیل برخی از روایات، منابع و طرق دیگری که این روایت را نقل نموده‎اند را بیان کرده و گاه ابهام از یک راوی که نامش در سند آمده را برطرف نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39824/1/34 همان، ص34]</ref>.

رساله دوم، رساله‎ای است تحت عنوان «حدیث من حدیث أهل حردان» که دربردارنده احادیثی از پیامبر(ص) بوده که در قریه حردان از اقلیم داعیه، از قرای دمشق، قرائت شده و توسط ابوالقاسم علی بن حسن بن هبة الله شافعی، تخریج گردیده است. این رساله، دربردارنده مجموعاً 26 روایت بوده که از جمله آن‎ها، روایتی است که در آن، پیامبر(ص) فرمودند: «اکثروا الصلاة علی، فإنه من صلی علی صلاة، صلی الله علیه عشرا»، (بسیار بر من صلوات بفرستید که هرکس برای من یک صلوات بفرستد، خداوند برای او ده صلوات می‌فرستد)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39824/1/69 همان، ص69]</ref>. در روایت دیگری از آن حضرت، چنین آمده است: «من کذب علی معتمدا فلیتبوا مقعده من النار»، (هر کس به‎عمد بر من دروغ بندد، جایگاهش آتش است)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39824/1/74 همان، ص74]</ref>.

رساله چهارم، در بیان فضیلت ماه مبارک رمضان و در آن، روایات مربوط به این ماه، گردآوری شده است. در روایتی از پیامبر(ص) چنین آمده است که: «إذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب النار و صفدت الشیاطین»، (هنگامی که ماه رمضان می‎آید، درهای بهشت گشوده و درهای جهنم بسته شده و شیاطین به بند کشیده می‌شوند)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39824/1/123 همان، ص123]</ref>. در روایتی دیگر، پیامبر(ص) از پنج امتیازی كه خداوند به امتش در ماه رمضان داده خبر می‌دهند و می‌فرمایند: «اعطیت امتی فی شهر رمضان خمسا لم یعطهن من قبلی أما واحدة: فانه اذا کان اول لیلة نظر الله الیهم و من نظر الله الیه لم یعذبه ابدا، و اما الثانیة: فان خلوف افواههم حین یمسون اطیب عندالله من ریح المسک، و اما الثالثة: فان الملائکة تستغفر لهم فی کل یوم و لیلة، و اما الرابعة: فان الله یأمر جنته یقول: استعدی و تزینی لعبادی اوشک ان ستریحوا من نصب الدنیا و آذاها الی داری و کرامتی، و اما الخامسة: فاذا کان آخر لیلة غفر لهم جمیعا. (در ماه رمضان به امت من پنج ویژگی داده شده است كه امت‎های قبلی این ویژگی‎ها را نداشتند. اولین ویژگی این است كه خداوند در اولین شب ماه رمضان به بندگان خود نظر می‎كند، یعنی عنایتی ویژه به بندگان خود دارد و كسی كه خداوند به او نظر كند مورد عذاب او قرار نمی‎گیرد. دوم اینکه بوی دهان روزه‎دار در پیش خداوند از مشك و عنبر محترم‎تر است. ویژگی سوم، بنده روزه‎دار مورد طلب استغفار و بخشش شبانه‎روز ملائكه قرار می‎گیرد. ویژگی چهارم این است كه خداوند به بهشت فرمان می‌دهد خود را برای مهمانانش زینت كند که بندگانم از سختی دنیا به محل آرامی آمده‎اند. امتیاز پنجم این است كه در آخرین شب این ماه، خداوند گناهان بنده‎اش را می‎بخشد و در این شب مزد بندگانش را می‌دهد)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39824/1/134 همان، ص134]</ref>.