قرآن هرگز تحریف نشده: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'می‎س' به 'می‌س')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
خط ۴۹: خط ۴۹:
مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع مى‎باشد، در این کتاب، موضوع عدم تحریف قرآن کریم را از راه‎هاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مى‎کند شیعه را از اتهام اعتقاد به تحریف قرآن که اهل سنت به او وارد می‌سازد، مبرا نماید.
مؤلف محترم که از اندیشمندان بزرگ عصر حاضر در جهان تشیع مى‎باشد، در این کتاب، موضوع عدم تحریف قرآن کریم را از راه‎هاى مختلفى اثبات نموده است. وى با استفاده از طرق مختلف، سعى مى‎کند شیعه را از اتهام اعتقاد به تحریف قرآن که اهل سنت به او وارد می‌سازد، مبرا نماید.


وی مطالب را از توقیفى بودن سوره‎ها و آیه‎ها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع می‎کند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است.
وی مطالب را از توقیفى بودن سوره‎ها و آیه‎ها و نیز مسئله «بسم الله الرحمن الرحيم» که جزء هر سوره از قرآن است، شروع می‌کند، آنگاه با ذکر ادله مختلف از آیات و احادیث، عدم تحریف را اثبات و در ادامه نظرات برخى از علمای شیعه را در این زمینه ذکر نموده است.


در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مى‎گوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمى‎توانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمى‎باشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>.
در بخشى دیگر از کتاب، نظر [[نوری، حسین بن محمدتقی|حاجى نورى]] در کتاب «فصل الخطاب» را مطرح و پاسخ آن را بیان نموده و مى‎گوید: روایاتى که ایشان در این کتاب آورده است، اخبار آحاد هستند و نمى‎توانند با قرآن معارضه نمایند؛ لذا قابل استناد نمى‎باشند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص125</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش